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第五章 成都荆州之一成一败

2026-07-01 16:26 诸葛亮

建安十六年,益州牧刘璋遣法正迎昭烈,使击张鲁。昭烈留侯与关羽镇荆州,由江州赴成都,北讨张鲁,自葭萌还攻璋。侯与张飞、赵云等率众溯江,分定郡县,与昭烈会成都。成都平,以侯为军师将军,署左将军府事,于是并用群才。凡刘璋所尝投任及其婚姻,与所排摈忌恨,悉别其器,能处以显任。

先主外出,侯常镇守成都,足食足兵,惟刑法峻急,上下震恐。法正谏曰:昔高祖入关,约法三章,秦民知德。今君假借威力,跨据一州,初有其民,未垂惠抚。且客主之义,宜相降下,愿缓刑弛禁,以慰其望。侯答曰:君知其一,未知其二。蜀土人士,专权自恣。宠之以位,位极则贱,顺之以恩,恩竭则慢。今吾威之以法,法行则知恩,限之以爵,爵加则知荣。为治之要,于斯而著。

建安二十四年,孙权以先主已得益州,欲索还荆州,以为赤壁战胜之报,先主未许。权遣吕蒙袭夺长沙、零陵、桂阳三郡,先主乃与权连和,分荆州、江夏、长沙、桂阳畀之。越三年,先主率诸将进兵汉中,与魏将夏侯渊、张邰等相拒。明年大破渊军,操引兵来战,先主领众拒险,操无功而还。先主遂有汉中,侯以高祖以汉王王汉中,出定三秦,遂有天下,乃率群下,上先主为汉中王。

建安二十五年,曹丕废献帝而自立,群下劝先主正位号,先主未许。侯曰:昔吴汉、耿弇等初劝世祖即帝位,世祖辞让,前后数四。耿纯进言曰:天下英雄喁喁,冀有所望。如不从议者,士大夫各归求主,无为从公也。世祖感纯言深,遂然诺其言。今曹氏篡汉,天下无主,大王刘氏苗族,绍世而起,今即帝位,乃其宜也。士大夫随大王久勤苦者,亦欲望尺寸之功如纯言尔。先主于是即皇帝位,建元章武,策侯为丞相。

章武元年秋,先主忿关羽之败,帅诸军伐吴以报怨。侯留守成都,及先主兵败还永安,叹曰: 使孝直在,必能谏上不东行也。

附吕蒙取荆州事吴将吕蒙拜汉昌太守,与关羽分土接境。知羽骁雄,有并兼心,且国居上流,其势难久。鲁肃等以曹操尚存,祸难始构,宜相辅协,与之同仇,不可失也。蒙谓:当今国势,何忧于操,何赖于羽?不于强壮时图之,一日僵仆,复欲陈力,其可得耶?权深纳其策,又与论取徐州意。蒙对曰:今操远在河北,抚集幽、冀,未暇东顾,徐州往自可克。然地势四通,今日得之,操后旬必来争,虽以七八万人守之,犹当怀忧。不如取羽,全据长江,形势益张。权尤以此言为当。时关羽方与操战于樊城,擒其将于禁,威名大震,然仍留兵将备公安南郡,恐蒙图其后故也。蒙乃诈称病,笃还建康,言于权曰:陆逊意思深长,才堪负重,而未有远名,非羽所忌。权使逊代蒙镇陆口,羽果尽撤备兵。蒙阴还寻阳,尽伏其精兵舳舻中,使白衣摇橹,作商贾人服,昼夜兼行,至羽所置江边屯候,尽收缚之,是故羽不闻知。遂降南郡,蒙入城,尽得羽及将士家属,皆抚慰,约令军中,不得干历人家,有所求取。羽还,在道路数使人与蒙相问,蒙辄厚遇其使,使者私相参讯,咸知家门无恙,见待过于平时,故羽吏士无斗心。羽父子见虏,荆州遂定。

