• 刻针灸问对叙

  石山居士校集诸方书于朴墅精舍。南涧子过之。出示针灸问对一册。南涧子受读。作而言曰。嘻。余于斯集。重有感焉。是可刻也已。夫道仁也。夫医仁术也。术之神者。莫捷于针 。盖人受天地一气以生。本自流通充溢。阏注..

  汪机 2025-08-22

• 卷之上

  或曰。内经治病。汤液醪醴为甚少。所载服饵之法才一二。而灸者四五。其他则明针法无虑十八九。厥后方药之说肆行。而针灸之法。仅而获存者。何也。曰。内经上古书也。上古之人。其知道乎。劳不至倦。逸不至流。食不肥..

  汪机 2025-08-22

• 卷之中

  问曰。迎而夺之。恶得无虚。随而济之。恶得无实。然古今所论迎随之义。及所用迎随之法。各各不同。愿发明之。曰。素难所论。刺法之正也。今医所传。无稽之言也。不求诸古而师诸今。所谓下乔木。入?矣。岐伯曰。迎而..

  汪机 2025-08-22

• 三才法

  补者呼气。初针刺至皮内。号曰天才。少停进针。刺至肉内。号曰人才。又停进针。刺至筋? 经走气。尽在其中。 写者吸气。针至天部。少停直至地部。得气写之。再停良久。退针人部。待气沉紧。倒针朝病。施法同前。少停..

  汪机 2025-08-22

• 候气法

  病未退者。针下如根。推之不动。转之不移。此为邪气。吸拔其针。未可出针。出则病复。再? 。搓而停之。补者吸之去疾。急扪其穴。写者呼之去徐。不闭其穴。经曰。八正者。所以候八风之虚邪。以时至者也。四时者。所以..

  汪机 2025-08-23

• 十四法

  一切凡欲下针之时。用两手大指甲。于穴旁上下左右四围掐而动之。如刀切割之状。针之法也。二摇凡退针出穴之时。必须摆撼而出之。青龙摆尾亦用摇法。故曰摇以行气。此出针法也。三退凡施补写。出针豆许。补时。出针宜..

  汪机 2025-08-23

• 卷之下

  或曰。病有宜灸者。有不宜灸者。可得闻欤。曰。大抵不可刺者。宜灸之。一则沉寒痼冷。二则无脉。知阳绝也。三则腹皮急而阳陷也。舍此三者。余皆不可灸。盖恐致逆也。针经云。陷则灸之。天地间无他。惟阴与阳二气而已..

  汪机 2025-08-23

• 十五络脉歌

  （经之横支交接他经者）歌曰。人身络脉一十五。我今逐一从头举。手太阴络为列缺。手少阴络即通里。手厥阴络为？隆记。足少阳络为光明。足太阴络公孙寄。足少阴络名大钟。足厥阴络蠡沟配。阳督之络号长强。阴任之络为..

  汪机 2025-08-23

• 周身经穴相去分寸歌

  肺经太阴肺兮出中府。云门之下一寸所。云、门气户旁二寸。人迎之下二骨数。天府腋下？陷中勘。太渊掌后横纹端。鱼际节后散脉间。少商大指内侧寻。一十一穴凭君算。大肠经手阳明经属大肠。食指内侧号商阳。本节前取二..

  汪机 2025-08-23

• 经穴起止歌

  手肺少商中府起。大肠商阳迎香主。足胃厉兑头维三。脾部隐白大包参。膀胱晴明至阴肾经涌泉俞府住。心包中冲天池随。三焦关冲耳门推。胆家窍阴瞳子 。肝经大敦期门绍。手心少冲极泉来。小肠少泽听宫罢。十二经穴始终..

  汪机 2025-08-23

• 十二经纳支干歌

  肺寅大卯胃辰宫。脾巳心午小未中。申膀酉肾心包戌。亥三子胆丑肝通。此是经脉流注君当记取在心胸。甲胆乙肝丙小肠。丁心戊胃己脾乡。庚属大肠辛属肺。壬属膀胱癸肾藏。三焦亦向壬中寄。包络同归入癸方。..

  汪机 2025-08-23

• 天心十一穴歌

  三里内庭穴。曲池合谷接。环跳与阳陵。通里并列缺。委中配承山。下至昆仑穴。合担用法担。合截用法截。此法人不知。金锁通关节。机按。他家又添太冲。作十二穴。去阳陵加阳辅？引谓之担。左手推按谓之截。担则气来。..

  汪机 2025-08-23

• 经脉交会八穴歌

  公孙冲脉胃心胸。内关阴维下总同。临泣胆经连带脉。阳维目锐外关逢。后溪督脉内颈。申脉阳跷络亦通。列缺肺任行肺系。阴跷照海隔喉咙。

  汪机 2025-08-23

• 八会歌

  （热病在内者。各随其所属而取之会也。）八脉始终连八会。府会太仓中脘内。藏会季肋是章门。骨杼血膈（骨会大杼。血会膈俞。）

  汪机 2025-08-23

• 十二经见证歌

  肺经多气而少血。是动（因气动也）则病喘与咳。肺胀膨膨缺盆痛。两手交瞀为臂厥。所生病者（不因气动）为气嗽。喘渴烦心胸满结。 臂之内前廉痛。小便频数掌中热。气虚肩背痛而寒。所生病者为鼻衄。目痛口干喉痹候。..

  汪机 2025-08-23

• 十二经井荥俞经合歌

  少商鱼际与太渊。经渠尺泽肺相连。商阳二三间合谷。阳溪曲池大肠牵。少冲少府属于心。窍阴侠溪临泣胆。丘墟阳辅阳陵泉。隐白大都太白脾。商丘阴陵切要知。涌泉然谷太溪穴。复溜阴谷肾之经。厉兑内庭陷谷胃。冲阳解溪..

  汪机 2025-08-23

• 重解虚则补之四句

  机按。难经所解。义犹未悉。且举心言之。经文虚实字。指虚邪实邪言。非心之虚实也如从心之后来者为虚邪。虚邪伤心当补。然心之后肝。肝为心之母也。从心之前来者为实邪。实邪伤心当写。然心之前脾。脾为心之子也。举..

  汪机 2025-08-23