卷十三 射法篇
《列女传》云：怒气开弓，息气放箭。盖怒气开弓，则力雄而引满；息气放箭，则心定而虑周。
一、量力调弓，量弓制矢，此为至要也。故荀子曰：弓矢不调，羿不能以必中。孟子谓羿之教人射，必至于彀。学者亦必至于彀，射家要法。
—、持弓矢审固，审者详审，固者把持坚固也。
—、凡打袖，皆因把持不定。
—、凡矢摇而弱，皆因镞不上指也。
—、法曰：镞不上指，必无中理。指不知镞，同于无目。此指字乃是左手中指；末知镞者，指末自知镞到，不假于目也。必指未知镞，然后为满；必箭箭皆知镞，方可言射。
—、审者，审于弓满矢发之际，今人多于大半矢之时审之，亦何益乎？
—、审者，今人皆以为审的而已，殊不知审的第审中之一事耳。盖弓满之际，精神已竭，手足已虚，若卒然而发，则矢直不直、中不中，皆非由我心使之也。必加审之，使精神和易，手足安固，然后发矢，其不直不中为何？
一、射法中“审”字，与《大学》“虑而后能得”“虑”字同。君子于至善既知所止，而定、而静、而安矣，又必能虑焉，而后能得所止。君子于射箭引满之馀、发矢之际，又必加审焉而后中的，可决欲知审字工夫，合于虑字工夫，玩味之乃得。
—、大指压中指把弓，此至妙之古法也，决不可不从之。
—、马弓决要开至九分满，记之记之。若七八分，亦难中也。
—、马上射把箭，须以箭二枝连弓巴把定，又以一枝中弦挂为便。其有以箭插衣领内、或插腰间，俱不便，决要从吾言。
—、凡箭去，宁高而过的，慎勿低而不及也。此人人之病，记之记之。
—、场中射须要业业，恐不中，决不可有一毫自放之意，都如无监射各官在上，都如平日自射一般，慢慢一枝知镞过一枝，一枝审过一枝，如何不中？
—、凡中的之前可取必者，皆自从容闲暇中能必之，未有忙忽而可取必者，忙忽而有中者亦幸耳！
—、凡射至五矢之外，犹未中的，更要从容审决，不可因不中而自忙。若忙，则六七八九矢更无中理也。
—、教骑射箭法曰：势如追风，目如流电。满开弓，急放箭。目勿瞬视，身勿倨坐。出弓如怀中吐月，平箭如弦上悬衡。
—、步射箭法曰：箭者，杀人于百步之外者也。射者，必量其弓，弓量其力，无动容作色，和其肢体，调其气息，一其心志。故曰：莫患弓软，服当自远。莫患力赢，引之自亻丕。但力胜其弓，必先持满射之，先近而远，此不易之法也。大端还要学扯满、射远，及到，然后自近求准。非如一人，自未开弓，便止射三二十步起也。如此一为所局，岂能远耶？
凡射，或对贼对把站定，观把子或贼人，不许看扣。
凡射，前腿似橛，后腿似瘸。随箭改移，只在后脚。左眉尖直对右脚尖，丁字不成，八字不就；射右改左，射左改右。
凡射，前手如推泰山，后手如握虎尾。一拳主定，前后直正。慢开弓，紧放箭。射大存于小，射小加于大，务取水平，前手撇，后手绝。
凡射，颐恶旁引，头恶却垂，胸恶前凸，背恶后偃。
凡射法，箭摇头，乃是右手大食指扣弦太紧之故。其扣弦太紧之故，是无名小指松开之故。学射者有此病，射时用小草梢一寸，用无名指、小指共拾于手心，箭去而草不坠，即箭不摇摆矣。
凡对敌射箭，只是个胆大、力定、势险、节短，则无不中人，无人能避矣。此状形容不出大端：将弓扯起，且勿尽满，且勿轻发，只是四平架手立定，则势自险矣。必待将近数十步，约我一发必能中敌，必能杀人至死。或患将切身，或为贼先锋一中而收利十倍，则节自短矣。马上之贼，只当看大的射，不可射人。谚云：射人先射马，擒贼必擒头是也。
凡马，须要平日适饲养，时调度，踪蹲听令，进止触物不惊，驰道不削，前两脚从耳下齐出，后两脚向前倍之，则疾且稳，而人可用器矣。故马者，人之命。塞马惯战，数倍中国居常调度之功也。
（图Ａ）
（图Ｂ）
中国古代军事、武术典籍。戚继光著。新版本由马明达点校，中国武术协会审定，人民体育出版社1988年出版。朝鲜以此书为基础编写了《武艺图谱通志》;日本除平山行藏翻印外，改名《武术早学》· 《军法兵记》· 《兵法奥义书》于江户时代出版。本书除卷首、附录，共18卷，约18万字。卷首有《或问》篇，阐述兵法、武艺之概要;卷1论述选兵、授器、束伍;卷2论述紧要操敌号令简明条款;卷3论述临阵连坐军法;卷4论述谕兵紧要禁令;卷5论述教官兵法令禁约;卷6论述比较武艺赏罚;卷7论述行营野营军令禁约;卷8论述操练营阵旗鼓;卷9论述出征起程在途行营;卷10论述长兵短用法;卷11论述狼筅、藤牌用法;卷12论述短兵长用法;卷13论述射法;卷14介绍拳经捷要;卷15论述布城诸器图;卷16论述旌旗金鼓图;卷17论述守哨;卷18论述治水兵。每卷各附图说明，其中长兵、牌筅、短兵、射法、拳经等篇记述了长枪、藤牌、狼筅、棍、钯、弓矢、拳法等武术，收录了“杨家梨花枪”(六合八母枪)，俞大猷《剑经》等。本书是中国国务院古籍整理出版规划小组颁布的第一批待整理古籍之一，并纳入中华武术文库古籍部。书中论述的军事、体育理论和实践，对研究古代军事史、武术史，练兵习武有重大影响。