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孔鲋
  • 广诂

    渊、懿、邃、赜,深也。封、巨、莫、莾、艾、祁,大也。颁、赋、铺、敷,布也。盖、戴、焘、蒙、冐,覆也。钟、崇、府、众、积、灌、丛、朴,聚也。阅、捜、履、庀,具也。攻、为、诂、相、旬、宰、营、匠,治也。蠲..

    孔鲋 2025-12-28
  • 广言

    晏、明,阳也。旰、晏,晚也。算、丽,数也。叜、艾,老也。佥、皆,同也。交、校,报也。舒、布,展也。扬、翥,举也。索、略,求也。获、干,得也。奚、害,何也。里、度,居也。周、浃,匝也。充、该,备也。列、..

    孔鲋 2025-12-28
  • 广训

    诸,之乎也。旃,焉也。恶乎、于何也。乌乎,吁嗟也。吁嗟,呜呼也;有所叹美,有所伤痛,随事为义也。无念,念也。无宁,宁也。不显,显也。不承,承也。不肖,不似也。绳之,誉之也。诘朝,明旦也。遐不黄耇,言寿..

    孔鲋 2025-12-28
  • 广义

    凡无妻、无夫,通谓之寡。寡夫曰 ,寡妇曰 。妾妇之贱者,谓之属妇。属,逮也。逮妇之名,言其徴也。非分而得,谓之幸。诘责以辞,谓之让。男女不以礼交,谓之淫。上淫曰烝,下淫曰报,旁淫曰通。不直失节,谓之慙。..

    孔鲋 2025-12-28
  • 广名

    讳死,谓之大行。死而复生,谓之苏。疾甚,谓之阽。请天子命曰未可以戚先王,请诸侯命曰未可以近先君,请大夫命曰未可以从先子。空棺谓之榇,有尸谓之柩。馈死者,谓之赗;衣服,谓之禭。埋柩,谓之殔。殔、坎,谓之..

    孔鲋 2025-12-28
  • 广服

    治丝曰织。织,缯也。麻、纻、葛,曰布。布,通名也。纩,绵也。絮之细者,曰纩。缯之精者,曰缟。缟之麄者,曰素。葛之精者,曰絺;麄者,曰綌。在首谓之元服。弁髦,大古布冠,冠而敝之者也。题,定也。顚、顔、颡..

    孔鲋 2025-12-28
  • 广器

    射有张布,谓之侯。侯中者,谓之鹄。鹄中者,谓之正。正,方二尺。正中者,谓之槷。槷,方六寸。棘,戟也。鏚钺,斧也。干瞂,盾也。戈句孑,戟也。刃之削,谓之室。室,谓之韠鞛,珌鞸之餙也。矢服,谓之弢。小舩,..

    孔鲋 2025-12-28
  • 广物

    藁,谓之秆;秆,谓之刍。生曰生刍。榖,谓之粒。菜,谓之蔬。禾穗,谓之頴。截頴,谓之铚。拔心,曰揠;拔根,曰擢。把,谓之秉。秉四,曰筥。筥十,曰。棘之实,谓之枣。桑之实,谓之椹。柞之实,谓之橡。..

    孔鲋 2025-12-28
  • 广兽

    豕,彘也。彘,猪也。其子曰豚。豕之大者,谓之 ;小者,谓之豵。鸟之所乳,谓之巢;鷄、雉所乳,谓之窠。鹿之所息,谓之场;兔之所息,谓之窟;鱼之所息,谓之潜。潜,槮也,积柴水中而鱼舍焉。..

    孔鲋 2025-12-28
  • 广度

    跬,一举足也。倍跬,谓之歩。四尺,谓之仞;倍仞,谓之寻。寻,舒两肱也。倍寻,谓之常。五尺,谓之墨;倍墨,谓之丈。倍丈,谓之端。倍端,谓之两。倍两,谓之疋。疋有五,谓之束。..

