• 卷二十八 丧服第十一

  [疏]《丧服》第十一。○案：郑《目录》云：“天子以下，死而相丧，衣服、年月、亲疏、隆杀之礼。不忍言死而言丧，丧者，弃亡之辞，若全存居于彼焉，已亡之耳。《大戴》第十七，《小戴》第九，刘向《别录》第十一。”..

  郑玄 2025-06-04

• 卷二十九 丧服第十一

  父，传曰：为父何以斩衰也？父至尊也。[疏]“父”。○释曰：周公设经，上陈其服，下列其人，即此文。父已下是为其人服上之服者也。先陈父者，此章恩义并设，忠臣出孝子之门，义由恩出，故先言父也。又下文诸侯为天子..

  郑玄 2025-06-04

• 卷三十 丧服第十一

  疏衰裳齐、牡麻?、冠布缨、削杖、布带、疏屦三年者。（疏犹粗也。）[疏]“疏衰”至“年者”。○注“疏犹粗也”。○释曰：此《齐衰三年章》，以轻于斩，故次斩后。疏犹粗也，粗衰者，案上《斩衰章》中为君三升半粗衰..

  郑玄 2025-06-04

• 卷三十一 丧服第十一

  继父同居者。[疏]“继父同居者”。○释曰：继父本非骨肉，故次在女子子之下。案《郊特牲》云：夫死不嫁，终身不改。诗恭姜自誓不许再归，此得有妇人将子嫁而有继父者，彼不嫁者，自是贞女守志，而有嫁者，虽不如不嫁..

  郑玄 2025-06-04

• 卷三十二 丧服第十一

  ?妇。（?妇，?子之妻。）[疏]注“?妇?子之妻”。○释曰：疏于孙，故次之。其妇从夫，而服其舅姑期，其舅姑从子，而服其妇大功，降一等者也。传曰：何以大功也？不降其?也。（妇言?者，从夫名。）[疏]释曰：此传问者..

  郑玄 2025-06-04

• 卷三十三 丧服第十一

  小功布衰裳、牡麻?、即葛五月者。（即，就也。小功轻，三月变麻，因故衰以就葛?带，而五月也。《?传》曰：“小功之葛与缌之麻同。”旧说小功以下，吉屦无纟句也。）[疏]注“即就”至“纟句也”。○释曰：此是《小功..

  郑玄 2025-06-04

• 卷三十四 丧服第十一

  朋友皆在他邦，袒免，归则已。（谓服无亲者，当为之主，每至袒时则袒，袒则去冠，代之以免。旧说云，以为免，象冠，广一寸。已犹止也。归有主，则止也。主若幼少，则未止。《小记》曰：“大功者主人之丧，有三年者，..

  郑玄 2025-06-04

• 丧服小记

  斩衰：括发以麻。为母，括发以麻，免而以布。齐衰：恶笄以终丧。男子冠而妇人笄，男子免而妇人髽。其义：为男子则免，为妇人则髽。苴杖，竹也；削杖，桐也。祖父卒，而后为祖母后者三年。为父、母，长子稽颡。大夫吊..

  戴圣 2025-06-09

• 丧服四制

  凡礼之大体，体天地，法四时，则阴阳，顺人情，故谓之礼。訾之者，是不知礼之所由生也。夫礼，吉凶异道，不得相干，取之阴阳也。丧有四制，变而从宜，取之四时也。有恩有理，有节有权，取之人情也。恩者仁也，理者义..

  戴圣 2025-06-10

• 丧服第十一

  丧服，斩衰裳，苴绖杖，绞带，冠绳缨，菅屦者。诸侯为天子，君，父为长子，为人后者。妻为夫，妾为君，女子子在室为父，布总，箭笄，髽，衰，三年。子嫁，反在父之室，为父三年。公士、大夫之众臣，为其君布带、绳屦..

  佚名 2026-01-01

• 外篇丧服第六

  凡十章子思曰。丧三日而殡。凡附于身者。必诚必信。勿之有悔焉尔矣。三月而葬。凡附于棺者。必诚必信。勿之有悔焉尔矣。丧三年以为极。亡则弗之忘矣。故君子有终身之忧。而无一朝之患。故忌日不乐。曾子谓子思曰。伋..

  汪晫 2026-01-03