• 文质彬彬，然后君子

  文质彬彬，然后君子【原文】子曰：“质①胜文②则野，文胜质则史③。文质彬彬④，然后君子。”【注释】①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子．【译文】孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野..

  论语解读 2025-11-16

• 正直是立身之本

  正直是立身之本【原文】子曰：“人之生也①直，罔②之生也幸③而免。”【注释】①也：语气词。②罔：诬罔的人，不正直的人。③幸：侥幸．【译文】孔子说：“人的生存靠正直，不正直的人也能生存，但那不过是侥幸免于..

  论语解读 2025-11-16

• 知之、好之、与乐之

  知之、好之、与乐之【原文】子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”【译文】孔子说：“知道它的人不如喜好它的人，喜好它的人不如以它为乐的人。”【读解】无论是学习还是进德修业等等，这都是三种不同的境..

  论语解读 2025-11-16

• 因材施教，不要对牛谈琴

  因材施教，不要对牛谈琴【原文】子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”【译文】孔子说：“中等智力以上的人，可以和他谈论高深的学问；中等智力以下的人，不可以和他谈论高深的学问。”【读解】..

  论语解读 2025-11-16

• 有耕耘才有收获

  有耕耘才有收获【原文】樊迟问知。子曰：“务民①之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”【注释】①民：通“人”。【译文】樊迟问什么是明智。孔子说：“致力于人世间该做的事情..

  论语解读 2025-11-16

• 智者乐水，仁者乐山

  智者乐水，仁者乐山【原文】子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”【译文】孔子说：“智者喜一爱一水，仁者喜一爱一山；智者好动，仁者好静；智者快乐，仁者长寿。【读解】以山水形容仁者智..

  论语解读 2025-11-16

• 君子可折不可陷，可欺不可罔

  君子可折不可陷，可欺不可罔【原文】宰我问曰：“仁者，告之曰：‘井有仁焉。’其从之子？”子曰：“何为其然也？君子可逝①也，不可陷也；可欺②也，不可罔也。”【注释】①逝：通“折”，摧折。②欺、罔：《孟子－..

  论语解读 2025-11-16

• 博学于文，约之以礼

  博学于文，约之以礼【原文】子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔①矣夫？【注释】①衅：同叛，指离经叛道。【译文】孔子说：君子广泛地学习文化知识，并且用礼来约束自己，也就可以不离经叛道了啊！【读解】颜..

  论语解读 2025-11-16

• 圣与仁的不同境界

  圣与仁的不同境界【原文】子贡曰：如果有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？子曰：何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸①！夫②仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。【注释】①病诸：病，不..

  论语解读 2025-11-16

• 学而不厌，诲人不倦

  学而不厌，诲人不倦【原文】子曰：“默而识①之，学而不厌，诲人不倦，何有②于我哉？”【注释】①识（Zhi）：记。②何有：有什么，意思是没有什么了。【译文】孔子说：“默默地牢记知识，勤奋学习不厌烦，教诲别人..

  论语解读 2025-11-16

• 圣人的忧虑

  圣人的忧虑【原文】子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙①，不善不能改，是吾忧也。”【注释】①徙（XI）：迁移。这里指向“义”靠拢，仗自己的行为符合“义”。【译文】孔于说：“品德不修养，学问不探讨，听到..

  论语解读 2025-11-17

• 旷达的个人生活

  旷达的个人生活【原文】子之燕居①，申申如也②，夭夭如也③。【注释】①燕居：闲居，古代士大夫退朝而居叫燕居。②申申如也：仪态舒展的样子。如，形容词词尾，义同“然”。③夭夭如也：和乐喜悦的样子。【译文】孔..

  论语解读 2025-11-17

• 举一反三的教学法

  举一反三的教学法【原文】子曰：“不愤①不启，不悱②不发，举一隅③不以三隅反④，则不复⑤也。”【注释】①愤：指想弄懂而还没有弄懂的心理状态，也就是充满求知欲时的一精一神饱满如晶状态、②诽：指想用语言表达..

  论语解读 2025-11-17

• 不要在丧事中大吃大喝

  不要在丧事中大吃大喝【原文】子食于有丧者之侧，未尝饱也。【译文】孔子在家有丧事的人旁边吃饭，从来没有吃饱过。【读解】从来没有吃饱过，不是人家不让他吃饱，也不是论不统计不饱，而是他自己不愿意吃饱，不愿意..

  论语解读 2025-11-17

• 用之则行，舍之则藏

  用之则行，舍之则藏【原文】子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”【译文】孔子对颜渊说：“被任用就施展抱负，不被任用就藏身自好，只有我和你才能这样吧！”【读解】用之则行，舍之则藏。也就是成..

  论语解读 2025-11-17

• 富可求吗？

  富可求吗？【原文】子曰：“富而①可求也，虽执鞭之士②，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”【注释】①而：如，如果。②执鞭之士：古代于拿皮鞭为达官贵人开道或为市场守门的人，代指做下贱差事的人。【译文】孔子说..

  论语解读 2025-11-17

• 孔子是不是“发烧友”?

  孔子是不是“发烧友”?【原文】子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也！”【译文】孔于在齐国听了《韶》乐，三个月不知道肉是什么滋味。于是感叹说：“想不到欣赏音乐竟可以达到这种程度！”【读..

  论语解读 2025-11-17

• 富贵如浮云

  富贵如浮云【原文】子曰：“饭疏食①，饮水②，曲肱③而枕④之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”【注释】①饭疏食：饭，这里作动词用，指吃饭。疏食，粗粮。②水：古代以“汤”和“水”对举．“汤”指热..

  论语解读 2025-11-17

• 发愤忘食，乐以忘忧

  发愤忘食，乐以忘忧【原文】叶公①问孔子于子路，子路不对。子曰：女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将于云尔②。【注释】①叶（she)公：楚国大夫沈诸梁，字子高，为叶县县长，称叶公。②云尔：如此..

  论语解读 2025-11-17

• 不是天才，敏以求之

  不是天才，敏以求之【原文】子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”【译文】孔子说：“我不是生来就知道的人，而是喜一爱一古代文化，通过勤奋学习求得知识的人。”【读解】孔子按智力和知识的不同把人分为..

  论语解读 2025-11-17