• 卷四十三 论语二十五

  ◎子路篇 △子路问政章 问："'先之，劳之'，'劳'字既有两音，有两说否？"曰："劳之以身，勤之以事，亦须是自家吃些辛苦，方能令得他。诗所谓'星言夙驾，说于桑田'。古人戴星而出，戴星而入，必是自耐劳苦，方能说得..

  黎靖德 2026-07-12

• 卷四十四 论语二十六

  ◎宪问篇 △宪问耻章 问："集注云：'宪之狷介，其於"邦无道穀"之可耻，固知之；至於"邦有道穀"之可耻，恐未必知。'何也？"曰："邦有道之时，不能有为，只小廉曲谨，济得甚事。且如旧日秦丞相当国，有人壁立万仞，和..

  黎靖德 2026-07-12

• 卷四十五 论语二十七

  ◎卫灵公篇 △卫灵公问陈章 问："'明日遂行。在陈绝粮。'想见孔子都不计较，所以绝粮。"曰："若计较，则不成行矣。"〔焘〕 周问："'固穷'有二义，不知孰长？"曰："固守其穷，古人多如此说。但以上文观之，则恐圣人一..

  黎靖德 2026-07-12

• 卷四十六 论语二十八

  ◎季氏篇 △季氏将伐颛臾章 问"焉用彼相"。曰："看'扶持'两字，恐只是相瞽者之义。旧见一人亦如此说。"又问"相夫子"之义。曰："相，亦是赞相之义。瞽者之相，亦是如此。"〔〈螢，中"虫改田"〉〕 问："集注，颛臾'在..

  黎靖德 2026-07-13

• 卷四十七 论语二十九

  ◎阳货篇 △阳货欲见孔子章 或问："阳货矙亡以馈孔子，孔子矙亡而往拜之。阳货之矙亡，此不足责。如孔子亦矙亡而往，则不几於不诚乎？"曰："非不诚也，据道理合当如此。彼人矙亡来，我亦矙亡往；一往一来，礼甚相称..

  黎靖德 2026-07-13

• 卷四十八 论语三十

  ◎微子篇 △微子去之章 问："箕子当时，何必徉狂？"曰："他已为囚奴，做人不成了，故只得徉狂受辱。"又问："若箕子地位尚可以谏，想亦未肯住在。必是既已为囚奴，则不复可谏矣。"曰："既已为囚奴，如何更可以谏！"〔..

  黎靖德 2026-07-13

• 卷四十九 论语三十一

  ◎子张篇 △执德不弘章 舜功问"执德不弘"。曰："言其不广也。才狭隘，则容受不得。不特是不能容人，自家亦自不能容。故才有片善，必自矜；见人之善，必不喜；人告之以过，亦不受。从狭隘上生万般病痛。"问："子张以..

  黎靖德 2026-07-13

• 卷五十 论语三十二

  ◎尧曰篇 △尧曰咨尔舜章 林恭甫问："论语记门人问答之辞，而尧曰一篇乃记尧舜汤武许多事，何也？"曰："不消恁地理会文字。尝见说，尧曰一篇是夫子诵述前圣之言，弟子类记於此。先儒亦只是如此说。然道理紧要却不在..

  黎靖德 2026-07-13

• 卷五十一 孟子一

  ◎题辞 陈丈言："孟子，赵岐所记者，却做得好。"曰："做得絮气闷人。东汉文章皆如此。"〔卓〕 解书难得分晓。赵岐孟子，拙而不明；王弼周易，巧而不明。 ◎梁惠王上 △孟子见梁惠王章 希真说孟子对梁惠王以仁义章。..

  黎靖德 2026-07-13

• 卷五十二 孟子二

  ◎公孙丑上之上 △问夫子当路於齐章 "'以齐王，犹反手'，不知置周王於何地？"曰："此难言，可以意会，如汤武之事是也。春秋定哀间，周室犹得。至孟子时，天命人心已离矣。"〔去伪〕 问夫子加齐之卿相章 或问："'虽由..