附陆逊破蜀兵事先主伐吴,当孙权黄武元年也。权命陆逊为大都督,发五万人拒之。先主从巫峡、建平连围夷陵界(今湖北宜昌东湖到东),定数十屯,以金帛爵赏,诱动诸夷。先遣吴班将数千人于平地立营,欲以挑战。吴将皆欲击之,逊曰:备举兵东下,锐气始盛,且乘高守险,难可卒攻。攻之纵下,犹难尽克,若有不利,损我大势,非小故也。今但且奖厉将士,广施方略,以观其变。若此间是平原旷野,当恐有颠沛交驰之忧;今缘山行军,势不得展,自当罢于木石之间,徐制其弊耳。诸将不解,以为逊畏之,各怀愤恨。备知其计不可,乃引伏兵八千,从谷中出。逊曰:所以不听诸君击班者,揣之必有巧故也。逊上疏曰:夷陵要害,国之关限,虽为易得,亦复易失。失之非徒损一郡之地,荆州可忧。今日争之,当令必谐。备不守窟穴,而敢自送。臣虽不才,凭奉威灵,破坏在近。备不水陆俱进,反舍船就步,处处结营,察其布置,必无他变。诸将并曰:攻备当在初今,乃令入五六百里,相持经七八月,其诸要害,皆以固守,击之必无利矣。逊曰:备更事多,其军始集,思虑精专,未可干也。今住已久,不得我便,兵疲意沮,计不复生。犄角此寇,正在今日。乃先攻一营,不利。诸将皆曰:空杀兵耳。逊曰:吾已晓破之之术。乃勑各持一把茅,以火攻拔之。回率诸军,同时俱攻,破其四十余营。备升马鞍山,陈兵自绕。逊督促诸军,四面蹙之。土崩瓦解,死者万数。备因夜遁入白帝城,其舟船器械,水步军资,一时略尽。尸骸漂流,塞江而下。备大惭恚曰:吾乃为逊所折辱,岂非天耶?

当御备时,诸将军或是孙策时旧将,或公室贵戚,各自矜持,不相听从。逊案剑曰:刘备天下知名,曹操所惮,今在境界,此强对也。诸君并荷国恩,当相辑睦,共剪此虏。上报所受而不相顺,非所谓也。仆虽书生,受命主上。国家所以屈诸君使相承望者,以仆有尺寸可称,能忍辱负重故也。各任其事,岂得复辞?军令有常,不可犯矣。及至破备,计多出逊,诸将乃服。

【批评】

列国割据之时,连衡合纵,惟利是趋,未有于己国无利,而贸然为之者也。当东吴之许侯共拒操于赤壁也,岂为侯哉?以为大敌当前,而两雄不和,徒资渔人之利。以先主之兵微将寡,岂足称为劲敌?退操之后,除之未晚,固不必急切下手,以致蹈险耳。不意荆州暂住而益州之动机又至。周瑜虽欲为先发制人之计(周瑜说权,乘刘备未定去取益州。见本传)而已,不及侯遂成大业于从容谈笑之顷。而赤壁之战一若专为刘氏者,此周瑜之所以愤愤而不平也。侯诚可谓善于外交矣,惜乎关羽虎将自矜,未知远计,终为吕陆所乘。长江之险,尽为吴有,以致困守蜀中,不能赴中原之事变。此则成败利钝,非能逆睹,而外交界之风云智者亦难豫测者耳。

侯生平所学,兼及申韩,承汉季法令废弛之后,非此何以立国。议者动引汉高三章之法,以相非难,而不察其所承之时,非秦皇比也。武侯之所谓法治,固与今立宪国之法治不同,然立宪国苟无此精神,则亦不足为国矣。今日日言法治,而法制扫地,治道日棼,长此不已,大乱即至。望我浩然独立之少年,在家则守伦常之法,在校则守学校之法,与人交则守社会之法,法律至而自由在其中矣,如此方许为共和之民。上无道揆,下无法守,能立于世界者,无有也。

侯劝先主亟正位号,而引耿纯之语为言,岂侯之志仅止于攀龙附凤而已乎?曰非也。当时之人,心系于君权,而君权最高之名,称则曰皇帝。魏已称帝,而蜀不尔,则是以小朝廷自居,殊不足以维系人心,号召中外。且利用曹丕篡位之名,绍汉正统,以离散魏人而作。本国将士之气,此实侯灵敏之手段也。

