• 对数目字和秩序的酷爱

  【原文】 “一、五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水 曰润下，火曰炎上、木曰曲直(1)，金曰从革②，士爱穑(3)。润下作 咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。“二、五事：一曰貌，二曰言，三..

  尚书 2025-08-17

• 做家长的法则

  【原文】 “五、皇极：是建其有极。敛时人福①，用敷锡厥庶民(2)。惟时 厥庶民汝极。锡汝保极(3)：凡厥庶民，无有淫朋(4)，人无有比德(5), 惟皇作极。凡厥庶民、有猷酞有为守(6)，汝则念之。不协于极，不 罹于咎，皇..

  尚书 2025-08-17

• 作威作福是天子的特权

  【原文】 “六、三德；一曰正直，二曰刚克，三曰柔克①。平康正直(2)， 强弗友刚克(3)，燮友及克(4)。沈潜刚克⑤，高明柔克(6)。惟辟作福，惟 辟作威，惟辟玉食(7)。臣无有作福作威玉食。臣之有作福作威玉食， 其害..

  尚书 2025-08-17

• 解除疑惑要靠占卜算卦

  【原文】 “七、稽疑：择建立卜筮人，乃命卜筮。曰雨，曰霁，曰蒙， 曰驿，曰克，曰贞①，曰悔②，凡七。卜五，占用二，衍忒(3)。立时 人作卜筮(4)。三人占，则从二人之言。汝则会大疑，谋及乃心，谋及卿士。谋及庶..

  尚书 2025-08-17

• 自然时序与君主统治

  【原文】“八、庶征：曰雨，曰旸(1),曰燠(2),曰寒,曰风.曰时五者来备,各以其叙(3),庶草蕃庑(4).一记备(5),凶;一级无,凶.。曰休征(6)：曰肃，时雨若。曰咎征：曰狂(8)，恒雨若；曰王省惟岁(12)，卿土惟月，师尹惟日。..

  尚书 2025-08-17

• 幸福和不幸有哪些

  【原文】“九、五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德(1)，五曰考终命(2)。六极：一曰凶、短、折(3) ,二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱。”【注释】(1)攸：由，遵行。(2)考：老。终命：善终。(3)凶：没..

  尚书 2025-08-17

• 用德政去征服人心

  【原文】王曰：“呜呼！封，汝念哉！今民将在祇遹乃文考(2)，绍闻衣德言(3)。往敷求于殷先哲王用保民。汝丕远惟商耇成人，宅心知训(4)。 别求闻由古先哲王用康保民(5)，弘于天(6)，若德裕乃身(7)，不废在王命(8)。”..

  尚书 2025-08-17

• 谨慎严明的施用刑罚

  【原文】王曰：“呜呼！封，敬明乃罚(1)。人有小罪，非眚(2)，乃惟终自作不典(3)，式尔(4)，有厥罪小(5)，乃不可不杀。乃有大罪，非终，乃惟眚灾(6)，适尔，既道极厥辜(7)，时乃不可杀。”王曰：“呜呼！封，有叙时(..

  尚书 2025-08-17

• 酒诰

  周公发布的戒酒令【原文】王若曰：“明大命于妹邦(2)。乃穆考文王(3),肇国在西土(4)。厥诰毖庶邦、庶士越少正御事朝夕曰(5)：‘祀兹酒(6)。’惟天降命，肇我民(7)，惟元祀(8)。天降威(9)，我民用大乱丧德(10)，亦罔..

  尚书 2025-08-17

• 第一篇 逍遥游

  北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将 徙於南冥。南冥者，天池也。且夫水之积也 不厚，则其负大舟也无力；覆杯水於..

  庄子讲记 2025-08-17

• 鲲鱼化为大鹏鸟

  北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。中国文化中，道家讲地理学由《山海经》开始。现在美国很流行《山海经》，最近在拼命地研究它。根据《山海经》的证明，我们的祖宗大禹治水到过美国，现在美国人在承认。..

  庄子讲记 2025-08-17

• 怒而飞，其翼若垂天之云

  鲲变成了大鹏鸟，大鹏鸟怎么飞啊?让我们写一定很简单：它要飞就飞了。庄子这里写“怒而飞”。这个：“怒”不一定是发脾气，它是形容词，等于努力的努字，表示鼓足了气，充满了气。生命到了最高点，“怒”，才能起飞..

  庄子讲记 2025-08-17

• 《齐谐》者，志怪者也

  庄子说你不信啊？那我引证一段古书，以证明我说的话是真的，不是假的。《齐谐》，齐国人记载的笔记小说。 《齐谐》专门记录古代那些神奇的事情，等于我们现在看的《山海经》。“志”就是记载。《谐》之言曰：“鹏之..

  庄子讲记 2025-08-17

• 生命之息

  接下去庄子讲理由：“去以六月息者也。”问题来了，大鹏鸟飞那麽远干什麽?跟我们相同，大鹏鸟夏天六月放暑假，要到南方去凉快凉快。这话古人看了一定不相信，六月南方热得要死嘛，怎麽还去南方凉快呢?现在人都知道，..

  庄子讲记 2025-08-17

• 境界大小的差别

  蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，槍榆枋，时则不至，而控於地而已矣。奚以之九万里而南为?”“蜩”就是蝉，也叫知了。知了夏天在树林里叫得很好听的；秋天到了要蜕壳，蜕壳了以後，自己变化走了”，壳留下来就是蝉蜕..

  庄子讲记 2025-08-18

• 小知不及大知，小年不及大年

  如果一个人没有眼光气度，就会看不远，那他的前途就有限。有远见有大见的人，他就有千秋的事业，永远有他的伟大。这是智慧大小有别。一个人寿命的长短，看你能不能把握。有些人活了几十年就死了，不晓得把握它。所以..

  庄子讲记 2025-08-18

• 奚以知其然也?

  那怎麽样知道这个道理呢?“奚以”，是当时古文的写法。後来一直到秦汉唐宋元明清，许多人学古文的人，都用这个方法来写文章。“奚以”就是何以的意思，等于白话文的那怎麽样。朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也..

  庄子讲记 2025-08-18

• 南北两极相通

  汤之问棘也是已：穷发之北有冥海者，天池也；我们先把它截断，文章其实是连着的。商汤问当时很有学问、很有道德修养的“棘”，“是已”，有这件事情可以来证明，并能说明庄子自己讲的“北冥有鱼”，突然变成大鹏鸟向..

  庄子讲记 2025-08-18

• 此小大之辩也

  我们要是用逻辑看这篇文章，《逍遥游》第一句话是“北冥有鱼”开始的，到这里一段，做了一个结论，说明“物化”的观念，讲给一般人听会不相信，为什麽不相信?“此小大之辩也”。智慧境界大小不同，所以不大相信这个..

  庄子讲记 2025-08-18

• 四等人材

  故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也，亦若此矣。现在青年同学要挑十起中国文化的重担，就要对中国文字特别留意。近年以来，对同学们的文字教育太差了，差得已经没有办法再革命，因为没得命了，..

  庄子讲记 2025-08-18