  黎靖德 2026-07-13

• 卷五十三 孟子三

  ◎公孙丑上之下 △以力假仁章 彝叟问："'行仁'与'假仁'如何？"曰："公且道如何是'行仁、假仁'？"曰："莫是诚与不诚否？"曰："这个自分晓，不须问得。如'由仁义行，非行仁义'处却好问。如行仁，便自仁中行出，皆仁之..

  黎靖德 2026-07-13

• 卷五十四 孟子四

  ◎公孙丑下 △天时不如地利章 "孤虚"，以方位言，如俗言向某方利，某方不利之类。"王相"，指日时。集说。〔僩〕 孟子将朝王章 问："'孟子将朝王'，齐王托疾召孟子，孟子亦辞以疾，莫是以齐王不合托疾否？"曰："未论..

  黎靖德 2026-07-13

• 卷五十五 孟子五

  ◎滕文公上 △滕文公为世子章 "孟子道性善，言必称尧舜"，须看因何理会个性善作甚底？〔赐〕 性善，故人皆可为尧舜。"必称尧舜"者，所以验性善之实。〔德明〕 孔子罕言性。孟子见滕文公便道性善，必称尧舜，恰似孟子..

  黎靖德 2026-07-13

• 卷五十六 孟子六

  ◎离娄上 △离娄之明章 "'上无道揆'，则'下无法守'。傥'上无道揆'，则下虽有奉法守一官者，亦将不能用而去之矣。'朝不信道，工不信度'。信，如凭信之'信'。此理只要人信得及，自然依那个行，不敢逾越。惟其不信，所..

  黎靖德 2026-07-13

• 卷五十七 孟子七

  ◎离娄下 △舜生於诸冯章 "若合符节。""以玉为之，篆刻文字而中分之，彼此各藏其半。有故，则左右相合以为信。"先生曰："古人符节，多以玉为之，如'牙璋以起军旅'。周礼中有以玉为竹节。又有竹符，又有英荡符。荡，..

  黎靖德 2026-07-13

• 卷五十八 孟子八

  ◎万章上 △问舜往于田章并下章 黄先之说："舜事亲处，见得圣人所以孝其亲者，全然都是天理，略无一毫人欲之私；所以举天下之物，皆不足以解忧，惟顺於父母可以解忧。"曰："圣人一身浑然天理，故极天下之至乐，不足..

  黎靖德 2026-07-13

• 卷五十九 孟子九

  ◎告子上 △性犹杞柳章 问："告子谓'以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬'，何也？"曰："告子只是认气为性，见得性有不善，须拗他方善。此惟是程先生断得定，所谓'性即理也'。"〔至〕 孟子与告子论杞柳处，大概只是言杞柳..

  黎靖德 2026-07-13

• 卷六十 孟子十

  ◎尽心上 △尽其心者章 "尽其心者，知其性也。""者"字不可不子细看。人能尽其心者，只为知其性，知性却在先。〔文蔚〕 李问"尽其心者，知其性也"。曰："此句文势与'得其民者，得其心也'相似。"〔雉〕 人往往说先尽其..

  黎靖德 2026-07-13

• 卷六十一 孟子十一

  ◎尽心下 △尽信书章 孟子说"尽信书不如无书"者，只缘当时恁地战斗残戮，恐当时人以此为口实，故说此。然"血流漂杵"，看上文自说"前徒倒戈，攻其后以北"，不是武王杀他，乃纣之人自蹂践相杀。荀子云："所以杀之者，..

  黎靖德 2026-07-13

• 卷六十二 中庸一

  ◎纲领 中庸一书，枝枝相对，叶叶相当，不知怎生做得一个文字齐整！〔方子〕 中庸，初学者未当理会。〔升卿〕 中庸之书难看。中间说鬼说神，都无理会。学者须是见得个道理了，方可看此书，将来印证。〔赐〕夔孙录云"..

  黎靖德 2026-07-13