• 卷二百六十二

  卷262_1 【晦日呈诸判官】韩滉晦日新晴春色娇，万家攀折渡长桥。 年年老向江城寺，不觉春风换柳条。 卷262_2 【听乐怅然自述（一作病中遣妓，一作司空曙诗）】韩滉万事伤心对管弦，一身含泪向春烟。 黄金用尽教歌舞..

  彭定求 2025-07-29

• 卷三百三十一 ◎兵部六十二

  ○斥候 《后周书》曰：韩果性强记，兼有权略，所行之处，山川形势辄能记忆。兼善伺敌虚实，揣知情状。有潜匿溪谷欲为间侦者，果登高望之，所疑处往必有获。太祖由是以果为虞候都督。每从征行，常领候骑昼夜巡察，略..

  李昉 2025-09-24

• 卷四百二十一 ◎人事部六十二

  ○义中 《晋书》曰：郗鉴，字道徽，高平金乡人，汉御史大夫虑之玄孙。初，鉴值永嘉丧乱，在乡里穷馁，乡人以鉴名德，傅共饴之。时兄子迈、外生周翼并小，常携之就食。乡人曰："各自饥困，以君贤，欲共相济耳，恐不能..

  李昉 2025-09-25

• 卷第一百六十二 感应二

  崔恕 何瑚 陈遗 王虚之 河南妇人 岑文本 郑鲜 张楚金 罗道悰陵空观 皇甫氏 田仁会 徐州军士 唐宣宗 李彦佐 胡生 刘行者 王法朗郗法遵 王晖 李梦旗 孟熙--------------------------------------------崔恕谯郡有功曹..

  李昉 2025-10-08

• 卷第二百六十二 嗤鄙五

  崔育 宇文翃 韩简 胡令 杨铮 谢柴书 郡牧 张咸光 长须僧 道流三妄人周韦二子 不识镜 啮鼻 助丧礼 外学归 行吊 痴婿 鲁人执杆齐人学瑟 市马昭应书生----------------------------------------崔育唐□□□前进士崔育..

  李昉 2025-10-09

• 卷第二百六十二　唐紀七十八

  起上章涒灘（庚申），盡重光作噩（辛酉），凡二年。 昭宗聖穆景文孝皇帝光化三年（庚申、九００年） 春，正月，宣州將康儒攻睦州，錢鏐使其從弟銶拒之。 二月，庚申，以西川節度使王建兼中書令。 壬申，加威武節度使..

  司马光 2025-11-17

• 卷二百七十五 列传六十二

  格尔古德金世德 赵士麟 郭世隆 傅腊 塔马如龙 格尔古德，字宜亭，钮祜禄氏，满洲镶蓝旗人。自笔帖式授内院副理事官。康熙三年，从定西将军图海平湖广茅麓山李自成馀部。师还，迁弘文院侍读，进翰林院侍读学士，充日..

  赵尔巽 2025-11-23

• 卷四百七十五 列传二百六十二

  洪秀全 洪秀全，广东花县人。少饮博无赖，以演卜游粤、湘间。有朱九畴者，倡上帝会，亦名三点会，秀全及同邑冯云山师事之。九畴死，众以秀全为教主。官捕之急，乃往香港入耶稣教，藉抗官。旋偕云山传教至广西，居桂..

  赵尔巽 2025-11-25

• 卷二百六十二·列传第二十一

  李穀 昝居润 窦贞固 李涛 王易简 赵上交 张锡 张铸 边归谠 刘温叟 刘涛 边光范 刘载程羽 李穀，字惟珍，颍州汝阴人。身长八尺，容貌魁伟。少勇力善射，以任侠为事，颇为乡人所困，发愤从学，所览如宿习。年二十七，..

  脱脱 2025-12-12

• 卷四百三·列传第一百六十二

  赵方 贾涉 扈再兴 孟宗政 张威 赵方，字彦直，衡山人。父棠，少从胡宏学，慷慨有大志。尝见张浚于督府，浚雅敬其才，欲以右选官之，棠不为屈。累以策言兵事，浚奇之，命子栻与棠交，方遂从栻学。 淳熙八年举进士，调..

  脱脱 2025-12-14

• 閩中理學淵源考卷六十二

  廣平府知府李清馥 撰 ○孝亷王一臞先生宣趙本學先生建郁林雲衢先生福學派 按一臞先生為古愚趙先生壻而虛齋蔡先生門人也考本傳并林氏次崕撰文集序皆載其髙明之資能發明師旨其所心許往復者林貞肅黄蓮峰顧新山聶雙江一..

  李清馥 2026-02-23

• ●卷二百六十二　封建考三

  ○春秋列国传授本末事迹吴 太伯与弟仲雍皆周太王之子、王季历之兄。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，太伯、仲雍乃奔荆蛮，文身断髪，示不可用，以避季历。季历立，太伯在荆蛮自号句吴。荆蛮义之，归者千馀..

  马端临 2026-03-08

• ●皇明經世文編卷之二百六十二

  華亭陳子龍臥子 徐孚遠闇公 宋徵璧尚木 周立勳勒卣選輯 李待問存我參閱 王槐野存笥稿（書 序） 王維楨 ◆書 奉大擴王先生 與許少華中丞書 答姜僉事書 策（安邊） ○奉大擴王先生 【 貴州叛苗】 貴州漢西南夷也、漢竭..

  陈子龙 2026-05-06

• 六十二　治水

  我国政事，向以水利与农田并重。水大抵以江河湖沼为主，其余则井泉，农作物所恃以灌溉也。而在火车与汽车未传入我国以前，船舶乃最适当之大量交通工具，故河流为尤要，农产物之所恃以运输也。然水之为物，有利有害，..

  秦翰才 2026-07-05

• 阿惟越致相品第六十二

  佛告须菩提，菩萨梦中不近罗汉辟支佛地。亦不近三界亦不坏三界。亦不起意视诸法。如梦如响如幻如热时焰。视诸法如化而不作证。须菩提，是菩萨摩诃萨是为阿惟越致相。复次须菩提，菩萨梦中见佛。与若干百千不可计数四..

  佚名 2026-08-01