• 象山之学

  一种学问，必有其兴起之时，亦必有其成熟之时。兴起之时，往往万籁争鸣，众源并发。至成熟之时，则渐汇为一二派。北宋之世，盖一种新哲学兴起之时；南宋之世，则渐就成熟之时也。其时讲学有名者，乾淳三先生而外，当..

  吕思勉 2025-05-29

• 十三　陆象山、王阳明

  与朱子同时而在道学中另立心学一派者为陆象山。象山名九渊（西历一一三九一一九三），其学以为宇宙便是吾心，吾心便是宇宙（《年谱》）。只须一任其自然，此心自能应物而不穷。象山云：《诗》称文王，不识不知，顺帝..

  冯友兰 2025-05-30

• 陆象山与王安石

  一九四四年的夏天美国副总统华莱士先生来访中国，发表了不少有深远意义的宏论（希望他的言论尚没有完全为健忘的招待他只图敷衍场面的人所忘记）。最有兴味的一点是他特别赞扬我国宋代厉行新法的大政治家王安石。我们..

  贺麟 2025-06-01

• 陆象山的生平

  一从来胆大胸膈宽，虎豹亿万虬龙千，从头收拾一口吞。有时此辈未妥贴，哮吼大嚼无毫全。朝饮渤海水，暮宿昆仑巅；连山以为琴，长河为之弦，万古不传音，吾当为君宣。除非心灵极端麻木的人，读了这首诗，没有不生振奋..

  张荫麟 2025-12-17

• 语录上

  道外无事，事外无道。先生常言之。道在宇宙间，何尝有病，但人自有病。千古圣贤，只去人病，如何增损得道？道理只是眼前道理，虽见到圣人田地，亦只是眼前道理。唐虞之际，道在皋陶；商周之际，道在箕子。天之生人，..

  陆九渊 2025-12-23

• 语录下

  历家所谓朔虚气盈者，盖以三十日为准。朔虚者，自前合朔至后合朔，不满三十日，其不满之分，曰朔虚。气盈者，一节一气，共三十日有余分为中分，中即气也。《尧典》所载惟命羲和一事。盖人君代天理物，不敢不重。后世..

  陆九渊 2025-12-23

• 荆州日录

  为学患无疑，疑则有进。孔门如子贡即无所疑，所以不至于道。孔子曰：女以予为多学而识之者欤？子贡曰：然。往往孔子未然之，孔子复有非与之问。颜子仰之弥高，末由也已，其疑非细，甚不自安，所以其殆庶几乎？学问须..

  陆九渊 2025-12-23

• 象山游记

  这是一篇写景作文，欢迎点评和分享～感谢你的阅读与支持！王正功字承甫原名慎思字有之南宋人，因这首诗中的桂林山水甲天下，单句流传，成为桂林山水诗歌的千古绝唱，也让历史记下了，这位为官正直清廉的宁波籍老人。..

  写景 2026-01-14