• 中庸原文

  天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天..

  子思 2025-06-11

• 大学原文

  大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐..

  曾子 2025-06-11

• qq忙碌自动回复语原文搞笑

  1、我飘了。2、神兽努力学习中。3、作业太多，写到癫狂。4、喂，哈喽，你是谁？你到底是谁？5、对不起，您寻找的机主不在信号区。请听到滴声后，敲击键盘留言。6、你有什么好拽的啊，你就是个憨批。7、大声点，我近..

  2025-08-17

• 灵宪原文

  昔在先王，将步天路，用定灵轨，寻绪本元。先准之于浑体，是为正仪立度，而皇极有逌建也，枢运有逌稽也。乃建乃稽，斯经天常。圣人无心，因兹以生心，故灵宪作兴。曰：太素之前，幽清玄静，寂漠冥默，不可为象，厥中..

  张衡 2025-08-23

• 河东记 原文

  ○ 黑叟唐宝应中，越州观察使皇甫政妻陆氏，有姿容而无子息。州有寺名宝林，中有魔母神堂，越中士女求男女者必报验焉。政暇日，率妻孥入寺。至魔母堂，捻香祝曰：祈一男，请以俸钱百万贯缔构堂宇。陆氏又曰：傥遂所..

  薛渔思 2026-01-08

• 《东阳夜怪录》原文

  前进士王洙字学源，其先琅琊人，元和十三年春擢第。尝居邹鲁间名山习业。洙自云，前四年时，因随籍入贡，暮次荥阳逆旅。值彭城客秀才成自虚者，以家事不得就举，言旋故里，遇洙，因话辛勤往复之意。自虚字致本，语及..

  王洙 2026-01-09

• 范子計然原文

  〈計然傳〉計然者，蔡丘濮上人，姓辛氏，名文子。其先，晉國亡公子也，（《意林》引脫「亡」字，據《史記》集解補，《御覽》引作「晉三公子」）博學無所不通。（《意林》引無此句，據《御覽》補。）為人有內無外，形..

  范蠡 2026-02-27

• 无双传 原文

  王仙客者，建中中朝臣刘震之甥也。初，仙客父亡，与母同归外氏。震有女曰无双，小仙客数岁，皆幼稚，戏弄相狎。震之妻常戏呼仙客为王郎子。如是者凡数岁，而震奉孀姊及抚仙客尤至。一旦，王氏姊疾，且重，召震约曰：..

  薛调 2026-07-26

• 九势 原文译文

  【原文】夫书肇于自然，自然既立，阴阳生矣，阴阳既生，形势出矣。藏头护尾，力在其中，下笔用力，肌肤之丽。故曰：势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉。凡落笔结字，上皆覆下，下以承上，使其形势递相映带，..

  蔡邕 2026-07-27

• 《心相篇》原文译文

  1、心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。译：心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就可以了解他的善恶之性；行为是心性的外在表现，观察一个人的行为，就可以知道他的祸福吉凶。2、出纳不公平..

  陈抟 2026-08-10

• 书谱原文译文

  夫自古之善书者，汉魏有钟张之绝，晋末称二王之妙。王羲之云：顷寻诸名书，钟张信为绝伦，其徐不足观。可谓钟张云没，而羲献继之。又云：吾书比之钟张，钟当抗行，或谓过之。张草犹当雁行。然张精熟，池水尽墨，假令..

  孙过庭 2026-08-30