关羽、吕蒙、陆逊,皆一时智勇之将,然羽败而蒙逊成者,一则徒有智勇,一则加之以深沈也。读拿破仑传,则失败与胜利参半。读鼐尔孙传,亦失败与胜利参半。而最后之胜利,终不在拿破仑,而在鼐尔孙者,亦以拿破仑生平,终欠深沉之故。智勇可由生成,深沉必由学力。少年人头角峥嵘,每视此为迂谈,而他年失败之机,必暗伏其中矣。不可不痛遏其骄矜之气,以勉成伟大之国民也。

建安十六年,益州牧刘璋派遣法正迎接刘备,并让刘备攻打张鲁。刘备留下武侯和关羽镇守荆州,从江州出发奔赴成都,北上讨伐张鲁,从葭萌回到原处攻打刘璋。武侯和张飞、赵云等率军队溯长江而上,占领了沿江两岸及巴郡,与刘备在成都会合。成都安定后,刘备任命诸葛亮为军师将军,署左将军大权管理府事,于是启用各路英雄和有才能的人。凡是刘璋的旧部,曾经想要投靠的,及他们的家属,与旧部中招到排挤忌恨的,全部都给予不同程度的器重,有能力的安排在显要的位置。

每每刘备出兵征伐,武侯便负责镇守成都,为刘备提供足够的粮食和兵力。唯独在刑法方面很是严厉,上上下下的人都很惊恐害怕。法正规劝说:以前汉高祖入关时,曾经约法三章。秦国民众感念他的恩德。如今您借着主公的名义,占据一州,才刚刚开始治理百姓,不及时对他们施以恩德和体恤,行待客之礼,应该使他们降服和归顺,希望您能解除禁令,让他们心里得到安适。武侯回答道:您是只知其一,不知其二。蜀地的人专权武断,自以为是。我给他们高位以示宠爱,官位无法再高时反而受到轻视,顺从他们的要求,施以恩惠,不能满足的时候就会受到轻慢。我现在要树立法令的威严,法令执行时,人们便会感谢我们的恩德,以爵位限制官员的地位,加爵的人就会觉得很光荣。这是治国的根本,由此可以清楚地显示出来。

建安二十四年,孙权因为刘备夺得了益州,想要回荆州,作为赤壁之战胜利后的回报,刘备没有答应。孙权派吕蒙偷袭夺取了长沙、零陵、桂阳三郡,刘备于是又与孙权连和,默认了荆州、江夏、长沙、桂阳是东吴的领地。过了三年,刘备率领军队进攻汉中,与魏国大将夏侯渊、张邰相抗衡。第二年,刘备打败夏侯渊军队。曹操率兵来战,刘备带领军队凭借险要拒敌,曹操无功而返。刘备于是占领汉中,武侯因为高祖当初先是以汉王统领汉中,后来才平定三秦,统一天下,所以拥立刘备为汉中王。

建安二十五年,曹丕废掉汉献帝自己称帝,群臣劝刘备称帝,刘备不答应。武侯说:从前吴汉、耿弇等人规劝世祖光武皇帝称帝登基,世祖推辞不允,先后推让四次。耿纯于是进言说:天下英雄对您十分景仰,希望追随您。如果您不采纳众人的建议,大家就会各择新主,无人再跟随您了。世祖感到耿纯的话很在理,于是答应了众人的请求。现在曹丕篡汉,天下无主,大王乃刘氏皇族后裔,承汉室世系,即位登基,此乃合情合理之事。士大夫们长期追随大王,历经艰辛困苦,也是希望像耿纯所说的那样能建下尺寸之功啊!刘备于是即位称帝,改年号为章武,并册封诸葛亮为丞相。

