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多研究些问题,少谈些“主义”
本报(《每周评论》)第二十八号里,我曾说过:现在舆论界的大危险,就是偏向纸上的学说,不去实地考察中国今日的社会需要究竟是什么东西。那些提倡尊孔祭天的人,固然是不懂得现时社会的需要。那些迷信军国民主义或..
胡适 2025-12-21 -
研究社会问题的方法
研究社会,当然和研究社会学的方法有关系。但这两种方法有不同的地方。就是社会学所研究的是社会状况,社会问题是研究个人生活状况。社会学是科学的,是普遍的;社会问题是地方的,是特别的。研究这两样的倾向既然不..
胡适 2025-12-21 -
女子问题
我本没有预备讲这个题目,到安庆后,有一部分人要求讲这个,这问题也是很重要的,所以就临时加入了。人类有一种半身不遂的病,在中风之后,有一部分麻木不仁。这种人一半失去了作用,是很可怜的。诸位!我们社会上也..
胡适 2025-12-21 -
新生活
哪样的生活可以叫作新生活呢?我想来想去,只有一句话。新生活就是有意思的生活。你听了,必定要问我,有意思的生活又是什么样子的生活呢?我且先说一两件实在的事情做个样子,你就明白我的意思了。前天你没有事做,..
胡适 2025-12-21 -
非个人主义的新生活
这个题目是我在山东道上想着的,后来曾在天津学生联合会的学术讲演会讲过一次,又在唐山的学术讲演会讲过一次。唐山的演稿由一位刘赞清君记出,登在1月15日《时事新报》上。我这一篇的大意是对于新村的运动贡献一点..
胡适 2025-12-21 -
不朽
我的宗教不朽有种种说法,但是总括看来,只有两种说法是真有区别的。一种是把不朽解作灵魂不亡的意思。一种就是《春秋左传》上说的三不朽。(一)神不灭论。宗教家往往说灵魂不亡,死后须受末日的裁判:做好事的享受..
胡适 2025-12-21 -
漫游的感想
一、东西文化的界线我离了北京,不上几天到了哈尔滨,在此地我得了一个绝大的发现:我发现了东西文明的交界点。哈尔滨本是俄国在远东侵略的一个重要中心。当初俄国人经营哈尔滨的时候,早就预备要把此地辟作一个二百..
胡适 2025-12-21 -
中国哲学的线索
我平日喜欢做历史的研究,所以今天讲演的题目,是《中国哲学的线索》。这个线索可分两层讲。一时代政治社会状态变迁之后,发生了种种弊端,则哲学思想也就自然发生,自然变迁,以求改良社会上、政治上种种弊端。所谓..
胡适 2025-12-21 -
考试与教育
我在民国二十三年,曾在考试院住过几天,也在此会场讲过话,所以这次重来,非常愉快。尤其看到考试院的建筑没有被破坏,并知道今年参加高考的人数超过以前任何时期,现在交通如此不方便,而全国各大城市参加高考的人..
胡适 2025-12-21 -
书院制史略
我为何讲这个题目?因为古时的书院与现今教育界所倡的道尔顿制精神大概相同。一千年以来,书院实在占教育上一个重要位置,国内的最高学府和思想的渊源,唯书院是赖。盖书院为我国古时最高的教育机关。所可惜的,就是..
胡适 2025-12-21 -
中国历史的一个看法
历史可有种种的看法,有唯心的,唯物的,唯人的,唯英雄的各种看法,我现在对于中国历史的看法,是从文学方法的,文学的名词方面的,是要把它当作英雄传、英雄诗、英雄歌,一幕英雄剧,而且是一幕英雄悲剧来看。民族..
胡适 2025-12-21 -
新文学运动之意义
鄙人今天到这里来演讲,是很荣幸的一件事;但是我来武汉,这是第一次,武汉之有公开的学术演讲,这回是第一次,所以我今天到这里来演讲,自己心里又喜又怕,喜的是这第一次公开的学术演讲,今天居然开了台;怕的是这..
胡适 2025-12-21 -
传记文学
今天我想讲讲中国最缺乏的一类文学传记文学。这并不是因为我对传记文学有特别研究,而是因为我这二三十年来都在提倡传记文学。以前,我在北平、上海曾演讲过几次,提倡传记文学,并且在平常谈话的时候,也曾劝老一辈..
胡适 2025-12-21 -
差不多先生传
你知道中国最有名的人是谁?提起此人,人人皆晓,处处闻名。他姓差,名不多,是各省各县各村人氏。你一定见过他,一定听过别人谈起他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头,因为他是中国全国人的代表。差不多先生的..
胡适 2025-12-22 -
三 人生目的和自由
一整個自然界像是並無目的的。日何為而照耀?地何為而運轉?山何為而峙?水何為而流?雲何為而舒卷?風何為而飄盪?這些全屬自然,豈不是無目的可言。由自然界演進而有生物,生物則便有目的。生物之目的,在其生命之..
钱穆 2025-12-22 -
九 如何獲得我們的自由
一西方人有一句名言說:「不自由,毋寧死。」這是說自由比生命還重要。但什麼是自由呢?就中國字義解釋,由我作主的是自由,不由我作主的便是不自由。試問若事事不由我作主,那樣的人生,還有什麼意義價値可言?但若..
钱穆 2025-12-23 -
第八章 自由
一、为什么需要自由自由本身并不是目标,而是作为更高境界的幸福的实现条件。也许会有人认为,这种观念可能很危险;认为,假如自由本身不是目标,假如作为更高境界的幸福可以通过其他途径,而无须自由的保证来实现,..
林语堂 2025-12-23 -
自由可贵
这是一篇叙事400字作文,欢迎点评和分享~感谢你的阅读与支持!最近好几天中午我都一直没有安心睡觉,好几天早晨我都没有睡到自然醒,好几天晚上我都在提心吊胆的等待老师不定时检查!可是这一切都终于可以结束了,..
叙事 2025-12-31 -
说难行易
孔子曰:可与言而不与言,失人,不可与言而与之言,失言。韩非也标说难之义。孔子又曰:邦无道,行危言孙。从此我们也可以发明说难行易一条学说。龚子曰:圣者语而不论,智者论而不辨。论语社同人诮学者会议如蚊子钉..
林语堂 2026-01-04 -
吾说吾言
缘起[1]《论语》社同人,鉴于世道日微,人心日危,发了悲天悯人之念,办一刊物,聊抒愚见,以贡献于社会国家。大概其缘起是这样的。我们几位朋友多半是世代书香,自幼子曰诗云弦诵不绝,守家法甚严,道学气也甚深。..
林语堂 2026-01-04