●皇朝通典卷四十八

禮八

　　○禮八

　　吉八

　　△吉八

　　傳心殿

　　釋奠

　　闕里祀典

　　直省府州縣學釋奠

　　·傳心殿

　　（臣）等謹按經筵之典始於宋代聖師之祭舉自明時葢文華秩祀與學宮釋奠禮不同而儀則一也我朝自順治十四年舉行經筵禮部疏請皇帝詣宏德殿行致祭先師孔子禮康熙十年舉行經筵亦遣官告祭先師孔子逮傳心殿既建而前期祗告始垂令典於聖學道統之傳益尊崇而光顯矣敬稽展祀之制增列太學釋奠之前以補杜典之所未有至經筵儀制別詳嘉禮焉

　　康熙二十四年於文華殿之東建傳心殿奉皇師伏羲式皇師神農氏皇師軒轅氏帝師陶唐氏帝師有虞氏王師夏禹王王師商湯王王師周文王王師周武王均正位南嚮先聖周公東位西嚮先師孔子西位東嚮每歲御經筵前期遣大學士一人行祗告禮二十五年定御經筵前一日皇帝親詣傳心殿祗告儀又定每月朔望太常寺堂官一人供酒果上香行禮

　　乾隆六年二月諭春秋舉行經筵例應先期祗告傳心殿當年皇祖曾經親詣行禮以昭誠敬今經筵屆期朕親詣傳心殿所有應行事宜著該衙門察例具奏禮部等遵旨議奏雍正四年定祗告之禮除祫祭太廟躬耕耤田仍於前一日祗告外其餘祭祀皆於本日祗告今年二月經筵應照例於本日祗告傳心殿皇上親詣行禮一應事宜均照康熙二十五年之例從之儀具大清通禮

　　臣（等）謹按杜典吉禮有太學一門今以貢士應歸選舉師儒亦繫職官至視學臨雍是為嘉禮不應與釋奠並列吉禮伏惟本朝德治熙洽重道崇儒以國子監為太學官司條教備極周詳並具選舉職官諸篇並不臚述謹稽太學掌故凡文廟規制與釋奠合為一甫敘列於後至臨雍典禮別詳嘉禮云

　　·釋奠

　　（臣）等謹按唐代以前並尊周孔為先聖至貞觀中始以孔子為先聖眾儒為先師後世乃獨尊孔子為先聖是杜典所載釋奠之禮不皆專祀孔子故別立孔子祠一門凡褒贈錄後之典入焉伏惟我朝太宗文皇帝始剙大業即崇文重道建孔子廟於盛京行釋奠禮古文敷教開萬年有道之盛世祖章皇帝定鼎中原以京師國子監為太學親臨視學躬祭文廟聖祖仁皇帝臨雍釋奠典禮優隆世宗憲皇帝尊禮先師崇封五代且又特定春秋親祭之禮儀文益為隆備我皇上臨御之初加崇文廟詔易黃瓦繼又重新殿廡釐定題榜特頒法物以備禮器凡春秋丁祀屢經躬詣行禮近又新建辟雍親臨釋奠大典益昭至如駐蹕盛京躬詣文廟行禮又建學灤河親臨釋奠每歲遣官致祭並與在京禮同茲謹彙紀於篇若乃詣闕里酹孔林以及遣官告祭之儀並仿杜典舊例詳列闕里祀典篇中

　　崇德元年八月遺官釋奠於先師孔子以顏子曾子子思孟子配享五年定春秋仲月上丁日行釋奠禮

　　順治元年定每月朔望日國子監祭酒司業率屬員諸生拜謁文廟二年二月定每歲春秋仲月上丁日祭先師孔子遣大學士一人行禮翰林院官二人分獻國子監祭酒祭啟聖公於啟聖祠均以先賢先儒配享從祀如遇有事改用次丁或下丁通行府州縣衛各學遵行又定太學文廟每月朔日祭酒行釋菜禮望日司業行上香禮三年四月修盛京文廟九年二月世祖章皇帝視學釋奠於先師孔子四配十哲兩廡各遣官分獻王以上公以上文官二品武官二品翰詹官七品以上暨國子監官咸齋戒陪祭又題定視學前期行取衍聖公率孔顏曾孟仲五氏世襲五經博士孔氏族五人顏曾孟仲族各二人乘傳赴京凡五氏子孫現任京官者咸與祭是年定視學釋奠儀注十四年三月給事中張文光奏言我朝順治二年定孔子神位為大成至聖文宣先師孔子葢仍元之舊諡而不稱王耳臣謂追王固屬誣聖即如大成文宣四子亦豈足以盡孔子哉皇上事事稽古議禮制度考文務求至當宜仍改主為至聖先師孔子神位庶質之先聖而無疑傳之萬世而永遵矣從之十七年以修葺太學告成世祖章皇帝視學釋奠與九年禮同

