• 孟子与公孙丑管仲的故事

  前面《梁惠王》上下两章，是孟子一生学说思想的大纲。自《公孙丑》章开始，以下的每一章，都是根据上面的纲要再加以发挥的。有关孟子的学说思想，以及孟子的心十性十修养，我将陆续作补充说明。以后的各章，内容更加..

  孟子与公孙丑 2025-12-04

• 孟子与公孙丑管鲍之交

  管仲和鲍叔牙两个好朋友，后来都走进了齐国的政治圈子，鲍叔牙帮助齐国的世子小白，也就是后来的齐桓公;管仲运气不好，帮助了另一位世子公子纠。不久，齐国因为争夺继承权而发生宫廷内乱，而且还牵涉到国际关系。小..

  孟子与公孙丑 2025-12-04

• 孟子与公孙丑生死不易的知遇至情

  管鲍之十十交十十的历史故事，到这里还不算是高十潮的顶点。最妙的是在最后的一幕，当管仲快要死时，齐桓公有点着慌，不知道怎么办才好，因为后继的人才实在难找。所以他亲自来探看管仲病情，同时很着急地问管仲，万..

  孟子与公孙丑 2025-12-04

• 孟子与公孙丑历史的乘除

  孟子说:使一个国家称霸，使一个国君成名，又算得了什么？我认为要使齐国称王天下，就像自己把手掌翻过来一样的容易。我们现代的成语“易如反掌”，就是从孟子这句“由反手也”来的。孟子说得如此容易，我们可以说他..

  孟子与公孙丑 2025-12-04

• 孟子与公孙丑势机运成功

  “齐人有言曰：‘虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。’今时则易然也。夏后、殷、周之盛，地未有过千里者也，而齐有其地矣；鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣；行仁政而王，莫..

  孟子与公孙丑 2025-12-04

• 孟子与公孙丑由来才命两相妨

  孟子引用了这两句齐国的谚语来说明当时齐国的势与时的情形。他说，“今时则易然也”，现在齐国的时机到了，齐宣王欲王天下，容易得很。孟子替齐宣王算命，知道这正是行仁政王天下的时候;而这个时势，却不利于他自己..

  孟子与公孙丑 2025-12-04

• 孟子与公孙丑不动心的哲学

  公孙丑问曰：“夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王不异矣。如此，则动心否乎？”孟子曰：“否！我四十不动心。”曰：“若是，则夫子过孟贲远矣。”曰：“是不难，告子先我不动心。”公孙丑问孟子:老师！假使齐宣..

  孟子与公孙丑 2025-12-04

• 孟子与公孙丑罗近溪的不动心案例

  由于孟子与公孙丑的对话提到“不动心”的问题，自秦汉以后，一直到十九世纪末期，两千多年的中国文化体系中，谈修养，讲事功，或多或少都受到孟子所谓“不动心”这句话的影响。尤其是宋明以来，以儒家正统自居的理学..

  孟子与公孙丑 2025-12-04

• 孟子与公孙丑动心与不动心

  那么，孟子回答公孙丑问的“不动心”，究竟道理何在呢？很简单，孟子的答复，是指在心理行为上要坚定意志而不动摇的“不动心”，他并不是说在心十性十修养上要做到什么无思无虑的境界。如果硬把孟子这里的“不动心”..

  孟子与公孙丑 2025-12-04

• 孟子与公孙丑澡雪精神心自安

  那么，孟子这样的“不动心”，做起来难不难呢？一个人开始时对功名富贵不动心，还比较容易；但是当功成名就时还要自己不动心，那就很难了。人在功成名就、踌躇满志时，就以为自己最伟大了，这一念就是动心。所以唐末..

  孟子与公孙丑 2025-12-04

• 孟子与公孙丑武侠工夫的不动心

  孟子说了他在四十岁就能不动心，于是公孙丑说：这样看起来，老师比我们齐国那位鼎鼎大名而在秦国大出风头的勇士孟贲还更加厉害。孟子却说：我四十不动心，也不算什么难事嘛！其实，告子比我更早就能不动心了。孟子和..

  孟子与公孙丑 2025-12-05

• 孟子与公孙丑文武殊途同归的修养

  “孟施舍似曾子，北宫黝似子夏。夫！二子之勇，未知其孰贤。然而，孟施舍守约也。“昔者曾子谓子襄曰：‘子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣。自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉？自反而缩，虽千万人，吾往矣。’孟施舍之守..

  孟子与公孙丑 2025-12-05

• 孟子与公孙丑修养哲学上的辨证

  曰：“敢问，夫子之不动心，与告子之不动心，可得闻与？”“告子曰：‘不得于言，勿求于心；不得于心，勿求于气。’不得于心，勿求于气，可;不得于言，勿求于心，不可。夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气..

  孟子与公孙丑 2025-12-05

• 孟子与公孙丑孟子的志气同源说

  再说修养，现在也有些人，学道学佛学禅，修定达到了一点点境界，心地清明，以为就是证了道，悟了心。其实这不过是“专气致柔”，平和了一点，是身十体感觉上的一点反应而已，不可自以为已经悟道了。现在社会上一般学..

  孟子与公孙丑 2025-12-05

• 孟子与公孙丑唯大英雄能本色

  现在我们读的《公孙丑》这一篇，是绝妙的文章，这篇先从一顶帽子开始，由公孙丑问孟子功成名就时动不动心。这不是我们平常问的你高兴不高兴。动心和高兴程度不同，公孙丑这里问的是动心不动心，这是个大问题。人谁不..

  孟子与公孙丑 2025-12-05

• 孟子与公孙丑门户之争的动心

  我们再来研究一下“不动心”这三个字。由于在座许多人对“不动心”非常动心，下课后纷纷提出讨论，所以我们再来谈谈。前面提过，两千年的中国文化，大体上可分为两截来看。春秋战国之后，中国文化是儒、墨、道三家的..

  孟子与公孙丑 2025-12-05

• 孟子与公孙丑从心所欲的不动心

  现在我们再回过来研究一下《论语》，孔子没有提出“不动心”的问题，但是讲到过类似的修养。我们看他老人家的报告“四十而不惑”，不惑相当于不动心。但是真正能圆融地不动心、到达圣人境界，是他七十岁时，“七十而..

  孟子与公孙丑 2025-12-05

• 孟子与公孙丑专于一 万事毕

  由此我们可以了解宋明理学家标榜“主敬”、“存诚”的道理，这也可以说是他们的高明处，没有宗教气息，只以“主敬”、“存诚”为宗旨。什么叫“主敬”、“存诚”呢？这也就是本篇下面一节孟子所提到“必有事焉”的道..

  孟子与公孙丑 2025-12-05

• 孟子与公孙丑养气工夫

  下面有重要的来了，公孙丑对孟子所讲有关不动心的道理懂了没有，不知道。反正我们很感谢公孙丑，他不问的话，我们就没得听。他又问孟老夫子：孟老师的不动心和告子的不动心差别在哪里？因为孟子提出告子比他早一点不..

  孟子与公孙丑 2025-12-05

• 孟子与公孙丑理气不二论

  讲到这里，就要讨论“浩然之气”了。浩然之气，也是中国文化中的一个大问题。由于这个问题非常重要，因此我们就《孟子》原文所提“浩然之气”的渊源先作一个概略的回溯，让大家对于孟子所以提出“浩然之气”与公孙丑..

  孟子与公孙丑 2025-12-05