章武元年秋天,刘备怀恨关羽吃了败仗,率领军队攻打东吴为此报仇。武侯留守成都,到刘备兵败退回永安,叹息道:如果法正还在,肯定会劝得主公不攻打东吴啊。

附吕蒙取荆州事东吴将领吕蒙被任命为汉昌太守,和关羽驻守的领地地界相连。吕蒙心知关羽勇猛威武,很难打得过他,又常怀有兼并之心,而且位居长江上游,恐怕目前互相拒守的形势难以持久。鲁肃等认为曹操还在,祸患刚起,吴蜀联盟理应互相协助,同仇敌忾,不可彼此失信。吕蒙说:以当前国家的形势,曹操没什么担心的,关羽也没什么可以依仗的。不在我们强壮时除掉这一后患,一旦我们不在了,那时再想和他较量还会成功吗?孙权采纳了吕蒙的计策,又与他讨论如何攻打徐州。吕蒙说:曹操现在远在黄河之北(指邺城,当时首都许都形同虚设,大小事务皆直接禀告邺城),正处理幽州、冀州的事,没时间顾及徐州。徐州兵力不足,如率军攻打一定可以拿下。但是徐州地势开阔,四通八达,就算今日拿下徐州,曹操十日内必来反攻,就算派七八万军队防御也不一定能守住。不如攻打关羽,依靠长江之险利于防守。孙权很是认同吕蒙的分析。这个时候关羽正在樊城攻讨曹操,擒获了曹军的将领,名声大震,但还是留下很多军队守备公安、南郡,以防备吕蒙的偷袭。于是吕蒙对外假称病重,要到建康休养,对孙权说:陆逊这个人谋虑深远,才干足能担负重任,又没有太大的名声,关羽不会有所顾忌。孙权派陆逊代替吕蒙镇守陆口,关羽果然将后方兵将都撤走,专心攻打樊城。吕蒙又暗地里前赴寻阳,将精兵埋伏于小船中,令将士身穿白衣,乔装成商人,日夜急行,直到江边,将关羽所设置的守兵尽数制伏,因此身在樊城战线的关羽对吕蒙的行动毫不知情。成功袭取南郡后,吕蒙入驻城中,擒得关羽及其军队的将士家属,并采取怀柔策略,抚慰各军家属,又严令约束军士不得侵犯城中百姓,更不能豪取强夺。关羽回来的时候,在道路上数次派人与吕蒙相通消息,吕蒙每次都厚待使者,让他向前线士卒的家属致问或投送家书。士卒们得知家门无恙,所受的招待甚至比平时更好,这时关羽的军士们都变得全无斗心。后来关羽父子被抓,东吴于是平定了荆州。

附陆逊破蜀兵事汉王刘备率领大军向东进攻吴国,正是孙权建立吴国的黄武元年。孙权任命陆逊为大都督,率五万大军抵抗刘备。汉王从建平沿长江南岸翻山越岭到吴国的夷陵边界(现在的湖北宜昌,东湖到东一带),设立几十处屯兵,用黄金、布帛、爵位赏赐诱动各夷族人,先遣将领吴班率几千人在平地立营,想来挑战。吴国将领都请求出兵迎击,陆逊说:刘备率军沿长江东下,锐气正盛,而且凭据高山,坚守险要,很难向他们发起迅猛的进攻。即使攻击成功,也不能全将他们击败,如果攻击不利,将损伤我们的主力,绝不是小小的失误。目前,我们只有褒奖和激励将士,多方采纳和实施破敌的策略,观察形势变化。如果这一带为平原旷野,我们还要担心有互相追逐的困扰;如今他们沿着山岭布署军队,不但兵力无法展开,反而会困在树木乱石之中,自己就会渐渐精疲力竭,我们要有耐心,等待时机加以攻击。属下将领一时无法理解,都认为陆逊是胆小害怕,心中怀有愤恨。刘备知其计不能施行,于是带领八千人伏兵,从谷中撤出来。陆逊说:我之所以不听从各位进击吴班,是因为揣测到蜀军必有诈伪的缘故。陆逊上奏孙权说:夷陵是军事要害之地,我国重要的关隘,虽说容易夺取,但也容易丢失。失去夷陵并非只是损失一郡的土地,主要是荆州由此令人担忧。现在争夺此地,务必取得成功。刘备违背常理,不守着自己的老巢,而竟敢自来送死。为臣虽说不才,但凭借陛下的声威,击破歼灭蜀军,即在眼前。为臣起初担心他水陆并进,如今他反而舍弃舟船专以步兵作战,处处扎营相连,观察他的军事部署,肯定没有什么大的变化。众将领都说:攻打刘备应当在他刚进军的时候,如今让他深入境内五、六百里,相互对峙七、八个月,很多要害关隘都被他们控制坚守,出击必然对我们不利。陆逊说:刘备经历的事故很多,他的军队刚刚集结时,考虑精密用心专一,不可轻易进犯他。如今他驻扎时间很长了,没有占到我们的便宜,军队疲惫情绪沮丧,再也想不出新的计策。抵触这种敌人,现在正是时候。于是陆逊先出兵进攻蜀军一处营寨,失败了。众将领都说:这是白白让兵卒去送死。陆逊说:我已掌握到打败敌人的办法了。于是命令全军将士每人拿着一把茅柴,用火攻的办法攻破蜀军的营寨。陆逊便率领各军同时进攻,攻破蜀军四十多处营寨。刘备登上马鞍山,列阵布军防守。陆逊督促各军四面收围紧逼,蜀军土崩瓦解,死者数以万计。刘备乘黑夜逃到白帝城,蜀军船只军器、水军步兵的物资,一下子全都丢失殆尽,兵卒尸体随水漂流,拥塞江面而下。刘备十分悔恨忿怒,说:我竟受到陆逊的侮辱,这难道不是天意吗?

