白石山房逸稿卷下
太极宫碑记
浦江县治东南不百步有宫曰太极宋嘉定乙亥间知县锡山尤君烨以邑祝厘请祷之事逺诣广福观观在仙华山下去县十余里许非便谋创此宫前建三清殿后敞层闳以祀星君廊庑翼如重门外辟观者欣豫莫不起敬遂闻于朝徙仙华旧额揭焉仍命广福观道士徐思恭主领宫事崇真灵以居之至正戊戌罹于兵燹宫毁道士王无为乃铢累寸积明年建三清殿又明年建门台亡何仙去其徒王洞观图终先志复建东西庑既而庖库诸室皆成凡其教之所宜有者严奉靡不如式飞甍伟栋金碧交辉视旧观益有加焉于是介广福观夏文班谒余文记之葢常以为天不可得而名言也以其不可得而知也故尽以示之然后日月星辰之所以昭晰风雨云电之所以变化仰而观之天之所以为大者无不在于是矣道家以清净无为为教所谓太极焉者岂名其所不可名而一归之于天者乎虽然圣人有作治具毕举将跻亿万生民于仁寿之域生 世者莫不遂其生养休息之期熙熙皥皥晏然乐于闾阎井陌间则太极者何往而不在乎以是求之天亦无不在矣岂非所谓归之于天者而名言之也抑古之为仙者不择地而处若今之所称琳宫珍馆则在于深山密林穷岩绝谷之地往往车辙马迹所不通太极宫则在于亨衢广市间无有深密穷绝之可名不亦古仙人之遗意欤有若王君师弟能修其学以兴废起坠为任述前人之所志可不谓之知道之士乎哉浦江之北有山曰仙华如旌旗铁马风井雪壁最号胜竒黄帝少女实升其上县倚山而为治昔之所以建宫于是者夫岂偶然之故哉至若作新其旧克继成志庸不可无述以示将来遂为之诗曰
仙华之山仙上升列壁千仞虹电腾其阳作邑治所冯有宫翼然引峻嶒粤有至人道大弘穷索妙理非瞢瞢氤氲磅礴判未曾何有下浊清上澄阴阳阖辟姑有称万理各具物以承属之至人道乃凝久视六合俦其能泽流教衍征替兴 岂与人世夸云礽地由森爽驱浊蒸百霛来降鸾鹤乘宝圅玉笈差层层仙籍浩渺开金縢红云翠雾萦觚棱十洲三岛恍在登神光逮贲犹烛灯眷令作者良匪矜声容巍峩俨若増寿以贞石宜服膺
游禹门记
禹门禹贡龙门也亦曰禹门渡两山石立河出其中广不百步世谓禹凿所传三月鲤鱼上渡而为龙处也其东岸曰看鹤堂尤孤峭不可下瞰西为梁山即吕梁也北曰建极宫作于道家者流祀禹神也故刻石十余多元名臣为文地极幽闲烟云水石之聚虫虵罔象之居相等桃花开时河水方显殷声震雷殆异境也并河之东为太史公墓墓前为庙有晋永嘉中殷济树碑今皆圯于河裵回良久作龙门之歌下山日已昃是日到子夏墓墓在新丰里新丰之南曰通化里即文中子讲学处也问遗迹故老无存皆不得已明日得东皋子黄颊山诗东皋子文中子弟也名绩字无功以琴酒自娯隐黄颊山题是诗山壁诗极幽永非唐以来人语宋熈寜初李公寿始访其地刻石县学因载所游其石阴附以龙门之歌龙门兮天开河水兮天来我思古人兮何在哉禹门在今河津县云
商巫臣祠碑记
维书曰在太戊巫咸乂我王家又曰在祖乙时则 有若巫贤贤咸子也则巫氏父子世为商辅矣而巫咸尤见诸子百氏书夏邑有山曰巫咸顶志以咸隐于是为名顶故有巫咸祠遗甓存焉莫知其所始山麓有庙寻废葢宋崇寜间邑大旱祷巫咸得雨请于朝赐封王号见断刻云洪武八年冬县令阎畜等即其顶作新祠而以巫贤称惟巫咸古贤臣也生而为治功在王室没而为冥泽及后世矧能出云为风雨而民以望岁者望之其可谓虚也耶是宜食享其土不诬乃为作迎享送神诗使敬祀之而亦以纪其成焉诗曰巫山兮巉巉神隠兮中岩神去兮千古盍眷兮我土神化兮为雨风云兮上下吁我民兮匪神何怙山云兮浮浮神宅兮山之幽神降兮我留于荐兮我羞我享兮以雩匪钟鼔兮为娯吁愿我民兮不渝神享兮何之风雨兮其驰神我兮不违我望兮以思吁乐年岁兮惟神自兹