　　康熙六年八月命頒中和韶樂於太學詔名樂曲曰平 【 詳見樂典】 八年四月聖祖仁皇帝視學釋奠與順治九年禮同二十三年御書萬世師表扁額恭懸大成殿並頒發直省學宮二十六年四月頒御製孔子贊序及顏曾思孟四贊於國子監摹勒上石分頒直省三十六年七月以定厄魯特噶爾丹朔漠永清仿王制天子出征執有罪反釋奠於太學以訊馘告之禮遣官釋奠於先師御製碑文勒石太學五十一年二月升朱子配享位於大成殿十哲先賢卜子商之次五十四年十一月以宋儒范仲淹從祀文廟位列西廡先儒之次

　　雍正元年三月諭至聖先師孔子道冠古今德參天地樹百王之模範立萬世之宗師其為功於天下者至矣而水源木本積厚流光有開必先克昌厥後則聖人之祖考宜膺崇厚之褒封所以追遡前徽不忘所自也粵稽舊制孔子之父叔梁公於宋真宗時追封齊國公自宋以後歷代遵循而叔梁公以上則向來未加封號亦未奉祀祠庭朕仰體皇考崇儒重道之盛心敬修崇德報功之典禮意欲追封五代並享烝嘗用伸景仰之誠庶慰羹墻之慕內閣禮部可會同確議具奏尋議奏孔子先世五代應俱封公爵得旨五倫為百行之本天地君親師人所宜重而天地君親之義又賴師教以明自古師道無過於孔子誠首出之聖也我皇考崇儒重道超軼千古凡尊崇孔子典禮無不備至朕蒙皇考教育自幼讀書心切景仰欲再加尊崇更無可增之處故敕部追封孔子先世五代今部議封公上考歷代帝王皆有尊崇之典唐明皇封孔子為文宣王宋真宗加封至聖文宣王封聖父叔梁紇為齊國公元加封孔子為大成至聖文宣王加封齊國公為啟聖王至明嘉靖時猶以王係臣爵改稱為至聖先師孔子改啟聖王為啟聖公王公雖同屬尊稱朕意以為王爵較尊孔子五世應否封王之處著諸大臣議奏四月遵旨議定自叔梁公以上凡五代並封為王爵木金父公為肇聖王祈父公為裕聖王防叔公為詒聖王伯夏公為昌聖王叔梁公為啟聖王其啟聖祠向繫專祀叔梁公故以啟聖為名今合祀五代應更名為崇聖祠國子監之崇聖祠改造扁額添設神牌祭器擇吉入廟遣大臣一員讀祝祭告每年春秋牲牢酒醴籩豆簠簋每神位前俱照啟聖王例陳設將追封字樣通行直省府州縣一體遵行十月命頒文廟崇祀先儒位次及祭器祭品樂器圖於天下學宮十一月諭禮部孔子道冠古今為萬世師表薄海內外無不俎豆尊崇國學乃四方表率其制尤重聖祖仁皇帝臨雍釋奠典禮優隆朕纘承大統景仰先型羹墻如見念國學為造士之地聖教所被莫先於此恐歷歲既久有應加修葺之處爾部會同工部詳加閱視凡殿宇廊廡及講堂學舍務須整理周備俾廟貌聿新以申景慕朕將親詣焉二年三月世宗憲皇帝視學行釋奠禮與康熙八年同是月諭祔享廟庭諸賢皆有羽翼聖經扶持名教之功然歷代進退不一而賢儒代不乏人或有先罷而今宜復有舊缺而今宜增其從祀崇聖祠諸賢周程朱蔡外孰應升堂祔享者九卿翰林詹事科道會同國子監詳考定議以聞尋議奏上得旨先儒從祀文廟關係學術人心典至重也議復議增必詳加考證折中盡善庶使萬世遵守永無異議爾等所議復祀諸儒雖皆有功經學然戴聖何休未為純儒鄭眾盧植服虔范甯謹守一家言轉相傳述視鄭康成之淳質深通似乎有閒至若唐之陸贄宋之韓琦勳業昭垂史冊自是千古名臣然於孔孟心傳果有授受而能表彰羽翼乎其他諸儒是否允協著再公同確議務期至當不易具奏六月以平定青海遣官釋奠於先師御製碑文勒石太學八月九卿等遵旨再議從祀孔廟宜復祀者六人林放蘧瑗秦冉顏何鄭康成范甯宜增祀者二十人孔子弟子縣亶牧皮孟子弟子樂正子公都子萬章公孫丑漢諸葛亮宋尹焞魏了翁黃幹陳淳河基王栢趙復元金履祥許謙陳澔明羅欽順蔡清國朝陸隴其入崇聖祠者一人宋橫渠張子之父迪得旨朕念先賢先儒扶持名教羽翼聖經有關學術人心爰命九卿詳議今諸臣參考周詳評論公正甚合朕心著依議行四年八月仲丁世宗憲皇帝親釋奠於先師孔子行讀祝跪獻禮先是春秋二祭均遣大學士行禮未載有親詣儀注至是奉特旨親詣行禮禮部等奏言陳設犧牲籩豆仍照春秋丁祭禮儀請照雍正二年視學釋奠行二跪六拜禮立獻帛爵一次不讀祝不飲福受胙分獻四配以尚書分獻十一哲兩廡以侍郎又奏言視學釋奠舊儀不讀祝今親詣行禮實屬曠典請照康熙二十三年親祭先師闕里例讀祝文行禮從之世宗憲皇帝親詣行禮畢諭禮部太常寺儀注內開奠帛獻爵皆不跪朕今跪獻非誤也若立獻於先師之前朕心有所不安將此諭眾知之爾衙門可記載嗣後照此遵行六年二月仲丁親詣太學釋奠先師孔子御製詩一章勒碑國學是年御書生民未有扁額恭懸大成殿並頒發直省學宮七年十二月闕里文廟上梁以慶雲見告親詣太學致祭先師孔子十一年二月仲丁親詣太學釋奠先師孔子禮成諭禮部嗣後親詣行禮於香案前行三上香禮