陆逊受命抵御刘备的时候,部下将领,有些是讨逆将军孙策的老部下,有些是孙权的同族或亲戚,都骄傲自大,不服从指挥调度。陆逊于是召集众将领议事,手按宝剑说:刘备天下知名,连曹操都畏惧他。现在他带兵来攻,是我们的劲敌。希望诸位将军以大局为重,同心协力,共同消灭来犯敌人,表面上说受到主公的恩德,实际上大家却不服从管理,这是不可以的。我虽然是个书生,但主上拜我为大都督,统率军队,我当克尽职守。国家之所以委屈诸位听从我的调遣,就是因为我还有可取之处,能够忍受委屈,负担重任的缘故。大家各任其事,各司其职,怎么能够相互推辞?军令如山,违者要按军法从事,大家切勿违反!直到打败刘备,大多计策谋略都是陆逊想出来的,于是各位将领对陆逊心服口服。

【评论】

战国分裂时,连衡合纵,唯利是图,对于自己国家没有好处的事,没有谁愿意轻易去做。当东吴答应武侯一起在赤壁对抗曹操的时候,难道是为了武侯吗?当大敌当前,双方不和平共处,只是让敌人趁虚而入罢了。凭当时刘备薄弱的力量,哪里是曹操的对手?击退曹操之后,再除掉刘备也不晚,因此不必急着动手,这也是一场历险。没想到荆州暂时给刘备驻军而夺取益州的想法又出现了。周瑜虽有先发制人的计策(周瑜劝孙权,趁现在刘备还没有安定下来时夺取益州。事情在本传中有讲),却赶不上武侯只在谈笑瞬间就把大事敲定的从容。而赤壁之战好像是专门为了刘备打的,因此周瑜才愤愤不平。武侯确实善于外交,可惜关羽以猛将自负,考虑事情不够长远,最终被吕蒙、陆逊所算计。长江天险,全部都归东吴占有,以致于出现蜀被围困、而不能远赴中原的变故。这就是成败的关键,有些事情并不能事先预知,就算在外交谈判方面,即使是有雄韬大略的聪明人也难以预料得到。

武侯一生所学的,包括申韩之术,在汉朝法令懈怠的时候,不懂这些就无法立国。评论者引用汉高祖当初的约法三章,用来为难,却没有看清楚所承袭的时间不同,并不能和秦朝那时候可比。诸葛亮所提倡的法治,当然和现在的立宪法治国的法治不相同,然而立宪治国如果没有这种精神,也就不能够称得上一个国家了。如今天天喊着依法治国,却是将法律制度扫地,治理国家的政策越来越混乱,长久下去,国家就要大乱了。希望我们现在正直、独立有为的年轻人,在家时遵守伦常礼法,在学校时遵守学校的规章制度,在和他人交往时遵守社会法律,那么自由也就在其中了,这样才称得上为共和国的子民。上没有法度、准则,下没有法制可以遵守,能矗立于世界之林,那是不可能的。

