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学以致用
学以致用【原文】子曰:“诵《诗》三百,授之以政①,不达;使于四方,不能专对②;虽多,亦奚以为?”【注释】①授之以政:孔子认为诗可以兴、观、群、怨、事父、事君,所以与政事有关。②专对:独立应对。春秋时代..
论语解读 2025-11-21 -
表率的作用
表率的作用【原文】子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”【译文】孔子说:“自身的行为端正,就是不发命令,下面的人也知道该怎么做;自身的行为不端正,即使三令五申也没有人听从。”【读解】在《颜渊..
论语解读 2025-11-21 -
知足常乐
知足常乐【原文】子谓卫公子荆①,善居室②。始有,曰:苟合③矣。少有,曰:苟完矣。富有,曰:苟美矣。【注释】①卫公子荆:卫国的公子,字南楚,是卫献公的儿子。吴国的公子季札曾把他列为卫国的君子之一。②居室..
论语解读 2025-11-21 -
实行富民政策
实行富民政策【原文】子适①卫,冉有仆②。子曰:庶③矣哉!冉有曰:既富矣,又何加焉?曰:富之。曰:既富矣,又何加焉?曰:教之。【注释】①适:到,往。②仆:驾车。③庶:众多,这里指人口多。【译文】孔子到卫..
论语解读 2025-11-21 -
一言兴邦,一言丧邦
一言兴邦,一言丧邦【原文】定公问:“一言而可以兴邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几①也。人之言曰:‘为君难,为臣不易。’如知为君之难也,不几②乎一言而兴邦乎?”曰:“一言而丧邦,有诸?”孔子对曰..
论语解读 2025-11-21 -
近者悦,远者来
近者悦,远者来【原文】叶公问政。子曰:“近者悦,远者来。”【译文】叶公问怎样治理政事。孔子说:“让国内的喜悦,让国外的人来投奔。”【读解】近者悦,远者来。内政外交,一语囊括。近者悦是因为国力强盛,人民..
论语解读 2025-11-21 -
欲速则不达
欲速则不达【原文】子夏为莒父①宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。”【注释】①莒父:鲁国邑名。《山东通志》认为在今山东高密县东南。陽文】子夏做了莒父邑的长官,问怎样治理政..
论语解读 2025-11-21 -
“直”也有讲究
“直”也有讲究【原文】叶公语孔子曰:“吾一党一有直躬者①,其父攘羊②,而子证之。”孔子曰:“吾一党一之直者异于是:父为子隐,子为父隐。——直在其中矣。”【注释】①直躬者:直率坦白的人。②攘羊:攘,偷。..
论语解读 2025-11-21 -
士的标准
士的标准【原文】子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓上矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡一党一称弟焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,硁硁①然..
论语解读 2025-11-21 -
狂者与狷者
狂者与狷者【原文】子曰:不得中行①而与②之,必也狂捐乎!狂者进取,狷者有所不为也。【注释】①中行:依中庸而行的人。②与:交往。【译文】孔子说:得不到言行合于中庸之道的人相交,那就必然是和狂与狷这两种人..
论语解读 2025-11-21 -
恒心的重要性
恒心的重要一性一【原文】子曰:“南人有言曰:‘人而无恒,不可以作巫医①。’善夫!”“不但其德,或承之羞。”子曰:“不占而已矣。”【注释】①巫医:古代用禳祷之术替一人治病的人。不像后来分为卜筮的巫和治病..
论语解读 2025-11-21 -
“和”与“同”的根本区别
“和”与“同”的根本区别【原文】子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”【译文】孔子说:“君子和谐相处却不盲目苟同;小人盲目苟同却不和谐相处。”【读解】和是互相补充配合但不失去自我;同是完全一样没有自我..
论语解读 2025-11-21 -
好恶不等于是非
好恶不等于是非【原文】子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆严恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”【译文】子贡问道:“一乡的人都喜欢他,怎么样?”孔子..
论语解读 2025-11-21 -
君子易事而难悦
君子易事而难悦【原文】子曰:“君子易事①而难说②也:说之不以道,不说也:及其使人也,器之③。小人难事而易说也:说之虽不以道,说也;及其使人也,求备④焉。”【注释】①事:侍奉。②说:同“悦”。③器之:量..
论语解读 2025-11-21 -
泰而不骄
泰而不骄【原文】子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”【译文】孔子说:“君子泰然自若而不骄傲,小人骄傲而不泰然自若。”【读解】在《颜渊》篇里,司马牛问什么是君子。孔子说:“君子不忧不惧。”不忧不惧就能..
论语解读 2025-11-22 -
刚毅木讷,近于仁德
刚毅木讷,近于仁德【原文】子曰:“刚、毅、木、纳,近仁。”【译文】孔子说:“刚强、果敢、质朴、沉默寡言,这几种品质近于仁德。”【读解】这实际上是一个男子汉的形象,海明威笔下的硬汉或日本影星高仓健所塑造..
论语解读 2025-11-22 -
治世和乱世的言行
治世和乱世的言行【原文】子曰:“邦有道,危①言危行;邦无道,危行言孙②。”【注释】①危:正。②孙:同“逊”。【译文】孔子说:“国家政治清明,正直地说话,正直地做事;国家政治黑暗,正直地做事,说话却要谨..
论语解读 2025-11-22 -
有言者不必有德
有言者不必有德【原文】子曰:“有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。”【译文】孔子说:“有德行的人一定有善言,有善言的人不一定有德行。有仁猛的人一定有勇气,有勇气的人不一定有仁德。”..
论语解读 2025-11-22 -
不要溺爱,不要愚忠
不要溺一爱一,不要愚忠【原文】子曰:“一爱一之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?”【译文】孔子说:“一爱一他,能不使他知艰难困苦吗?忠于他,能够不教诲他吗?”。【读解】一爱一他也罢,忠于他也罢,都要设身处地..
论语解读 2025-11-22 -
贫富都作等闲看
贫富都作等闲看【原文】子曰:贫而无怨,难;富而无骄,易。【译文】孔子说:贫穷却没有怨言,很难;富贵却不骄傲,这倒比较容易。【读解】在《学而》篇里,子贡问孔子:贫而无谄,富而无骄,何如?孔子回答说:可也..
论语解读 2025-11-22