元故十二府君坟记
呜呼是惟我大父公之坟也公生于元至元戊子四月十一日卒于重纪至元庚辰七月二十日以明年十二月一日塟于徐山其塟也乡陈篪先生为志方堂后公二十有六年祔以安人陈氏丁生也后既不及表见墓上顾思先美不传死且不瞑目于是用悉取陈先生之志以繁其辞着兹石焉公讳镇字安卿号平斋由始祖干四府君至五府君四世矣自下名或阙而以行称五府君兄弟七人子六人有十三府君子三人有五府君子一人二府君子五人一为浮屠其四遂支为东西南中派云有五府君娶钱氏生省元頴中是为南派于公为髙祖省元娶胡氏二子维纪维字维之娶陈安人生我博士公曲江讳梦龙娶潘夫人生曾祖讳一清字宗尚娶安人生伯祖山早世次即公也公生而倜傥遇事廓落无阿私意自未冠时即承家料理得撡縦取予之术浸成其业有急告者不问亲踈咸怡然济之乡豪右有非义必委曲摧阻令不得骋故毁誉毎相半 公卒确行其志不少夺凛然有古任侠之风族人某早世家落有孤女茕茕旦夕莫能给公叹曰古之人尚推其余以济不足况同气耶遂以女归与诸女居鞠之长成嫁于邑士公欲筑室营迁而母卒因恸哭曰母氏勤于内治不能享一日安遽为终古之隔欲养而不可得痛忍言哉凡岁时祭祀必泣下沾衣自免丧以至于终身无不皆然父性豪迈日具酒享賔客公侍左右有所顾欲辄下视唯唯莫勿如听毎或至夜分犹温温笑语未尝告倦父亦甚爱之先是公庻弟与人小隙至诬以死事公甚慕义且能干知其为冤之曰君辈争利故忍以骨肉害人耶仇乃叩头谢曰君仁人也某愿乞伏改悔厥后果帖帖皆公力也公嗣与豪于甲讼田有隙值道有饿殍近大父居厚遗其尸主诬公吏亦受赇证成其狱弟亦上状有司请以身代因得明察其奸而罪之于某乡里称为二难云公娶陈安人无子次叶徐姚生子四女二孙男七孙女三享年五十有三呜 哀哉（丁）初生甫晬而公疾作且呼乳者育（丁）抚（丁）之首而咳曰吾未耄恐斯疾不起得见孙乎苟有成吾愿足耳及临殁犹以为言呜呼哀哉小子（丁）不能谨公之训顾未有所就而辱公之言为什痛尚忍云乎兹惧群行湮没他日无所考质姑直记所闻以俟当世盛徳君子请铭焉岁次乙已秋九月九日孙（丁）谨记
元故勉卿府君行状
府君讳邵字勉卿生元大徳癸卯八月二十七日卒至正甲辰九月四日寿六十有二以是年十一月十三日庚申祔塟祖妣安人之墓初曾大父娶于氏始生丁大父时以大父孑立寡兄弟殊不怿及得府君则释然喜髙祖博士公见府君襁褓中尝抚其首曰他日大吾门者耶博士公既不可作后有以博士公言告府君辄泣下性好学已而干蛊废笔砚尤尚本实不喜浮华恒语人今世人自称我儒士也及观其言行相戾不啻天渊吾不能儒但求无愧此心而已识者以为名言常题所居之壁曰仰不愧俯不怍以励子弟谓苟能无背斯言始可为人顶立天地耳中年慕神仙家术尝从会稽真人许旡文游旡文得至人之学独授以修炼之诀府君于是谢诸家事独处一室无昼夜寒暑趺坐木榻身如槁木自是不御衾不交睫者十年其肌骨如百炼金或按之则肃然可象故人识与不识咸称为神仙中人先是丁大父与豪于某讼田有隙于指道上饿殍 