• 卷十八 顾命第二十四

  成王将崩，命召公、毕公。二公为二伯，中分天下而治之。率诸侯相康王，作《顾命》。临终之命曰顾命。○相，息亮反。顾，工户反，马云：“成王将崩，顾命康王，命召公、毕公率诸侯辅相之。”[疏]“成王”至“顾命”○..

  孔颖达 2025-06-07

• 卷十九 康王之诰第二十五

  康王既尸天子，尸，主也，主天子之正号。○马本此句上更有“成王崩”三字。遂诰诸侯，作《康王之诰》。既受顾命，群臣陈戒，遂报诰之。因事曰遂。康王之诰求诸侯之见匡弼。[疏]“康王既”至“之诰”○正义曰：康王既..

  孔颖达 2025-06-07

• 卷十九 衰毕命第二十六

  康王命作册毕，命为册书，以命毕公。分居里，成周郊，分别民之居里，异其善恶。成定东周郊境，使有保护。○别，彼列反。作《毕命》。毕命言毕公见命之书。[疏]“康王”至“毕命”○正义曰：康王命史官作册书命毕公，..

  孔颖达 2025-06-07

• 卷十九 君牙第二十七

  穆王命君牙为周大司徒，穆王，康王孙，昭王子。○穆王，名满。君牙，或作君雅。作《君牙》。君牙，臣名。君牙命以其名，遂以名篇。王若曰：“呜呼！君牙，顺其事而叹，称其名而命之。惟乃祖乃父，世笃忠贞，服劳王家..

  孔颖达 2025-06-07

• 卷十九 冏命第二十八

  穆王命伯冏为周太仆正，伯冏，臣名也。太仆长，太御中大夫。○冏，九永反，字亦作煟长，诛丈反。作《冏命》。冏命以冏见命名篇。[疏]“穆王”至“冏命”○正义曰：穆王命其臣名伯冏者为周太仆正之官，以策书命之。史..

  孔颖达 2025-06-07

• 卷十九 吕刑第二十九

  吕命，吕侯见命为天子司寇。穆王训夏赎刑，吕侯以穆王命作书，训畅夏禹赎刑之法，更从轻以布告天下。○赎音蜀，注及下同。作《吕刑》。吕刑后为甫侯，故或称《甫刑》。[疏]“吕命”至“吕刑”○正义曰：吕侯得穆王之..

  孔颖达 2025-06-07

• 卷二十 文侯之命第三十

  平王锡晋文侯秬鬯圭瓒，以圭为杓柄谓之圭瓒。○平王，马无平字。锡，星历反，马本作赐。秬音巨，鬯，敕亮反。瓒，才但反。杓，上灼反。柄，彼病反。作《文侯之命》。所以名篇。幽王为犬戎所杀，平王立而东迁洛邑，晋..

  孔颖达 2025-06-07

• 卷二十 费誓第三十一

  鲁侯伯禽宅曲阜，治封之国居曲阜。○伯禽，鲁侯名。徐、夷并兴，东郊不开，徐戎、淮夷并起，为寇于鲁，故东郊不开。○开，旧读皆作开，马本作辟。作《费誓》。鲁侯征之于费地而誓众也。诸侯之事而连帝王，孔子序《书..

  孔颖达 2025-06-07

• 卷二十 秦誓第三十二

  秦穆公伐郑，遣三帅帅师往伐之。○事见鲁僖公三十三年。三帅，谓孟明视、西乞术、白乙丙。帅，色类反，下注同。晋襄公帅师败诸崤，崤，晋要塞也。以其不假道，伐而败之，囚其三帅。○崤，户交反。塞，悉代反。假，工..

  孔颖达 2025-06-07

• 上经乾传卷一

  乾下乾上。乾：元、亨、利、贞。[疏]正义曰：“乾”者，此卦之名。谓之卦者，《易纬》云：“卦者挂也，言县挂物象，以示于人，故谓之卦。”但二画之体，虽象阴阳之气，未成万物之象，未得成卦，必三画以象三才，写天..

  孔颖达 2025-06-07

• 上经需传卷二

  乾下坎上。需：有孚，光亨贞吉，利涉大川。[疏]正义曰：“此需卦系辞也。“需”者，待也。物初蒙稚，待养而成，无信即不立，所待唯信也，故云“需有孚”，言《需》之为体，唯有信也。“光亨贞吉”者，若能有信，即需..

  孔颖达 2025-06-07

• 上经随传卷三

  震下兑上。随：元亨，利贞，无咎。[疏]“随元亨利贞无咎”。○正义曰：“元亨”者，于相随之世，必大得亨通。若其不大亨通，则无以相随，逆于时也。“利贞”者，相随之体，须利在得正。随而不正，则邪僻之道，必须利..

  孔颖达 2025-06-07

• 下经咸传卷四

  艮下兑上。咸：亨，利贞，取女吉。[疏]“咸亨”至“取女吉”。○正义曰：先儒以《易》之旧题，分自此以上三十卦为《上经》，已下三十四卦为《下经》，《序卦》至此又别起端首。先儒皆以《上经》明天道，《下经》明人..

  孔颖达 2025-06-07

• 下经夬传卷五

  乾下兑上。夬：扬于王庭，孚号有厉。告自邑，不利即戎。利有攸往。夬与剥反者也。剥以柔变刚，至于刚几尽。夬以刚决柔，如剥之消刚。刚陨则君子道消，柔消则小人道陨。君子道消，则刚正之德不可得直道而用，刑罚之威..

  孔颖达 2025-06-07

• 下经丰传卷六

  离下震上。丰：亨，王假之。大而亨者，王之所至。[疏]正义曰：“丰，亨”者，“丰”，卦名也，《彖》及《序卦。皆以“大”训“丰”也，然则丰者，多大之名，盈足之义，财多德大，故谓之为丰。德大则无所不容，财多则..

  孔颖达 2025-06-07

• 系辞上卷七

  周易系辞上第七。[疏]正义曰：谓之“系辞”者，凡有二义，论字取系属之义。圣人系属此辞于爻卦之下，故此篇第六章云：“系辞焉以断其吉凶。”第十二章云：“系辞焉以尽其言。”是系属其辞于爻卦之下，则上下二篇《经..

  孔颖达 2025-06-07

• 系辞下卷八

  周易系辞下第八。[疏]正义曰：此篇章数，诸儒不同，刘瓛为十二章，以对上《系》十二章也。周氏、庄氏并为九章，今从九章为说也。第一起“八卦成列”至“非曰义”，第二起“古者包牺”至“盖取诸夬”，第三起“易者象..

  孔颖达 2025-06-07

• 说卦卷九

  说卦第九。[疏]正义曰：《说卦》者，陈说八卦之德业变化及法象所为也。孔子以伏牺画八卦，后重为六十四卦，八卦为六十四卦之本。前《系辞》中略明八卦小成，引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。又曰：“八卦成列..

  孔颖达 2025-06-07

• 序卦卷十

  《周易·序卦》第十[疏]正义曰：《序卦》者，文王既繇六十四卦，分为上下二篇。其先后之次，其理不见，故孔子就上下二《经》，各序其相次之义，故谓之《序卦》焉。其周氏就《序卦》以六门往摄，第一天道门，第二人事..

  孔颖达 2025-06-07

• 杂卦卷十一

  《周易·杂卦》第十一《杂卦》者，杂糅众卦，错综其义，或以同相类，或以异相明也。[疏]正义曰：上《序卦》依文王上下而次序之，此《杂卦》孔子更以意错杂而对辨其次第，不与《序卦》同。故韩康伯云：“杂卦者，杂糅..

  孔颖达 2025-06-07