• 一、姓名

  名礼名礼一词，可以成立；从前有没有人用过，是不成问题的。研究先民有多少种名，每种名是他们一生中在何时得到和怎样得到的，以及命名时所守的禁忌和所遵的义理为何这些若总称为古代名礼的研究，亦极便利。我们曩述..

  江绍原 2025-08-28

• 二、性爱

  干斋我写《古冠礼研究》一文时，因提议冠者在行礼前或许斋戒，曾将斋的一般意义述了几句。太常妻一年三百五十九日斋云云者，恰巧被我遇着，所以也引入。其出处，则迟至今日始于《汉官仪》（汉军谋校尉应劭撰，孙星衍..

  江绍原 2025-08-28

• 三、传言

  打倒阿毛与打倒唐生智呈周启明先生《谭龙集》页二九二，偶说及五行志派对于童谣的态度。这的确是一个绝好的研究题目，虽则我此刻无暇及此。集引《左传》庄五年杜注，童龀之子，未有念虑之感，而会成嬉戏之言，似或有..

  江绍原 2025-08-28

• 四、医药

  用相片的远隔治疗到北方去的铃医最时髦的术士，有利用国人对于照相片的迷信以敛钱者。此据北京丙寅医学社《医学周刊集》第一卷（十七年一月出版）页二四四所录太灵道院灵子术治疗章程而知。该章程中之一段云无论何病..

  江绍原 2025-08-28

• 五、其他

  新旧思想家对于破除迷信运动的批评我前后读到新旧两绅士对于破除迷信运动的批评。我发现他们相同的程度至可惊异。谁说新思潮旧思想是截然二物呢？（甲）《宗教与革命》白话，新标点撰者全增嘏，美国留学生载于《新月..

  江绍原 2025-08-28

• 19 迷信的符号

  许多在中国生活了几年的外国人，他们有大量机会去观察中国的老百姓，并且认为中国人的生活与其说是受理性支配，不如说是受迷信支配。对中国历史的随意解读和对中国人日常生活同样随意的观察，提供了大量强化这种偏激..

  卡尔·克劳 2025-10-19

• 第七回 海市蜃樓抉醒人間迷信　龍宮别墅飽看水族生靈

  却說蝶生聽了老翁的話，說那邊更有好的去處，不覺腳底發 癢來，巴不得早到一刻是一刻，一面問道：老翁所說的，莫非就是海龍王住的龍宮麼？老翁答道：不錯，論起那個去處，仔細看起來，其實比龍宮還要好了幾倍。但是..

  佚名 2026-01-06

• 迷信類

  男女之種種迷信 不辨事理之是非而妄信，曰迷信。國人鮮明科學，誕妄不經之言自易入耳。且藉口於晚近西人之研究靈魂學，哲學家亦頗加以思索，乃不敢直斥其謬，更有引為談助而資以消遣者。男子且然，何論婦女。特婦女..

  徐珂 2026-03-29