大父居阴厚其主使诬于官大父府君兄也官为赇惑府君奋身不顾叩大父上状乞以已代已而得明其非罪而罪于某乡里咸称府君之贤府君狷介刚正无阿独意其树立有卓然不可挠者尤放浪形骸凡事不介蒂于胸臆嗜酒口不谈尘世事恶论人臧否遇饮经醉大笑而已俄而寒疾作既愈十日再作又十日竟逝矣先娶方氏次娶郑生子五人长燕次庸为石峡书院山长次隆次雷次址女二长适于次适洪呜呼府君无恙时执丁手而语曰汝稍以文墨见称我死汝其状我丁不敢背谨用列此大概道记其行仍书为两通一焚诸兆前一藏诸家柜俟当代盛徳君子尚乞文焉
元故贤十九聘君行状
府君讳天锡字君予自先清河复迁之祖至府君十三世矣曾大父讳维字维之隠徳弗耀大父讳梦龙字曲江仕元为湖州路学正父讳一寜字宗望娶方氏生府君兄弟凡四人府君其长也府君性至温谨怀亲邻咸有恩人皆称为长者其读书则求大义不事章句养亲未尝去左右朝夕问起居寒燠损益其衣服大父甚钟爱之及长善理家政而无阙失弟妹皆抚育之或筑室俾其营迁先是世居南山之麓去今居五里许府君以宗姓众多惧异时不恒聚见乃造厅事故基遇岁时集长幼序拜其间尤敦于宗亲有不给者济之尝曰以吾身论之皆吾祖宗所分忍自饱暖乎春秋祭埽先茔礼毕率其子弟列序兆前告之曰某府君塟于斯平生修其徳行其善娶某氏生某子言卒必泣下曰汝等谨识之为人极和易一以诚接物或不知而忤之者辄不与较故人亦爱敬而不忍欺毎平居正衣冠坐堂上严恪端肃若无人者行步不东西顾视踪迹皆可尺 数遇童仆未尝厉声色执勤服劳者皆忻忻如也时宗藩有竒府君才者辟为营田都总管府治中辞不赴至正末邻盗群起将入县境乡里亦乘间窃发毁人室庐独府君之居相戒不敢犯后府君卒已久邻里旄倪犹喃喃不忘一语及府君必举手加额甚至有洒泣者府君生于元至元壬辰正月十五日卒于至正庚子四月二十日寿六十有九娶朱氏夫人亦生于壬辰四月十三日先府君三年卒于丁酉十一月初五日寿六十有六合塟县西施礼山之原子三长坦翁次泰次祜女四长适朱某夫人之姪也次适石某次适楼铁次适陈厚孙男五曰瑶福骥安庆曾孙男八曰叔祥和祯佑禧道襗礿呜呼哀哉丁于府君为从孙府君在时丁数从过先世墓下语以前人往事丁闻知为尤详迄今言犹在耳而府君已殁矣慨想群行不白于后世直记其大畧将求当代立言大人志之以图不朽云
唐珏传
唐珏字玉潜会稽人也少孤能力学以明经敎授乡里子弟而养其母至元戊寅浮屠总统杨琏真伽利宋殡宫金玉故为妖言惑主听发之珏独怀痛忿乃货家具行资得白金若干为酒食阴召诸年少享于家众皆惊骇前谓曰平日且不敢见今召我饮又过礼不审欲何为虽死不避珏因泣数行下谓之曰尔辈皆宋人吾不忍陵寝之暴露已造石函六刻纪年一字为号自思陵已下欲随号收殡之众皆诺中一人曰此固义举也然今无有知者恐万一事露祻不测不得终志奈何珏曰吾已筹之矣更当易以他骨焉众如珏言夜往收其遗骸瘗兰陵山后种冬青树为识约明日复来会出金帛为诸人寿戒勿泄也琏又易宋内为诸浮屠乃裒陵骨襍马牛枯骼筑白塔号曰南镇以为陵骨良已镇而不知真骨之独存也亡何汴人袁俊为越治中招珏为子师间问曰吾闻越有唐姓者瘗宋诸陵骨岂君邪坐有指珏者俊大竒之举手加额曰先生义士豫让 及也窃闻髙义之日久矣不意得与先生处因讯珏以故甚贫俊亟为买田宅业之先是珏卧疾一日梦吏持文来曰帝召君速之行至见宫阙邃丽一人冕旒中坐旁一人延上殿又数黄衣进揖珏曰頼收遗骸无以报俄曰苐报良田二顷有妻孥以养乃复揖及阙翻然而觉莫省谓何已而会俊料理事如梦中有谢翱者文丞相客也与珏友善尝感珏事为作冬青树引语甚凄苦时读者莫不洒涙翱字皋羽闽人亦竒士