武侯在规劝刘备正式称帝的时候,引用了耿纯的话,这难道是武侯的志气想法仅仅是攀龙附凤而已吗?当然不是的。当时人们的心里,想着的都是君权,而君权的最高名称,就是皇帝了。魏已经称帝了,而蜀不称帝的话,只能让人认为是小朝廷,这样是不能够维系安定人心,对内外发出有力号召。而且利用曹丕篡位的恶名,继承汉室正统,离间魏人用来鼓舞本国将士的士气,武侯的技巧实在是机敏灵活啊。

关羽、吕蒙、陆逊都是当时智勇双全的将领,然而关羽失败而吕蒙、陆逊成功了,是因为一个只有智谋和勇气,一个除了智谋和勇气外又加了几分深沉周密。读《拿破仑传》,是失败和胜利各自占一半。读鼐尔孙传,也是失败和胜利各占一半。然而取得最后的胜利的,不是拿破仑,而是鼐尔孙,也是因为拿破仑一生,考虑问题终究还是欠缺深沉和周密的缘故。智谋和勇气可以是天份,而深沉、周密却一定是学来的。年轻人显露出才华,每每认为这些是迂阔的谈论,后来失败的危机,一定是早就潜藏在其中了。少年人要遏制骄傲自大的习气,来做个我国伟大的国民。

《少年丛书》之一,《少年丛书》最早于1908年冬天由张元济主持的上海商务印书馆编译所出版,又名《中外伟人的传略》。《少年丛书》共28册,分别讲述了28位中外名人的人生故事。《诸葛亮》孙毓修著。诸葛亮,三国时著名的政治家与军事家。字孔明,人称“卧龙”。琅玡阳都(今山东沂南)人。东汉末,隐居邓县隆中(今属湖北襄樊),建安十二年(207)出山,任刘备军师,221年刘备称帝,拜为丞相。死谥忠武。

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    苏秦得舍人归报,知其计已成,乃复至韩,说韩宣王。其辞曰:韩北有巩、洛(今河南巩县)、成皋(春秋时之虎牢,故城在今河南汜水县东南)之固,西有宜阳、商阪之塞(商,山名,在商洛之间,适秦楚之险塞也。宜阳在洛..

    56 苏秦 2026-07-02
  • 第六章 张仪入秦

    苏秦已得燕赵之同意,功在垂成,将之韩,而事变遽起。是时周天子致文武之胙于秦惠王(胙,祭肉也,谓以祭文王武王之肉赐之),惠王使犀首攻魏,禽(擒同)魏将龙贾,取雕阴(今陕西绥德县),且欲东兵。秦乘纵约未成..

    69 苏秦 2026-07-02
  • 第五章 说赵

    苏秦说燕,燕王既纳其说,苏秦可取卿相于立谈之顷矣乎,而犹未也。盖将使之赵,观其坐而言者,果足起而行否,然后授以官爵,而任以国事。于是资苏秦车马金帛以至赵,赵王闻苏秦将至,已使人郊迎矣。秦虽僻处关中,常..

    57 苏秦 2026-07-02
  • 第四章 说燕

    苏秦说秦王,书十上而说不行。黑貂之裘敝,黄金百斤尽,资用之绝,乃不得不去秦而归矣。当苏秦失败于周天子之时,难免不为家人所笑,故愤而赴秦,以为秦庭之明,自不如周人之暗。方其乘肥马,衣轻裘,历百二之山河,..

    92 苏秦 2026-07-02
  • 第三章 说秦

    苏秦之世,周天子尚在,而秦又周人也,乃就近求见周显王。显王左右以秦浮说,多不中世务,轻之,劝王弗用。盖恐苏秦见用,旧时人物,失其势位,犹汉廷之沮贾谊耳(贾谊,洛阳少年,汉文帝爱其才,而绛、灌诸大臣交言..

    67 苏秦 2026-07-02
  • 第二章 家世及教育

    苏秦号为策士,夫策士亦儒生业也。古者重世业,故士之子恒为士,农之子恒为农。而苏秦固非士人之子,一旦为儒生之业,奋迹青云,成左右一世之人物,宜其艰难困苦倍于寻常。百世之后,闻其风者,犹为之兴起也。苏秦,..

    68 苏秦 2026-07-02

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