• 孝经第五附

  按王俭《七志》，以《孝经》居首。（见《经典释文》叙录。）盖孝，德之本也，教之所由生。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，古以是为至德要道；而挽近世昌言觝排，以为悖情拂性，吾国父不父之罪状在是也！於戏！非孝者..

  钱基博 2025-05-07

• 中庸第四

  《中庸》之书，所以开大原，立大本；（王柏古《中庸》跋）盖圣学之渊源，入德之大方也！（杨时《中庸解自[3]序》）卒为是篇，以原圣学。【解题及隶《四书》始末】《中庸》，本《礼记》四十九篇之第三十一；然单篇别..

  钱基博 2025-05-07

• 孟子第三

  《孟子》七篇，序《诗书》，述仲尼。（《史记孟子荀卿列传》）《论语》之言，无所不包；而其所以示人者，莫非操存涵养之要。《七篇》之指，无所不究；而其所以示人者，类多体验扩充之功。（朱熹《论孟精义自序》）揆..

  钱基博 2025-05-06

• 论语第二

  昔仲尼微言，门人追记，故仰其经目，称为《论语》；盖群论立名，始于此矣。（刘勰《文心雕龙论说》第十八）夫大道无名，圣人不称。圣人岂不欲废去应问，体道以自冥哉！道无问，问无应，不发一言，下与万物同患，此特..

  钱基博 2025-05-06

• 大学第一

  《大学》之书，古之太学所以为学之道也。于今可见古人为学规模者，赖有此耳！爰撰为篇，以诏学者。【解题及隶《四书》始末】《大学》为《礼记》四十九篇之一，次第四十二。自宋以前，无别行之本。司马光有《中庸大学..

  钱基博 2025-05-06