赞曰予读晋世家知赵氏有后也非程婴公孙杵臼莫傅其孤今十七庙不食而有暴骸之难独珏能瘗之甚义乎哉呜呼珏一布衣耳其视程公孙何愧哉千载而下有国士之风者非珏其谁与归
释登西台恸哭记
登西台恸哭记者粤谢翱之所作也宋丞相文信公值国已数起兵南服翱布衣也倜傥有大志会丞相开府时杖策军门署以为咨事参军后丞相死翱恸知已之不复故登斯台以竹如意撃石作楚歌 其魂若其恸西台则恸乎丞相也恸丞相则恸乎宋之三百年也西台者子陵之西台也始翱哭于夫差之台句践之国又于此升台而哭者亦登岘践华之意始
故人唐宰相鲁公开府南服予以布衣从戎明年别公漳水湄
释曰按文公丙子七月开督于南剑时徳佑二年也公时年二十八明年正月文公引兵趋漳州谋入卫道阻不通三月入梅州五月兵出梅岭其别者是年也按称唐鲁公而不姓者犹韩愈称董晋为陇西公之类
后明年公以事过张睢阳及颜杲卿所常往来处悲歌慷慨卒不负其言而从之游今其诗具在可考也
按戊寅十月文公引兵至潮阳十一月兵溃被执遂北徙留燕至至元壬午赐死时年四十七谓其悲歌慷慨卒不负其言而从之游者葢指其题诗张睢阳庙也
予恨死无以借手见公而独记别时语毎一动念即于梦中寻之或山水池榭云岚草木与所别处及其时适相类则裵徊顾盼悲不敢泣又后三年过姑蘓姑蘓公初开府旧治也望夫差之台而始哭公焉
按乙亥文公募公于赣州后守呉门除江浙制置使知平江府公过姑蘓而哭也在乙酉之岁时年三十七乃落魄呉楚间始有屈平逺游之志而其志诚 哀已又按公祭文公章贡之别言犹在耳水寒天空老目如霰其所以记别时语而不忘可知矣夫差台在州治之西
又后四年而哭之于越台
此丙戌年也按行述谓公是年过勾践行禹窆间北乡而泣焉时有冬青树引别唐珏玉潜云
又后五年及今而哭于子陵之台
按乙丑年公从先君钥登台时年始十七后丁亥公复过而哭焉谓今者在庚寅之冬时年四十二矣公之所以必记其年者葢不忘其先后本末之事焉
先是一日与友人甲乙若丙约越宿而集午雨未止买榜江涘登岸谒子陵祠憩祠旁僧舎毁垣枯甃如入墟墓还与榜人治祭具须臾雨止登西台设主于荒亭隅再拜跪伏祝毕号而一恸者三复再拜起
按友人甲乙若丙者意为呉思齐冯桂芳翁衡也今虽不知其然惟三人同登时诗可考见也三人者皆知公之心故与之俱而比其名者隠之之辞号恸者三葢节之以礼也
又念予弱冠时往来必谒拜祠下其始至也侍先君焉今予且老江山人物眷焉若失复东望泣拜不已有云从西南来淹浥浡郁气薄林木若相助以悲者
江山人物眷焉若失云者其乃痛宗社之陨绝乎谓昔从先君及有云西南来云者其乃念家邑丧亡而思亲之不可见乎
乃以竹如意撃石作楚歌招之曰魂朝往兮何极莫归来兮闗水黒化为朱鸟兮有咮焉食歌阕竹石俱碎
古之人有遭谗迸逐者或闵其魂魄离散而不复还故为辞哀之其人未尝死也杜甫剪纸招我魂正此类也然文公既死而公以歌招之者其有得于古道焉葢公虽哀而不过于伤而伤之在彼是皆至诚恻怛得性情之正非若妇人恸而已按朱鸟南方宿也咮鸟首也春秋传古之火正或食于咮故咮谓之鹑火而火正配食于火星者以其于火有功故也葢宋以火徳王而系于南化云者以其难化而化必于南文公有功于宋犹星有功于火也亦以朱鸟 于宋焉其友方鳯过公墓有诗懮之朱鸟食何向正此谓也歌阕竹石俱碎葢哀之深而不自知也
