• 密宗道次第论序

  太虚密宗道次第，原名续部总建立广释，西藏克主大师造，世苑汉藏院法尊教授译。闻此译尚为略论，别有广论，亦如菩提道次之分略广。虽略去广辩及细析各端，而事理之纲要固已完具也。译师出稿本属为序之，乃察阅一过，..

  克珠杰 2025-06-25

• 密宗道次第论卷第二

  克主大师着法尊法师译(丙三)造论解释论有二种。一真实二相似。如瑜伽师地论云。「无邪第一义。矫伪出诸苦。闻诤及正行。离六论为三。」谓彼九种。总摄内道外道一切诸论。其无义邪义。矫诈虚伪听闻究竟诤讼究竟之六论..

  克珠杰 2025-06-25

• 密宗道次第论卷第四

  克主大师着法尊法师译(戊二)不待念诵静虑(分三)。(己初)住火静虑。(己二)住声静虑。(己三)声後能给解脱静虑。(今初)何等补特伽罗修。谓修六天究竟者修。何方法修。谓自修为天之心间。修一火焰。光明炽然。犹如脂烛。..

  克珠杰 2025-06-25

• 密宗道次第广论卷二

  总明入圣教次第不同诸门品第一之二子二 余师论中所说寂静论师〈四百五十论释〉中云：「若有唯修天之体性，不能成佛，道不满故。又若唯修诸天真实而非诸天，是则须经多无数劫乃得成佛，非速疾成。由是俱修最为惬意，..

  宗喀巴 2025-06-25

• 密宗道次第广论卷四

  事部道次第品第二之二辰二 前请智尊修供养等巳一 起所依处于自前方陈设绘像等处，想有众宝所成地基，金沙遍布。诵：「嗡[口*(灾-火+夕)]拉毗吽娑诃」而加持之。再想其上有香乳海离诸垢秽，青红莲等众华庄严，无量宝..

  宗喀巴 2025-06-25

• 密宗道次第广论卷六

  瑜伽部道次第品第四之二辛四 善承事已应如何修悉地壬一 由静虑修悉地法若如上说总承事已，别于细金刚三摩地获得自在，则当修习静虑所成世出世间诸妙悉地。此复有二，一由入坛时降入智尊者，于宝藏等世间悉地，略修即..

  宗喀巴 2025-06-25

• 密宗道次第广论卷八

  明预备仪轨次第品第六之一丑二 预备仪轨寅一 预备总建立预备法者，〈结合〉七观察《第四品》中说地神预备。〈后续〉中说初天预备、次瓶预备。后说弟子预备。共为四种预备。且皆说于预备之时。龙智、答日迦跋、然灯贤..

  宗喀巴 2025-06-25

• 密宗道次第广论卷九

  明预备仪轨次第品第六之二巳四 释所弹诸线之义午一 释曼陀罗外线义未一 释圆线及牌楼线义申一 释圆线及杵股线义线是分别宫殿相者，依所弹线应知如何修宫殿法，兹当解说。尸林，如〈律生〉及〈十二穗论〉应当了知。诸..

  宗喀巴 2025-06-25

• 密宗道次第广论卷十

  明预备仪轨次第品第六之三卯四 启白诸尊然灯贤云：「复供养坛轮。」谓于预备诸尊，非唯先应供养，此处亦应供养启白。〈总续〉亦如是说，故当供养。右膝着地，舌从吽字生为金刚，吽字庄严。右手执持香炉，左手振铃，..

  宗喀巴 2025-06-25

• 密宗道次第广论卷十一

  绘修供养曼陀罗仪轨次第品第七之二卯二 分彩仪轨辰一 预备彩色拔所钉橛〈鬘论〉与随行者皆说此处施食，然未明说为何布施。难胜月说分彩之前应衣红衣施食，与此义同，故是分彩之前行也。〈鬘论〉与随行者说于新器放白..

  宗喀巴 2025-06-25