　　乾隆元年二月禮部議增祭祀脯醢鹿脯鹿醢加增鹿二正位及四配崇聖祠正位仍用免醢十一哲兩廡崇聖祠配位兩廡易免醢為醓醢加增豕二其陳設向於前一日與各處例不畫一交太常寺照各廟辦理祭畢國子監官分胙二年九月奉上諭至聖先師孔子師表萬世尊崇之典至我朝而極盛皇考世宗憲皇帝尊師重道禮敬尤隆闕里文廟特命易葢黃瓦鴻儀炳煥超軼前模朕祗紹先猷羹墻念切思國子監為首善觀瞻之地辟雍規制宜加崇飾大成門大成殿著用黃瓦崇聖祠著用綠瓦以昭展敬至意又禮部議覆元儒吳澄應從祀太學位在西廡先儒趙復之次從之是年御書與天地參扁額恭懸大成殿並頒發直省學宮三年二月諭今年春祭先師孔子朕降旨親詣行禮舊例春秋二祭皆遣官我皇考尊師重道始定親祭之禮今覽太常寺奏進儀注朕躬獻爵一次其亞獻三獻之爵則豫設於案朕思既行親祭仍當從三獻之儀三月皇上視學釋奠行三獻禮餘儀均與雍正二年同又禮部議覆先賢有子若升配大成殿為十二哲在先賢卜子商之次移朱子神位於西在先賢顓孫子師之次從之五年八月仲丁皇上親詣太學釋奠行禮如儀八年九月皇上駐蹕盛京親詣文廟行禮九年二月上丁皇上親詣太學釋奠行禮如儀十四年五月以平定金川遣官釋奠於先師御製碑文勒石太學十八年八月上丁親詣太學釋奠行禮如儀先是改定太學春秋丁祭大成殿內十二哲東西各少牢一兩廡各少牢三崇聖祠四配兩廡東西各少牢一至是又改定兩廡各少牢二又向例十二哲東西各篚一帛一未免太簡應照崇聖祠配位各異帛之例每位一帛東西共篚二二十年六月以平定伊犁遣官釋奠於先師御製碑文勒石太學二十一年二月上丁親詣太學行釋奠禮如儀二十四年十一月以平定回部遣官釋奠於先師御製碑文勒石太學三十三年十一月諭修葺文廟現屆落成太學規模式昭輪奐惟甫殿題榜尚應詳考彝章用肅景仰向來正殿稱先師廟二門曰廟門而大門未有書額葢沿習明代舊文未加釐正夫廟門之號於禮經所稱祖廟既涉嫌疑而先師廟額揭諸殿楹名實尤多未稱應于大門增先師廟額其正殿改為大成殿二門改為大成門庶符會典定制朕親書榜字涓吉恭懸以彰崇道尊師之至意又諭國學崇祀先師規制法程美備是飭我列聖右文重道尊禮有加朕臨御初即詔易黃瓦儀惟其隆邇以殿廡歲久弗葺特發帑金二十餘萬鳩庀鼎新敕大臣董厥成輪奐視舊增益工就告蕆而門殿諸額向沿明張璁陋議非所以肅觀瞻明折中也既依會典定名躬為書榜並宣示釐正大指茲復親製碑記具修建原委且於幾暇手書付鋟表示鄭重將以明年仲春詣學釋奠落成之彰盛典焉遐稽闕里廟堂有後漢時犧象諸尊以為觀美爰擇內府所藏周范銅鼎尊卣壺罍簋觚爵洗各頒置太學陳之大成殿中用備禮器夫孔子志在從周楹間列姬朝法物於義惟允所司其敬謹將事典守弗替以克副朕意三十四年二月上丁親詣文廟釋奠行禮如儀四十一年三月平定兩金川大功告成御製碑文勒石太學七月命設學熱河建立文廟四十四年五月駐蹕熱河以新建文廟適屆落成親詣行釋奠禮如儀四十六年閏五月奉諭熱河自恭建文廟以來朕每年至山莊之日必即展誠祗謁用志景行嗣後仲秋丁祭著照在京文廟之例派扈從大學士一員前往行禮以襄大典四十八年二月上丁親詣文廟行釋奠禮如儀特命國學建立辟雍 【 詳嘉禮】 五十年二月上丁以太學新建辟雍工成親詣文廟行釋奠禮凡釋奠禮儀具大清通禮