于是相向感唶复登东台抚荟石还憩于榜中榜人始惊予哭云适有逻舟之过也盍移诸遂移榜中流举酒相属各为诗以寄所思薄暮雪作风凛不可留登岸宿乙家夜复赋诗怀古
相向者与客相向而悲也唶叹声其或有感而叹也东台去西台若干步云逻舟者巡舟也移榜中流举酒相属为诗寄所思者葢哭始歇而悲之未忘也亦性情之正而不为事物所移所感之心始终如一不少变而愈深此君子之心忠厚之至也至于雪作风凛虽不可留又且登岸宿乙家复赋诗怀古其于登台之心则一而已斯可见公不忘之意也哉
明日益风雪别甲于江予与丙独归行三十里又越宿乃至其后甲以书及别时来言是日风帆怒驶逾久而后济既济疑有神阴相以着兹游之伟予曰呜呼阮步兵死空山无哭声且千年矣若神之助 不可知然兹游亦良伟其为文辞因以逹意亦诚可悲
明日者登台之明日也别甲者别思齐于江也与丙独归者与桂芳同归又明日至其居也甲后书来谓风帆怒驶葢甲与公同气其所见者响应若是非真有神之助也葢公之至情逹乎中正而若有见焉其焄蒿凄怆之著也如此按叹息谓阮步兵者此特援比其哭之一辞若公者又非其比矣
予尝欲仿太史公着季汉月表如秦楚之际今人不有知予心后之人必有知予者于此宜得书故纪之以附季汉事后时先君登台后二十六年也先君讳某字某登台之岁在乙丑云
按公行述谓多所著书如季汉月表皆采独行仿素之际予未得而尽见也登台后二十六年者在庚寅之冬其后六年公卒于杭思齐方鳯径往杭买舟载棺至钓台而塟焉其后会稽杨先生维祯为文以哀之而刻之墓上仍题其墓曰粤谢翱墓葢从其初志焉余谨按文公死年四十有七今公之死也如之呜呼惜哉
后跋
箕子痛殷亡过故墟而欲泣焉 为近于妇人乃作麦秀之诗以歌咏之歌咏者忧宗社之音也今翱之恸哭西台也毋亦悼斯人之已非悯亳社之既屋义激乎中而情见乎辞又岂异于箕子欤且翱在胜国时无禄位之寄及运穷物改而能恸夫知已以及于国迹之异于箕子也然则居箕子之位者乃及不见其歌而亦不见其恸也其本心宜何如哉百世之下秉贞尚义以能发乎中心之愤愤者非翱其谁欤予后翱之生私心景慕每诵其文多微言于是忘其愚陋本诸遗意以详释其记使后世知有箕子之歌于前而有翱之恸于后也虽然若翱固未可以喻于箕子也吾独惜翱之时有箕子之位者而无翱之恸也后之秉史笔者尚庸考于斯清河张丁识
释冬青树引别玉潜
冬青树引者宋文丞相军门咨事参军谢翱之所作也宋菆宫在会稽境内元杨总统欲利其金玉以宋王气在是矫诏发之当是时山阴唐珏见诸陵已发乃策果夜使人收贮遗骸骨塟兰亭之山 冬青树为识翱珏之故人也至元丙戌入越尝登越台恸哭丞相故时有斯作焉自古忠臣义士所见畧同若唐谢之为岂易所谓同声相应者耶玉潜珏字也
冬青树山南陲九日灵禽居上枝
释曰山南陲者山之南邉也九日者旸谷上有扶木九日居上枝一日居下枝昔羿射日中其九日九乌皆堕惟一日焉灵禽者乌也乌者阳精也精为魄今九日居上枝者魂升其上也日者君之象也
知君种年星在尾根到九泉护龙髓
按至元丙子元兵入钱塘厥后杨总统易宋内为诸浮图造白塔于兴元寺徙置诸陵遗骨及天下民籍戸口其内星在尾者岁在寅也犹唐薛仁贵为吐浑所败叹岁在庚午星在降娄之类以今所言其必有不利于时者矣
