• 第十 谋篇 1

  【原文】为人凡谋有道①，必得其所因，以求其情②。审得其情，乃立三仪③。三仪者曰上、曰中、曰下，参以立焉④，以生奇。奇不知其所拥，始于古之所从。故郑人之取玉也，载司南之车⑤，为其不惑也。夫度材、量能、揣..

  鬼谷子白话文 2025-09-03

• 第十 谋篇 2

  【原文】故变生事，事生谋，谋生计，计生议，议生说，说生进，进生退，退生制。因以制于事，故万事一道而百度①一数也。夫仁人轻货②，不可诱以利，可使出费；勇士轻难，不可惧以患，可使据危；智者达于数，明于理，..

  鬼谷子白话文 2025-09-03

• 第十 谋篇 3

  【原文】故为强者，积于弱也；为直者，积于曲；有余者，积于不足也。此其道术行也。故外亲而内疏①者，说内；内亲而外疏者，说外。故因其疑以变之②，因其见以然之③，因其说以要之，因其势以成之④，因其恶以权之，..

  鬼谷子白话文 2025-09-03

• 第十 谋篇 4

  【原文】计谋之用，公不如私，私不如结①，结而无隙者也。正不如奇②，奇流而不止者也。故说人主者，必与之言奇；说人臣者，必与之言私。其身内，其言外者疏③；其身外，其言深者危④。无以人之所不欲而强之于人，无..

  鬼谷子白话文 2025-09-03

• 第十 谋篇 5

  【原文】故圣人之道一陰一，愚人之道一陽一①。智者事易，而不智者事难。以此观之，亡不可以为存，而危不可以为安②。然而无为而贵智矣。智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能见。既用，见可，择事而为之，所..

  鬼谷子白话文 2025-09-03

• 第十一 决篇 1

  【原文】凡决物①，必托于疑者，善其用福，恶其有患②。害至于诱也③。终无惑偏。有利焉，去其利则不受也④，奇之所托⑤。若有利于善者，隐托于恶，则不受矣，致疏远⑥。故其有使失利，其有使离害⑦者，此事之失。【..

  鬼谷子白话文 2025-09-03

• 第十一 决篇 2

  【原文】圣人所以能成其事者有五①：有以一陽一德之②者，有以一陰一贼之③者，有以信诚④之者，有以蔽匿⑤之者，有以平素之者。一陽一励于一言，一陰一励于二言，平素、枢机以用。四者，微而施之⑥。于是度以往事，..

  鬼谷子白话文 2025-09-03

• 第十一 决篇 3

  【原文】故夫决情定疑，万事之机①，以正乱治②，决成败，难为者。故先王乃用蓍龟③者，以自决④也。【注释】①决情定疑，万事之机：判断是非，解决疑难，是事物发展的关键。陶弘景注：“治乱以之正，成败之决，失之..

  鬼谷子白话文 2025-09-03

• 第十二 符言 1

  【原文】安徐正静①，其被节无不肉②。善与而不静，虚心平意③以待倾④损。右主位⑤。【注释】①安徐正静：安详从容，思虑一精一诚，心气沉静。②被节无不肉：施加节度，无不柔和通顺。被，施加。意思是说人君居位必..

  鬼谷子白话文 2025-09-03

• 第十二 符言 2

  【原文】目贵明，耳贵聪，心贵智①。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心虑者，则无不知。辐凑并进②，则明不可塞。右主明③。【注释】①目贵明，耳贵聪，心贵智：陶弘景注：“目明则视..

  鬼谷子白话文 2025-09-03

• 第十二 符言 3

  【原文】听之术曰：勿坚而拒之①。许之则防守②，拒之则闭塞。高山仰之可极，深渊度之可测，神明之位术正静，其莫之极③欤。右主德④。【注释】①“听之”句：勿坚，又作勿妄。陶弘景注：“崇德之术，在于恢弘博纳。..

  鬼谷子白话文 2025-09-03

• 第十二 符言 4

  【原文】用赏贵信，用刑贵正。刑赏信正，必验耳目之所见闻，其所不见闻者，莫不暗化矣①。诚畅于天下神明，而况一奸一者干君②。右主赏③。【注释】①“刑赏”句：陶弘景注：“赏信则立功之士，致命捐生；刑正则受戮..

  鬼谷子白话文 2025-09-03

• 第十二 符言 5

  【原文】一曰天之，二曰地之，三曰人之①，四方上下、左右前后，荧惑②之处安在？右主问③。【注释】①天之、地之、人之：指三才之道，幽邃深远，必问于贤者方可行之。陶弘景注：“天有逆顺之纪，地有孤虚之理，人有..

  鬼谷子白话文 2025-09-03

• 第十二 符言 6

  【原文】心为九窍①之治，君为五官②之长。为善者，君与之赏；为非者，君与之罚。君因其所以求，因而与之，则不劳③。圣人用之，故能赏之。因之循理，故能久长。右主因④。【注释】①九窍：指人一体口、耳、眼、鼻、..

  鬼谷子白话文 2025-09-03

• 第十二 符言 7

  【原文】人主不可不周①，人主不周，则群臣生乱。寂乎其无常也，内外不通，安知所开。开闭不善，不见原也②。右主周③。【注释】①周：周密、细致。指君主应遍知人情事理，而且处事谨慎。②原：源头。③主周：贵在通..

  鬼谷子白话文 2025-09-04

• 第十二 符言 8

  【原文】一曰长目①，二曰飞耳②，三曰树明③。千里之外，隐微之中，是谓洞。天下一奸一，莫不暗变更。右主恭④。【注释】①长目：能看到远处事物，如千里眼。②飞耳：能听到远处声音，如顺风耳。③树明：明察事物。..

  鬼谷子白话文 2025-09-04

• 第十二 符言 9

  【原文】循名而为，实安而完。名实相生，反相为情①。故曰：名当则生于实，实生于理，理生于名实之德，德生于和，和生于当②。右主名③。【注释】①名实相生，反相为情：指名实相符则会政治清明，名实不符则会政治混..

  鬼谷子白话文 2025-09-04

• 转丸 第十三 [仅供参考,原文已失]

  转丸第十三【原文】说者,说之也;说之者,资之了.饰言者,假之也;假之者,益损了.应对者,利辞也;利辞者,轮论也.成义者,明之也;明之者,符验也.难言者,却论也;却论者,钓几几.佞言者,诌而于忠;谀言者,博而于智;平言者,决而..

  鬼谷子白话文 2025-09-04

• 却乱第十四

  却乱第十四月去箧第十四【原文】将为肢箧探囊发匮之盗,为之守备,则必摄缄滕,固扃橘,此世俗之所谓智也.然而巨盗至,则负匮揭箧,担囊而趋,唯恐缄滕,扃橘之不固也.然则向之所谓智者,不乃为大盗积者也.故尝试论之:世俗之..

  鬼谷子白话文 2025-09-04

• 第1篇

  【原文】天命之谓一性一，率一性一之谓道，修道之谓教。【译文】上天赋予人的品德叫做本一性一，顺着本一性一去做事叫做道，人们培养并遵守道叫做教化。【原文】道也者，不可须臾离也，可离，非道也。是故君子戒慎乎..

  中庸白话文 2025-09-04