• 大方广佛华严经疏论纂要卷第七十五

  五台山清凉国师澄观疏钞 太原方山长者李通玄论 闽鼓山私淑比丘道霈纂要十定品第二十七(之二)○第八一切众生差别身三昧。释中分五。一明能入智。二显入出之相。三明入定之益。四明境界自在。五总结究竟。今初。佛子。..

  为霖道霈 2025-06-28

• 大方广佛华严经疏论纂要卷第七十六

  五台山清凉国师澄观疏钞 太原方山长者李通玄论 闽鼓山私淑比丘道霈纂要十定品第二十七(之三)○第十无碍轮三昧。亦初徵。次释。後结。释中三。初明入时方便。二明入已智用。三定满成益。今初。佛子。云何为菩萨摩诃萨..

  为霖道霈 2025-06-28

• 大方广佛华严经疏论纂要卷第七十七

  五台山清凉国师澄观疏钞 太原方山长者李通玄论 闽鼓山私淑比丘道霈纂要十通品第二十八○初来意。【疏】来意者。为答第二会中十通问故。以二品明业用广大．前定此通．义次第故。亦由依定发通。○二释名。【疏】释名者..

  为霖道霈 2025-06-28

• 大方广佛华严经疏论纂要卷第七十八

  五台山清凉国师澄观疏钞 太原方山长者李通玄论 闽鼓山私淑比丘道霈纂要十忍品第二十九(之一)○初来意。【疏】来意者。为答普光十顶问故。义如前释。前二已明通定用广。今此辨其智慧深奥。故次来也。○二释名。【疏】..

  为霖道霈 2025-06-28

• 大方广佛华严经疏论纂要卷第七十九

  五台山清凉国师澄观疏钞 太原方山长者李通玄论 闽鼓山私淑比丘道霈纂要十忍品第二十九(之二)○第六如梦忍。佛子。云何为菩萨摩诃萨如梦忍。佛子。此菩萨摩诃萨知一切世间如梦。譬如梦。非世间非离世间。非欲界非色界..

  为霖道霈 2025-06-28

• 大方广佛华严经疏论纂要卷第八十

  五台山清凉国师澄观疏钞 太原方山长者李通玄论 闽鼓山私淑比丘道霈纂要阿僧只品第三十○初来意。【疏】来意者。有二。一通。谓前三品．别答前问。此下三品．总明等觉深奥故。二别。谓前既智圆证极。此品校量行德难思..

  为霖道霈 2025-06-28

• 大方广佛华严经疏论纂要卷第八十一

  五台山清凉国师澄观疏钞 太原方山长者李通玄论 闽鼓山私淑比丘道霈纂要佛不思议法品第三十三(之一)○初大意三段。【疏】初明来意。先通後别。通则此下五品为答第二会初如来地等十句问故。古德但有三品答前。谓前明修..

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• 大方广佛华严经疏论纂要卷第八十二

  五台山清凉国师澄观疏钞 太原方山长者李通玄论 闽鼓山私淑比丘道霈纂要佛不思议法品第三十三(之二)佛子。诸佛世尊有十种广大佛事。无量无边。不可思议。一切世间诸天及人．皆不能知。去来现在所有一切声闻独觉．亦不..

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• 大方广佛华严经疏论纂要卷第八十三

  五台山清凉国师澄观疏钞 太原方山长者李通玄论 闽鼓山私淑比丘道霈纂要如来十身相海品第三十四○初大意三段。【疏】初来意者。前品总明果法。此品别显相德。近答前品身问。远答普光眼等六根。非唯眼等徧於法界。而各..

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• 大方广佛华严经疏论纂要卷第八十四

  五台山清凉国师澄观疏钞 太原方山长者李通玄论 闽鼓山私淑比丘道霈纂要如来随好光明功德品第三十五○初大意三段。【疏】初来意者。前品明相。此品辨好。相好虽殊。俱用严身。以答前身及眼等。兼自在问。好依相有。德..