烜星昼陨夜不见七度山南与鬼战
烜星者常见之星隋天文志烜星者在位人君之象也夜不见犹春秋传曰夜食之类七度未详山南已见上与鬼战未详
愿君此心无所移此树终有开花时山南金粟见离离白衣人拜树下起灵禽喙粟枝上飞
金粟山名昔唐玄宗至睿宗之陵见金粟山冈有龙蟠鳯翥之势谓近臣 吾千秋万岁后宜塟此今宋陵寝既获安矣故援以比尔离离多貌言其陵之多也白衣者衣以白衣也昔燕丹送荆轲易水上賔客知其事者皆白衣冠况其有君臣之义乎灵禽即乌也杜甫拜蜀乌之魂者良有是乎
后跋
予既注皋羽登西台恸哭记又以此诗读者未易通其词旨故为之疏以便参考而自质焉适文献黄先生之门人傅藻氏以书来谓闻之文献者曰扬总统初欲利殡宫之金玉故为妖言以惑主听而发之越中王修行一日出金帛与诸恶少众皆惊骇而请曰平日且不敢见今乃有赐不审欲何为虽死不敢避因徐谓曰尔辈皆宋人也吾不忍陵寝之暴露已造石圅六刻纪年一字为号自思陵以下欲随号收殡尔众皆诺遂夜往收贮遗体骨而塟种一冬青树为识此歌诗之所为作也其说如此予以旧注颇有异同亦既以书致鄙见于傅君矣故未即以旧闻非是而未加改定姑书一通寄傅且书来言于此以问该洽 庶几予言或可再正而未晚也丙午正月十日张丁识
白石山房逸藁巻下
●跋张孟兼白石山房诗巻
义门郑渊
古人未尝欲隠也其忠不行然后放情肆志于烟霞泉石间葢不得已也同邑张君孟兼筑室白石山中为读书之地其志岂欲隠哉葢欲养其所学以适当世之用耳方今明良相逢千载一时孟兼负其所学幡然而起亦既施教成均主事祠曹幼学壮行之志将于是而展焉行见道徳文章衣被后学上承圣天子之宠光是则白石山房将借之而有余荣其视指终南为捷径者皆见弃于吾孟兼孰得孰失当必有辨之者矣
●张孟兼集附录
刘伯温玉兎泉铭（并序）
自古有以势轧天下钳人口使和已者鲜不由细微以及大此奸人之素能也故髙之马莽之祥瑞惟其言而莫之违然后大诈行而大欲得矣秦桧之事宋髙宗也以岳将军之武之忠且排构之杀其身以及其子反以为功而宋之君臣莫不从其指则亦何求而不得哉玉兔之泉以清美为建业城中第一岂昔显而今堙者桧实知 耶或有善察土脉上穿井之术者密以语桧而神之以白兎耶则皆不可知也夫桧之网民设诈岂下于髙莽哉白兎之是非无闗天下之大事是故贤人君子忽之而莫与较于是乎鄙夫谄子遂探其意而夸之以为佞是益不足辩也金华张孟兼悯泉之芳洁以奸久所污而铭以雪其冤爱物之良心也予亦悲之为之作后玉兎泉铭铭曰鸣呼泉乎夫何辜为桧所污世无呉隠之孰昭其诬呜呼泉乎尼父大圣犹言其主瘠环与痈疽白兔之传夫何伤于尔欤桧死为蛆泉洁自如我作铭诗泉惑斯祛呜呼泉乎终古弗渝
宋景濓重题玉兔泉巻后
泉地产初何与人事世目之为贪为盗不过借其名以厉人行泉固自若也金陵有泉曰玉兎甘洁异常或者悼其不幸为奸桧所发或者以桧之恶无污泉之清争出巧辨哓哓不自休呜呼安得荘生齐物之旨语之者哉部使者张君孟兼将上山东出示此巻请重题其后题已孟兼曰先生可为调 之官矣一笑而别
送部使者张君之官山西宪府序
