• 大成就者寂密传

  此阿闍黎生於南方闍罗曼荼罗城刹帝利种姓家，幼即通达微妙明处多种，声明因明等，无不练达。其父亦为于觉受中面见至尊多罗之真言师，故从其父听受多罗之灌顶及修法，年二十二岁时至海边恭俱那国金幢寺，时彼寺中，僧..

  多罗那他 2025-06-25

• 祕密曼荼羅十住心論卷第三

  嬰童無畏住心第三夫蠰蟲非定蠰。鯤魚不必鯤。出泥乍拂虛空。搏水忽臥風上。羝羊之人譬之。愚童之心亦如。羝羊無自性故遷善。愚童內熏力故厭苦。至如護戒生天堂修善脫地獄。惡下之心稍發欣上之願初起。於是求歸依彼天..

  空海 2025-06-25

• 密宗道次第论卷第一

  原名续部总建立广释克主大师着法尊法师译敬礼尊长 敬礼胜师足。 成就广智眼。 徧见所知处。 具众善说海。其说如恒河。 流注所化洲。 我慧如毫端。 取滴救忘失。其大小乘异宗建立(分二)(甲初)且於大师世尊成佛之建立..

  克珠杰 2025-06-25

• 密宗道次第广论卷四

  事部道次第品第二之二辰二 前请智尊修供养等巳一 起所依处于自前方陈设绘像等处，想有众宝所成地基，金沙遍布。诵：「嗡[口*(灾-火+夕)]拉毗吽娑诃」而加持之。再想其上有香乳海离诸垢秽，青红莲等众华庄严，无量宝..

  宗喀巴 2025-06-25

• 密宗道次第广论卷七

  了知道要承事为先修地法品第五之二壬四 承事已灌顶之次第癸一 明作法之时〈总续〉云：「以正寂静心，于寂静时日，而行咒迎请，如意得成就。」又云：「凶日与非时，非处无轨则，智不应绘坛，绘者决定死。」又云：「一..

  宗喀巴 2025-06-25

• 密宗道次第广论卷八

  明预备仪轨次第品第六之一丑二 预备仪轨寅一 预备总建立预备法者，〈结合〉七观察《第四品》中说地神预备。〈后续〉中说初天预备、次瓶预备。后说弟子预备。共为四种预备。且皆说于预备之时。龙智、答日迦跋、然灯贤..

  宗喀巴 2025-06-25

• 密宗道次第广论卷十

  明预备仪轨次第品第六之三卯四 启白诸尊然灯贤云：「复供养坛轮。」谓于预备诸尊，非唯先应供养，此处亦应供养启白。〈总续〉亦如是说，故当供养。右膝着地，舌从吽字生为金刚，吽字庄严。右手执持香炉，左手振铃，..

  宗喀巴 2025-06-25

• 密宗道次第广论卷十三

  明瓶灌顶仪轨次第品第九申二 入后灌顶酉一 瓶灌顶戌一 金刚弟子共灌顶亥一 五种灌顶共同建立此中能灌顶入所灌顶业，及灌顶之作用方便，三种所缘当修何尊瑜伽。如答日迦跋云：「不动三静虑。」义谓师长弟子及灌顶物三..

  宗喀巴 2025-06-25

• 密宗道次第广论卷十五

  明上三灌顶后依及结行仪轨品第十之三申四 释灌顶酉一 解释灌顶及后依义戌一 释初瓶灌顶及后依义瓶灌顶中，由彼投花所中如来自性，显现决定弟子性净种性。师取花鬘系弟子首，弟子与彼本尊相见，本尊即当摄受弟子，故..

  宗喀巴 2025-06-25

• 密宗道次第广论卷十八

  明生起次第品第十二之二卯三 尔时云何修空性是否初次第时，唯修现品天轮，第二次第方以修空为主。答曰：初次第时亦须修空，以是成熟相续，引生圆满次第、圆满智德之方便故。若不修空，则不能如是成熟故。又密咒乘〈..

  宗喀巴 2025-06-25