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古代文学
  • 01.逍遥游:不龟手之药

    不龟手之药惠子谓庄子曰:魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也;剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。庄子曰:夫子固拙于用大矣!宋人有善为不龟手之药者,世世以..

    庄子南华 2025-10-17
  • 01.逍遥游:藐姑射之山有神人居焉

    藐姑射之山有神人居焉肩吾问于连叔曰:吾闻言于接舆,大而无当,往而不反。吾惊怖其言,犹河汉而无极也。大有迳庭,不近人情焉。连叔曰:其言谓何哉?曰:藐姑射之山,有神人居焉;肌肤若冰雪,淖约若处子;不食五谷..

    庄子南华 2025-10-17
  • 01.逍遥游:尧让天下

    尧让天下尧让天下于许由,曰:日月出矣而爝火不息,其于光也,不亦难乎?时雨降矣而犹浸灌,其于泽也,不亦劳乎?夫子立而天下治,而我犹一尸一之。吾自视缺然,请致天下!许由曰:子治天下,天下既已治也,而我犹代..

    庄子南华 2025-10-17
  • 01.逍遥游:真俗不二

    真俗不二第六种人也没有什么了不起,第七种人妙了:若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?这种人没有看见过,不过满地都是,他是大乘境界。乘的是什么?乘的是天地之正气,气是我加上的。什么叫..

    庄子南华 2025-10-17
  • 01.逍遥游:出格的高人

    出格的高人而宋荣子犹然笑之。上面提到了知效一官,行比一乡,德合君,而征一国者这四等人材,而且都是领袖人材。什么叫领袖?出人头地,比人家高明一点。你看有的人做小老板蛮好,像我有个同乡的朋友,开馆子发了大..

    庄子南华 2025-10-17
  • 01.逍遥游:四等人材

    四等人材故夫知效一官;行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之竟。斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然,犹有未..

    庄子南华 2025-10-17
  • 01.逍遥游:南北两极相通

    南北两极相通汤之问棘也是已:穷发之北有冥海者,天池也;有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名曰鲲;有鸟焉,其名为鹏,背若太山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也..

    庄子南华 2025-10-17
  • 01.逍遥游:境界大小的差别

    境界大小的差别蜩与学鸠笑之曰:我决起而飞,槍榆枋,时则不至而控于地而已矣。奚以之九万里而南为?适莽苍者,三而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!小知不及大知,小年不及大年..

    庄子南华 2025-10-17
  • 01.逍遥游:生命之息

    生命之息接下去庄子讲理由:去以六月息者也。问题来了,大鹏鸟飞那么远干什么?跟我们相同,大鹏鸟夏天六月放暑假,要到南方去凉快凉快。这话古人看了一定不相信,六月南方热得要死嘛,怎么还去南方凉快呢?现在人都..

    庄子南华 2025-10-16
  • 01.逍遥游:鲲鱼化为大鹏鸟

    北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:鹏之徙于南..

    庄子南华 2025-10-16
  • 01.逍遥游

    《庄子》在中国文学中非常有名。下面我们开始研究《内篇》的第一篇,《逍遥游》。在中国文化里头,逍遥这两个字是庄子最先提出来的,庄子讲的逍遥,不是西门町那个逍遥池的意思,那是洗澡的地方;不过也许有一点榷庄..

    庄子南华 2025-10-16
  • 第15部分

    放生的问题【邯郸之民以正月之旦献鸠于简子,简子大悦.厚赏之。客问其故。简子曰:“正旦放生,示有恩也。”客曰:“民知君之欲放之,竞而捕之,死者众矣。君如欲生之,不若禁民勿捕。捕而放之,恩过不相补矣。”简子..

    列子臆说 2025-10-16
  • 第14部分

    狗吠缁衣【杨朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣缁衣而反。其狗不知,迎而吠之。杨布怒,将扑之。杨朱曰:“子无扑矣!子亦犹是也。向者使汝狗白而往,黑而来,岂能无怪哉?”】现在讲的这个故事还是连续的,属..

    列子臆说 2025-10-16
  • 第13部分

    柱厉叔这人要死给大家看,给后面当老板、当君王的看看,要他们知道不懂人才、不能用人才的后果。古代有这样的人,这个人多勇敢!不过历史上很多的忠臣是死给大家看的。譬如汉朝那个小官朱云,跟汉成帝争一个问题,把..

    列子臆说 2025-10-16
  • 第12部分

    遇到抢匪怎么办【牛缺者,上地之大儒也,下之邯郸,遇盗于耦沙之中。尽取其衣装车,牛步而去。视之欢然,无忧之色。盗追而问其故。曰:“君子不以所养害其所养。”盗曰:“嘻!贤矣夫!”既而相谓曰:“以彼之贤,往见..

    列子臆说 2025-10-16
  • 第11部分

    我们前面讲到九方皋的相马,是关于人的方面,在每一段中间,最重要的都是几句话,所谓“观天机,得其一精一而忘其麤,在其内而忘其外,见其所见,不见其所不见,视其所视,而遗其所不视”,像这些好的句子,虽是文学..

    列子臆说 2025-10-16
  • 第10部分

    现在还是《说符》这一篇,告诉我们一个重点,人生处世做事,乃至于说话,都要有高度的智慧。如果没有智慧的处理,同一个方法,同一句话,同样做法,用在某一个时候是对的,而在某一个时候却是错误的。所以,人这个..

    列子臆说 2025-10-16
  • 第09部分

    问不孝有三有同学问“不孝有三”是哪三样的问题。我们古代重男轻女,但是中国上古男一女还是平等的,男一女不平等是宋朝以后的事,所以在古书上女孩子也可以称兄弟,叫女兄、女弟。所谓“不孝有三”,不一定是指男一..

    列子臆说 2025-10-16
  • 第08部分

    这篇《说符》,其中道理非常多,运用无穷,大至国家天下,小至个人的修身养一性一以及修道,都有关联。我们用的是《四库备要》这个本子,上一次讲到卷八的第六页,都是一段一段故事衔接的,但是你不要以为各个故事独..

    列子臆说 2025-10-16
  • 第07部分

    我们再提起诸位特别的注意,《列子》每个故事看来都是独立的,一条一条,其实,以我们的人生为标准,上至治国,下至个人的做人做事,都有个体系。不要只记了每个故事的分段,而不了解全面。会识别窃盗的人【晋国苦盗..

    列子臆说 2025-10-16

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