天地正气絪緼轮囷不折不回行乎太虚在物受之则为獬廌为屈轶在人受之则为刚烈之士刚烈之士贵势莫能加威力不能变参乎气化闗乎治体其重于物又不翅千百焉呜呼邪正不两立正气伸则邪沴廓清矣我国家始建国江左辄从泰元之请立按察司设官分职弹劾百僚所以伸正气也迄今埀二十年宪度益严遴官益精有若山西佥宪张君孟兼尤号称职者也孟兼性鲠亮不喜为依阿人有曲必面白之虽惭沮羞缩不暇顾然亦无它肠当良朋盍簮酒酣耳热抵掌笑谈胸中森然芒角必尽吐出乃已其气衮衮不衰名上中朝选教胄子久之迁南宫奉常奉常南宫掌礼仪郊祀之事无以摅其耿耿及今出持使节知孟兼者讙曰孟兼行哉民生休戚无不得言吾见轺车夕至而封章朝上也贪赇舞法吏吾见望风畏詟解印绶而避去也民冤之不伸戾气鬰结吾见涣然而冰释也孟兼行哉虽然鸷鸟之扬扬不如威鳯之雍雍狻猊之强 不如祥麟之容容刑法之堂堂不如德化之雍雍人不务德则已苟有德焉又何憸壬之不革行哉憸壬革行正气之复正道之行也孟兼盍于此而留意哉吾乡先达自宋以来绣衣持斧赫赫见称于时者凡六七人嗣芳猷而继遐轨窃于孟兼望之孟兼行矣孟兼精于古之辞前御史中丞刘公极称道之尤深名理之学其与李证应奉往复论性书上彻九重之听蒙召对左掖门士林以为光荣云
故叶夫人墓碣铭
山西提刑按察司佥事张孟兼请余铭其大母叶氏之墓凡三年矣予时供奉词林日以文墨事上竟弗暇为今蒙恩休致家居而孟兼亦予告省亲道过于门又复以前事为属其言极惨戚予何忍不为孟兼一铭之乎孟兼之言曰大父年逾六袠而未有孙及生孟兼具牢醴飨贤士大夫且曰吾衰矣不意垂殁之年获抱孙焉于是贤士大夫咸起举觞为寿未几大父亡大母见孟兼辄泣尤爱怜之孟兼病创疡浸氵㸒被体昼夜啼不休大母与我母范鞠诸房中亲为傅药节宣其食与衣见其学步学言毎为喜动颜色已而叹曰恨不令汝大父见之年十九礼宜使室始离大母左右游学城南师事闻人先生辨析六艺采刺为篇章久之乃归大母喜倍于前已而复叹曰恨不令汝大父见之岁己巳朝廷下诏求贤以图治安州县不以孟兼为不敏交章荐之孟兼将赴京大母执孟兼手泣而言曰汝大父念汝甚唯寐忘之不幸不见汝之成立汝今欲入官当夙 尽心以奉公上庶几不辱于前人老身虽即瞑目无恨已孟兼谨佩服之弗敢违既至蒙恩擢国子录转主事仪曺迁丞奉常凡厯八春秋屡思谒告觐省动有物尼之洪武五年十一月二十日严君以书来曰汝大母今日终临终无他言惟曰吾年七十又四分当死百无所歉于中独惜不与吾孙一相见耳孟兼读已五内分裂恨不即死相从于地下礼部尚书陶公白于丞相府遂以上闻获还哭于墓次时大母祔塟大父徐山兆域距卒时已三十四日矣自时厥后孟兼出为今官寻升山东提刑按察副使痛念禄足以充养而大母遽捐馆舎尽然伤心然非辞章无以白大母之行而泄孟兼无穷之悲焉所以不避谴呵而频凟于执事者职是故也予闻之亦为之怆然呜呼今何忍不为孟兼一铭之乎叶氏讳某杭之仁和人父信母某氏世以种善闻年三十归浦阳张府君镇初府君娶同县陈氏无子叶氏来为之侧室性慈惠柔顺事陈氏如事姑复好施 逢单窭无依者捐所有物资之弗靳三族翕然称其贤生一子垕二孙长即孟兼次善一孙女适某四曽孙钧朝干全予自少龄恒得惊风疾数涉阽危赖祖妣金淑人保抱携持以全性命窃禄熈朝位跻法近常思有以发扬潜德而一时故老号称能文辞者先后澌尽竟无从求之方战惕不自寜而孟兼乃惓惓徴铭弗懈亦可谓知其所重而竭报本之诚者予颇愧焉呜呼余何忍不为孟兼一铭之乎虽然孟兼以文章政事着闻当世绣衣直指威詟暴强其大父母虽不获见亦足以慰九泉
君子抱孙以其继宗也斯勤斯恩奚暇计其瘝恫也珠之藏槖玉之蕴璞宝之俾有终也为盘为敦光烛于外大显厥庸也乐石勒铭树之林茔马鬛其封也