    孔鲋 2025-12-28
  • 嘉言第一

    夫子适周见苌宏。言终退。苌宏语刘文公曰。吾观孔仲尼有圣人之表。河目而隆颡。黄帝之形貌也。修肱而龟背。长九尺有六寸。成汤之容体也。然言称先王。躬履谦让。洽闻强记。博物不穷。抑亦圣人之兴者乎。刘子曰方今周..

    孔鲋 2026-01-03
  • 论书第二

    子张问曰、圣人受命必受诸天而书云受终于文祖。何也。孔子曰、受命于天者。汤武是也。受命于人者。舜禹是也。夫不读诗书易春秋则不知圣人之心。又无以别尧舜之禅汤武之伐也。子张问曰、礼丈夫三十而室。昔者舜三十徵..

    孔鲋 2026-01-03
  • 记义第三

    季桓子以粟千钟饩夫子。夫子受之而不辞。既而以颁门人之无者。子贡进曰、季孙以夫子贫故致粟。夫子受之而以施人无乃非季孙之意乎。子曰何。对曰季孙以为惠也。子曰然。吾得千钟所以受而不辞者。为季孙之惠且以为宠也..

    孔鲋 2026-01-03
  • 刑论第四

    仲弓问古之刑教与今之刑教。孔子曰古之刑剩今之刑繁。其为教。古有礼。然后有刑。是以刑剩今无礼以教。而齐之以刑。刑是以繁。书曰。伯夷降典。折民维刑。谓先礼以教之。然后继以刑折之也。夫无礼则民无耻。而正之以..

    孔鲋 2026-01-03
  • 记问第五

    夫子闲居、喟然而叹子思再拜、请曰意子孙不修。将忝祖乎。羡尧舜之道恨不及乎。夫子曰尔孺子安知吾志。子思对曰伋于进膳。亟闻夫子之教。其父析薪。其子弗克负荷。是谓不肖。伋每思之所以大恐而不解也。夫子忻然笑曰..

    孔鲋 2026-01-03
  • 杂训第六

    子上杂所习。请于子思、孔白字子上子思之子也杂者诸子百家子思曰先人有训焉。学必由圣所以致其材也。厉必由砥所以致其刃也。故夫子之教。必始于诗书而终于礼乐。杂说不与焉。又何请。子思谓子上曰白乎。吾尝深有思而..

    孔鲋 2026-01-03
  • 居卫第七

    子思居卫、言茍变于卫君、曰其材可将五百乘、君任军旅、率得此人则无敌于天下矣、卫君曰吾知其材可将、然变也尝为吏、赋于民而食人二鸡子、以故弗用也、子思曰夫圣人之官人。犹大匠之用木也。取其所长弃其所短。故杞..

    孔鲋 2026-01-03
  • 巡狩第八

    子思游齐、陈庄伯与登泰山而观、见古天子巡狩之铭焉、陈子曰我生独不及帝王封禅之世、子思曰子不欲尔。今周室卑微诸侯无霸。假以齐之众连邻国以辅文武子孙之有德者。则齐桓晋文之事不足言也。陈子曰非不悦斯道力不堪..

    孔鲋 2026-01-03
  • 公仪第九

    鲁人有公仪僭者、数本皆作潜砥节砺行。乐道好古。恬于荣利。不事诸侯。子思与之友。穆公因子思欲以为相。谓子思曰公仪子必辅寡人。参分鲁国而与之一。子其言之。子思对曰如君之言。则公仪子愈所以不至也。君若饥渴待..

    孔鲋 2026-01-03
  • 抗志第十

    曾申参之子谓子思曰、屈巳以伸道乎。抗志以贫贱乎。子思曰道伸。吾所愿也。今天下王侯其孰能哉。与屈巳以富贵。不若抗志以贫贱屈巳则制于人抗志则不愧于道。子思居卫、卫人钓于河、得鳏鱼焉、其大盈车、子思问之、曰..

    孔鲋 2026-01-03

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