　　·闕里祀典

　　（臣）等謹按杜典有孔子祠一門敘次於老君祠之後未足以昭尊聖之意伏考聖朝崇祀先師備極隆禮祠祭贈諡首自太學已恭載於前篇矣而曲阜之地里宅林泉聖靈所妥培切欽崇洪惟聖祖仁皇帝親祀廟庭儀隆幸魯世宗憲皇帝懋昭誠敬堂廡重新我皇上展禮告功鑾輿數詣躬修茂典萬禩欽承謹彙敘為一篇以次於釋奠之後至先賢先儒從祀之制己具釋奠篇中茲惟以四配專祠附焉

　　順治八年四月世祖章皇帝親政遣官告祭闕里

　　康熙六年七月聖祖仁皇帝親政遣官告祭闕里二十三年十一月聖祖仁皇帝東巡躬詣闕里致祭先師孔子禮成諭曰至聖之德與天地日月同其高明廣大無可指稱朕向來研求經理體思至道欲加贊頌莫能名言特書萬世師表四字懸額殿中非云闡揚聖教亦以垂示將來又特命以御前曲柄黃葢留設廟庭復詣孔林行三酹酒禮賜衍聖公以下陪祀五經博士等銀幣有差先是親詣闕里釋奠儀照視學釋奠之禮行二跪六拜禮是年奉旨尊禮先師應行三跪九拜禮二十六年四月建孔子廟碑聖祖仁皇帝親製碑文御書勒石二十七年十月孝莊文皇后升祔禮成致祭闕里二十九年四月建子思子廟於闕里仿顏曾孟三廟規制春秋致祀三十一年九月重修闕里聖廟成御製碑文勒石三十二年十月命皇子詣闕里告祭先師祭日具蟒袍補服於杏壇上行禮餘儀與遣官致祭同禮成詣孔林行三跪九叩禮跪祭酒三爵每祭酒行一叩禮三十六年七月以平定朔漠遣官告祭闕里四十二年三月聖祖仁皇帝五十萬壽五十二年三月聖祖仁皇帝六十萬壽均遣官告祭闕里五十七年十二月孝惠章皇后升祔禮成遣官告祭闕里六十一年十一月世宗憲皇帝登極遣官告祭闕里