元故一乡善士张府君墓版文
浦阳江之上有大姓曰张府君天锡字君与懿然笃厚人也自成童时辄知孝敬日趋大父母父母侧问衣燠寒而进退之年既长益推锡类之仁凡亲故有弗振者时恤其匮乏后惧族逺情踈筑室南山麓为序拜旅饮之所长幼之节粲然不紊其于惇爱广顺之道有所赖焉然不是以为足寒食十月朔泛埽先世诸茔必厯告嗣人曰此为某府君其名行若何支系若何本末如连珠已而泣曰吾髪种种矣苟不言尔等当不知土中为何人慎识之勿使牛羊践履其上平居正襟危坐终日不妄动即动足迹亦有恒度抚世酬物一以诚有犯之者任其轇轕两耳如无闻尤不喜以疾言厉色加人人愈爱慕之虽仆媵亦从化俯首趋功欢欣如也及殁不问贤不肖 皆叹惋悼惜有至泪下者至今语及府君犹举手加额称之曰长者长者云府君之裔初自清河迁已厯十有三世曽大父维大父梦龙湖之儒学正父一寜妣方氏府君生于某年月日殁于某年月日寿若干以某年月日塟于县西通化乡施礼山原配室朱氏妇道克修前卒竟合塟焉子三坦泰佑女四朱某石某楼铁陈厚其婿也孙五珤福骥安庆曾孙五某某昔汉之万石君家以孝谨闻于郡国虽齐鲁诸儒质行咸自以为不及若府君为人寔有石氏之风奈何士习不古文有余而行不逮尚有愧于齐鲁诸儒又何敢望君之藩垣哉是可叹已坦等遣从孙太常丞丁徴濓勒铭墓门濓闻至正初宗藩贤王有竒府君才者辟为营田总管府治中府君辞不赴今故不以为称而题之曰一乡善士张府君墓并感其事而铭之铭曰
生之温守之仁发之淳行之新以饬其身以伉其门以寿其子孙
髙季迪西台恸哭诗
越人谢翱尝为宋丞相 山公之客公死之十二年登钓台祭公以哭自为文识其哀曰西台恸哭记东阳张孟兼特示求诗仆感其谊遂赋一首
峩峩子陵台其下大江奔何人此登髙恸哭白日昏哀哉宋遗臣旧客丞相门丞相既死节有身耻空存北望万里天再拜奠酒尊阴云莫飞来恍如载忠魂所哭岂穷途中抱千古冤上悲宗周陨下念国士恩凄凉当世事感慨平生言空山谁知哀惟有猴与猿岂不畏众惊声发不忍吞人言天有耳此哭寜不闻愿因长风还吹此血泪痕往堕燕山隅一洒宿草根田横去已逺兹道不复论作歌悼往事庶使薄俗敦
书刘伯温序张孟兼文藁后
龙门宋濓
濓之友御史中丞刘基伯温负气甚豪恒不可一世士常以屈强书生自命一日侍上于谨身殿偶以文学之臣为问伯温对曰当今文章第一舆论所属实翰林学士臣濓华夷无间言者次即臣基不敢他有所让又次即太常丞臣孟兼孟兼才甚俊而竒气烨然既退往往以此语诸人自以为确论呜呼伯温过矣濓以无根葩泽之文何敢先伯温今伯温之言如此其果可信耶否耶纵使 温非谬为推让者才之优劣濓岂不自知耶伯温诚过矣惟言孟兼之才与气则名称其实尔今观所造孟兼文藁序嘉其语粹而辞达他日必耀前而光后其惓惓犹前意也伯温作土中人将二载俯仰今昔不能不慨然兴怀孟兼请濓题识序后因书伯温昔日之言以表吾愧操觚之时泪落纸上洪武十年三月二十五日
明代诗文别集。张孟兼著。孟兼名丁,以字行,故其集子有的署名“张丁”。据《明史·艺文志》载,孟兼文集6卷,焦竑《国史·经籍志》所载亦同。其本久已散佚。到清乾隆年间修《四库全书》时,能见到的张集有两种,一为五卷本,一为二卷本。乃其11世孙思煌重编,徒摭拾他书所载,与同时投赠之作,及后人诗文传志,强充卷数而已。