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• 大方广佛华严经疏论纂要卷第八十五

  五台山清凉国师澄观疏钞 太原方山长者李通玄论 闽鼓山私淑比丘道霈纂要普贤行品第三十六○初大意三段。【疏】初来意者。先通後别。通谓二品明出现因果。故次来也。亦名平等因果。谓会前差别因。成此普贤之圆因。会差..

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• 大方广佛华严经疏论纂要卷第八十六

  五台山清凉国师澄观疏钞 太原方山长者李通玄论 闽鼓山私淑比丘道霈纂要如来出现品第三十七(之一)○此品分四。初来意。【疏】来意者。前品明称果之因。此品辨如因之果。体虽平等。不坏二相。先因後果。义次第故。亦为..

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• 大方广佛华严经疏论纂要卷第八十七

  五台山清凉国师澄观疏钞 太原方山长者李通玄论 闽鼓山私淑比丘道霈纂要如来出现品第三十七(之二)○第三出现语业。长行有标．释．结。释中三。初就法略说。二约喻广说。三以法通结。今初。佛子。菩萨摩诃萨。应云何知..

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• 大方广佛华严经疏论纂要卷第八十八

  五台山清凉国师澄观疏钞 太原方山长者李通玄论 闽鼓山私淑比丘道霈纂要如来出现品第三十七(之三)○第五明出现境界。正显分齐之境。兼辨所缘之境。依初义者。前约智以显心。此正明智用分齐。依後义者。前明能知。今辨..

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• 大方广佛华严经疏论纂要卷第八十九

  五台山清凉国师澄观疏钞 太原方山长者李通玄论 闽鼓山私淑比丘道霈纂要如来出现品第三十七(之四)○第九出现涅盘。转化既周。安住秘藏。为物示灭。故次明之。然大涅盘。盖众圣归宗冥会之所。寂寥无为。而广大悉备。形..

  为霖道霈 2025-06-28

• 大方广佛华严经疏论纂要卷第九十

  五台山清凉国师澄观疏钞 太原方山长者李通玄论 闽鼓山私淑比丘道霈纂要离世间品第三十八(之一)○科分四段。初明来意。【疏】来意有三。一分来。前明修因契果生解分。则於法起解。今明托法进修成行分。则依解起行。义..

  为霖道霈 2025-06-28

• 大方广佛华严经疏论纂要卷第九十一

  五台山清凉国师澄观疏钞 太原方山长者李通玄论 闽鼓山私淑比丘道霈纂要离世间品第三十八(之二)○大文第三。十种力持下。有三十门。答前十行三十句问。古德分三。初六门．明大志旷远行。二从十种不思议下九门．明定慧..

  为霖道霈 2025-06-28

• 大方广佛华严经疏论纂要卷第九十二

  五台山清凉国师澄观疏钞 太原方山长者李通玄论 闽鼓山私淑比丘道霈纂要离世间品第三十八(之三)佛子。菩萨摩诃萨发十种无下劣心。何等为十。佛子。菩萨摩诃萨作如是念。我当降伏一切天魔及其眷属。是为第一无下劣心。..

  为霖道霈 2025-06-28

• 大方广佛华严经疏论纂要卷第九十三

  五台山清凉国师澄观疏钞 太原方山长者李通玄论 闽鼓山私淑比丘道霈纂要离世间品第三十八(之四)佛子。菩萨摩诃萨有十种无碍用。何等为十。所谓众生无碍用。国土无碍用。法无碍用。身无碍用。愿无碍用。境界无碍用。智..

  为霖道霈 2025-06-28

• 大方广佛华严经疏论纂要卷第九十四

  五台山清凉国师澄观疏钞 太原方山长者李通玄论 闽鼓山私淑比丘道霈纂要离世间品第三十八(之五)佛子。菩萨摩诃萨有十种习气。何等为十。所谓菩提心习气。善根习气。教化众生习气。见佛习气。於清净世界受生习气。行习..

  为霖道霈 2025-06-28