　　雍正元年十一月聖祖仁皇帝升祔太廟配享南北郊禮成均遣官告祭闕里七年十一月闕里聖廟各工告成奉旨遣皇五子及郡王一人往祭是年定告祭闕里遣官分祭崇聖祠禮十二月命修孔林享堂墻垣九年頒發祭器於闕里凡登鉶簠簋籩豆尊爵均依照經圖舊式範銅為器俾藏諸聖廟永為世守十三年九月皇上御極遣官詣闕里致祭

　　乾隆二年四月世宗憲皇帝升祔太廟配享南北郊禮成遣官祭告闕里七年十月大學士等議中允于振奏闕里志樂章內稱惟王神明猶襲唐人稱王之舊恭請釐正曲阜及各省學宮並請另行撰擬頒發得旨依議十二年六月奉上諭朕幼誦簡編心儀先聖一言一種無不奉聖訓為法程御極以來覺世牖民式型至道願學之切如見羹墻辟雍鐘鼓躬親殷薦而未登闕里之堂觀車服禮器心甚歉焉仰惟皇祖聖祖仁皇帝巡幸東魯親奠孔林盛典傳於奕禩皇考世宗憲皇帝崇聖加封重新廟貌嘗遣朕弟和親王恭代展祀未以命朕意者其或有待歟朕寅紹丕基撫茲熙洽思以來年春孟月東巡狩因溯洙泗陟杏壇瞻仰宮墻申景行之夙志所有應行典禮大學士會同該部稽考舊章詳悉具議以聞尋大學士等奏闕里祀典康熙二十三年聖祖仁皇帝親詣致祭折衷盡善典文該洽應請遵例舉行從之十三年二月皇上東巡至曲阜先詣先師廟行上香禮次日詣先師廟行釋奠禮崇聖祠遣親王祭祭四配十哲兩廡遣官分獻禮成詣孔林行三酹酒禮又諭朕東巡躬詣闕里致祭先師顏曾思孟四賢作配殿筵雖從與饗但聞其故里尚有專廟應分遣大臣恭奉香帛前往致祭以展誠敬向在書齋曾製四賢贊景仰之忱積有日矣其勒石廟中致朕崇重先賢之意十四年五月平定金川遣官告祭闕里十六年三月皇上南巡十一月皇太后六旬萬壽均遣官祭告闕里二十年六月諭平定準噶爾捷聞以數十年逋寇迅就廓清荒服敉甯中外蒙福乃我國家無疆之庥緬惟皇祖聖祖仁皇帝削平三孽於康熙二十三年諏吉東巡親祭闕里武功文德彪炳史冊朕仰承先緒集此大勳保泰持盈彌深兢業親告成功於太廟郊社嶽瀆諸祀次第遣官敬謹舉行以昭茂典先師孔子闕里應恪遵成憲躬詣行禮用申誠敬且自瞻謁林泉巳逾六載仰止之念時切於懷擬於明歲春月自京起鑾躬詣曲阜翠華所經亦以體察吏治清問閭閻行慶施惠以稱朕法祖尊師之至意所有應行豫備事宜該部詳議以聞二十一年三月鑾輿親詣曲阜釋奠先師廟禮成復詣孔林酹酒又親祭元聖周公廟遣官分祭四配專祠禮儀與十三年同二十三年三月南巡迴蹕至山東詣闕里瞻禮二十四年十一月平定回部大功告成二十六年十一月皇太后七旬萬壽均遣官祭告闕里二十七年三月南巡至鄒縣展禮孟子廟至曲阜釋奠先師孔子遂詣孔林酹酒三十年二月南巡遣官告祭闕里三十六年三月皇上親詣闕里致祭先師行禮與二十一年同禮成奉諭前歲修葺太學告成因念闕里廟堂有犧象諸尊爰擇舊藏周范銅鼎尊等十事陳之大成殿用備禮器茲臨幸曲阜祗謁先師閱視所列各器不過後漢時所造且色澤亦不能甚古惟茲昌平聖里宜陳法物以備觀美著倣太學之例頒內府所藏姬朝銅器十事備列廟廷用愜從周素願俟回鑾後慎選郵發交與衍聖公孔昭煥世守勿替以副朕則古稱先至意十一月皇太后八旬萬壽遣官告祭闕里四十一年三月以平定兩金川大功告成皇上親詣闕里釋奠行禮如三十六年之儀四十五年二月南巡八月皇上七旬萬壽均遣官祭告闕里四十九年二月南巡至曲阜親詣闕里行釋奠禮如四十一年之儀五十年正月皇上御極五十年大慶遣官祭告闕里凡闕里釋奠及祭告諸儀具大清通禮

