• 密宗道次第论序

  太虚密宗道次第，原名续部总建立广释，西藏克主大师造，世苑汉藏院法尊教授译。闻此译尚为略论，别有广论，亦如菩提道次之分略广。虽略去广辩及细析各端，而事理之纲要固已完具也。译师出稿本属为序之，乃察阅一过，..

  克珠杰 2025-06-25

• 密宗道次第论卷第二

  克主大师着法尊法师译(丙三)造论解释论有二种。一真实二相似。如瑜伽师地论云。「无邪第一义。矫伪出诸苦。闻诤及正行。离六论为三。」谓彼九种。总摄内道外道一切诸论。其无义邪义。矫诈虚伪听闻究竟诤讼究竟之六论..

  克珠杰 2025-06-25

• 密宗道次第论卷第三

  克主大师着法尊法师译(庚三)金刚部(分五)。(辛初)部尊。(二)部主。(三)部妃。(四)男女明王。(五)男女使者续。(今初)唯有净一切恶趣阿閦鞞陀罗尼。但此究竟是佛部。或金刚部。尚须观察。然补敦大师等先觉皆以彼作金刚..

  克珠杰 2025-06-25

• 密宗道次第论卷第四

  克主大师着法尊法师译(戊二)不待念诵静虑(分三)。(己初)住火静虑。(己二)住声静虑。(己三)声後能给解脱静虑。(今初)何等补特伽罗修。谓修六天究竟者修。何方法修。谓自修为天之心间。修一火焰。光明炽然。犹如脂烛。..

  克珠杰 2025-06-25

• 密宗道次第广论卷四

  事部道次第品第二之二辰二 前请智尊修供养等巳一 起所依处于自前方陈设绘像等处，想有众宝所成地基，金沙遍布。诵：「嗡[口*(灾-火+夕)]拉毗吽娑诃」而加持之。再想其上有香乳海离诸垢秽，青红莲等众华庄严，无量宝..

  宗喀巴 2025-06-25

• 密宗道次第广论卷八

  明预备仪轨次第品第六之一丑二 预备仪轨寅一 预备总建立预备法者，〈结合〉七观察《第四品》中说地神预备。〈后续〉中说初天预备、次瓶预备。后说弟子预备。共为四种预备。且皆说于预备之时。龙智、答日迦跋、然灯贤..

  宗喀巴 2025-06-25

• 密宗道次第广论卷九

  明预备仪轨次第品第六之二巳四 释所弹诸线之义午一 释曼陀罗外线义未一 释圆线及牌楼线义申一 释圆线及杵股线义线是分别宫殿相者，依所弹线应知如何修宫殿法，兹当解说。尸林，如〈律生〉及〈十二穗论〉应当了知。诸..

  宗喀巴 2025-06-25

• 密宗道次第广论卷十五

  明上三灌顶后依及结行仪轨品第十之三申四 释灌顶酉一 解释灌顶及后依义戌一 释初瓶灌顶及后依义瓶灌顶中，由彼投花所中如来自性，显现决定弟子性净种性。师取花鬘系弟子首，弟子与彼本尊相见，本尊即当摄受弟子，故..

  宗喀巴 2025-06-25

• 密宗道次第广论卷十八

  明生起次第品第十二之二卯三 尔时云何修空性是否初次第时，唯修现品天轮，第二次第方以修空为主。答曰：初次第时亦须修空，以是成熟相续，引生圆满次第、圆满智德之方便故。若不修空，则不能如是成熟故。又密咒乘〈..

  宗喀巴 2025-06-25

• 讥元载诗

  讥元载诗原文：上元官吏务剥削，江淮之人皆白著。讥元载诗拼音解读：shàng yuán guān lì wù bāo xuē ，jiāng huái zhī rén jiē bái zhe 。

  2025-06-26