• 玉帝永保至尊的地位

  万事由力决定，这不但人类社会如此，神仙社会尤见其然。神仙的力称为法力。仙位的高低由法力大小决定，生命的长短以法力大小为标准。照须菩提祖师说：五百年后，天降雷灾打你，再五百年后，天降火灾烧你，再五百年，..

  萨孟武 2025-08-29

• 玉帝不留显圣真君在天宫保驾

  孙行者大闹天宫之后，对于文武仙卿颇有轻视之意，他说：天上将不如老孙者多，胜似老孙者少。（第五十一回）他所钦佩的只有显圣真君一人。他说：小圣二郎（即显圣真君），方是我的对手。（第五十一回）他称福禄寿三老..

  萨孟武 2025-08-29

• 玉帝请如来救驾

  玉帝为道教的元首，如来乃佛教的领袖。孙行者大乱天宫，文武仙卿莫能抵御。玉帝急请佛老救驾，如来略施法力，孙行者就压在五行山石匣之中。（第七回）道教产生于中国，佛教发祥于天竺，外国宗教比之中国宗教，法力更..

  萨孟武 2025-08-29

• 卷帘大将失手打碎了琉璃盏

  显圣真君立大功而轻赏，卷帘大将（即沙和尚）犯小过而重刑。刑赏无章，道教没落，理所当然。玉帝主宰万物，而对其仙卿，刑赏尚且无章，则人世与天宫相隔渺茫，更何能望其明察秋毫，刑当其罪，赏称其功。今据《西游记..

  萨孟武 2025-08-29

• 唐太宗还魂延寿二十年

  善有善报，恶有恶报，这是一切宗教共通的观念。纵在阳世，因果报应亦在若明若昧之间。司马懿受两世托孤之命[1]，就友谊言，亦应竭股肱之力，效忠贞之节，而乃欺凌幼主，诛戮大臣，子师废齐王而立高贵乡公，昭弑高贵..

  萨孟武 2025-08-29

• 孙行者与紧箍儿

  《西游记》称孙行者为心猿，这个心猿曾打到地府，强销死籍，打到天宫，强索官职。他既有上天入地之力，故可称为力之象征，若合心之一字言之，则为力之意志。意志本来自由，而再加之以力，则更无拘无束，由意志自由表..

  萨孟武 2025-08-29

• 孙行者劝唐僧收起善心

  刘备殂，遗诏敕后主曰：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（《蜀志》卷二《先主传》章武三年注引《诸葛亮集》载先主遗诏）此言也，是教后主如何修身，不是教后主如何治国。换言之，是教后主如何做人，不是教后主如何..

  萨孟武 2025-08-29

• 乌鸡国国王不敢在冥府控告全真怪

  耶林（Rudolf von Ihering）说：正义之神一手执衡器，以权正义，一手执宝剑，以实现正义。宝剑而无衡器，不过暴力；衡器而无宝剑，只是有名无实的权力。二者相依相辅，挥动宝剑的威力与运用衡器的技巧能够协调，而后..

  萨孟武 2025-08-29

• 孙行者不愿做乌鸡国国王

  三代以前，皇帝是为天下服务，世上最辛苦的差事莫如皇帝，所以好逸恶劳的人皆避帝位而不就，许由、务光即其例也。三代以后，天下是为皇帝效劳，皇帝享尽了人世荣华富贵，所以篡夺之事不绝于史。荀子说：天之生民非为..

  萨孟武 2025-08-29

• 如意真仙不许孙行者白手来取落胎泉的水

  唐僧四众经过西梁女国，唐僧及猪八戒吃了子母河的水，腹痛成胎，必须喝了解阳山破儿洞落胎泉的水，方能解除胎气。但是这个泉水是属于如意真仙的。孙行者恃其神通广大，借了瓦钵，到解阳山取水，而如意真仙却说：泉水..

  萨孟武 2025-08-29

• 孙行者要求朱紫国国王亲身来迎

  朱紫国国王病入膏肓，张榜求医，孙行者揭了榜文，对校尉说：你去教那国王亲来请我，我有手到病除之功。校尉入朝启奏，这个时候国王的态度如何？并没有王赫胥怒，反而说道：他肯揭我榜文，教寡人亲迎，断然有医国之能..

  萨孟武 2025-08-29

• 凤仙郡三年亢旱

  凤仙郡三年不雨，斗粟百金之价，束薪五两之资，十岁女易米三升，五岁男随人带去。百姓生活艰苦极了。亢旱三年，据《西游记》所言，乃郡侯因妻不贤，恶言相斗，一时怒发，将斋天素供，推倒喂狗，口出秽言，冒犯上天。..

  萨孟武 2025-08-29

• 阿傩伽叶向唐僧讨取贿赂

  唐僧四众跋履山川，逾越险阻，一路与恶魔毒怪抗斗，共历一十四寒暑，才到灵山，参见佛祖。大功告成，他们固谓三藏佛经可以得到了。哪知阿傩、伽叶二位尊者竟对唐僧说：圣僧东土到此，有些什么人事送我们，快拿出来，..

  萨孟武 2025-08-29