　　·直省府州縣學釋奠

　　（臣）等謹按杜典太學之後有諸侯立學今欽定續通典改為郡縣學一門伏惟我朝德化覃敷崇尚儒術四海之內學校如林聖天子揆文舊武拓地二萬餘里崑崙濛氾皆我膠黌文治之隆亘古未有謹彙考直省府州縣學釋奠典制載於篇至於建立學校及弟子員額考核課試之條別詳選舉諸篇茲不重述焉

　　順治二年定直省府州縣釋奠於先師之禮每歲春秋仲月上丁日行釋奠禮以地方正印官主祭陳設禮儀均與國子監丁祭同十一年定提學按臨次日祗謁先師行禮

　　康熙二十三年頒御書萬世師表扁額恭懸直省文廟二十五年定直省武官協領副將以上遇文廟祭祀照例文東武西陪祀行禮二十九年四月頒御製孔子贊序及顏曾思孟四贊橅本于直省學宮三十七年十月頒御製平定朔漠碑文於直省學宮四十九年諭直省府州縣春秋致祭先師凡同城大小武官均照文官例入廟行禮五十年禮臣奏言直省府州縣文廟樂章令改用平字以歸畫一從之

　　雍正元年三月定崇聖祠追封五代字樣通行直省府州縣畫一遵行二年六月頒御製平定青海碑文於直省學宮三年八月頒御書生民未有扁額恭懸直省文廟五年定每歲春秋上丁日省會之祭督撫學政率司道府州縣官齊集致祭學政考試各府即於考試處文廟行禮六年二月頒御製仲丁祭文廟詩章石刻於直省學宮

　　乾隆二年頒御書與天地參扁額恭懸直省文廟六年定學宮從祀先賢先儒神位次序以京師太學成式通行直省府州縣遵照書題按東西先後次序安設十四年十二月頒御製平定金川告成太學碑文於直省學宮二十年十月頒御製平定準噶爾告成太學碑文於直省學宮二十六年六月頒御製平定回部告成太學碑文於直省學宮凡直省府州縣釋奠儀具大清通禮

　　皇朝通典卷四十八

《清朝通典》是记清前中期典制沿革的政书，原名《皇朝通典》，简称 《清通典》。清嵇璜、刘墉(均见“清朝文献通考”)等奉敕编纂。书成于乾隆五十二年(1787)。有清武英殿本、光绪间浙江书局本、《万有文库》“十通”合刻附索引本等。本书100卷，9典。1、《食货典》，17卷，田制、水利、赋税、户口丁中、钱币、漕运、盐法、轻重、市籴、蠲赈; 2、《选举典》，5卷，选举制、考绩; 3、《职官典》，18卷，历代官制、三次、三省、尚书、御史、诸卿、武官、东宫官、王侯封爵、州郡、文武散官、禄秩、秩品; 4、《礼典》，22卷，吉、嘉、军、宾、凶; 5、《乐典》，5卷;6、《兵典》，凡12卷，八旗兵制、驻防兵制、绿营兵制、藩部兵制、恩恤、军令、军政(巡防附)、教阅(兵籍附)、军器、马政;7、《刑典》，10卷，刑制、详谳、杂议、宽恕、考讯、赦宥;8、《州郡典》，7卷; 9、《边防典》，4卷。本书体例虽然与《通典》、《续通典》相同，共分9门，但子目则根据当时所行典制而有所调整。如《食货典》中删 《榷酤》、《算缗》，《礼典》中删 《封禅》，皆因其未行于清代之故。《兵典》则专记八旗军事制度。《州郡典》原以九州统叙历代沿革，已不适于清朝，故改以 《大清一统志》 为标准。本书取材多据 《清会典》、《清通礼》，兼采 《清刑例》、《清一统志》、《日下旧闻考》等书，内容比较充实，为清史研究者所必备。乾隆以前之清代典章制度，分门别类，便于检阅。然其内容多与《清文献通考》相重复。