第七章 汴京陷落以後
在崔立的指使下，汴京向蒙古投降了。官員、士兵、老百姓一概投降了。投降的保住了生命，其餘一概由蒙古軍安排。好問不是向耶律楚材上書投誠過嗎？在汴京混亂之中，上書的人可能是上千上萬，耶律楚材不一定都看到，而且即使看到，也不一定都管得著。萬人如海一身藏，誰能保證當時的前途。平心而論，蒙古對於投降的人，還是有一定的紀律的。這一次的降民，大多數是送到聊城，聽候安排。好在相距不遠，只有隨衆且到聊城，聽候分配。
好問還是得到照顧的，有《學東坡移居八首》，録四首：
誰謂我屋寬，寢處無復餘。誰謂我屋小，十口得安居。南榮坐諸郎，課誦所依於。西除著僮僕，休沐得自如。老我於其間，兀兀窮朝晡。起立足欠伸，偃卧可展舒。窗明火焙暖，似欲忘囚拘。屋前有隙地，客舍不可無。花欄及菜圃，次第當耘鋤。東野載家具，家具少於車。我貧不全貧，尚有百本書。
壬辰困重圍，金粟論升勺。明年出青城，瞑目就束縛。毫釐脱鬼手，攘臂留空橐。聊城千里外，狼狽何所託。諸公頗相念，餘粒分鳧鶴。得損不相償，抔土填巨壑。一冬不製衣，繒纊如紙薄。一日僅兩食，強半雜藜藿。不羞蓬纍行，粗識瓢飲樂。敵貧如敵寇，自信頗亦慤。兒啼飯籮空，堅陣為屢却。滄溟浮一葉，渺不見止泊。五窮果何神，為戲乃爾虐。
舊隱嵩山陽，筍蕨豐饋餉。新齋淅江曲，山水窮放浪。乾坤兩茅舍，氣壓華屋上。一從陵谷變，歸顧無復望。樵漁憶往還，風土夢閑曠。怳如悟前身，姓改心不忘。去年住佛屋，盡室寄尋丈。今年僦民居，卧榻礙盆盎。静言尋禍本，正坐一出妄。青山不能隱，俯首入羈鞅。巢傾卵隨覆，身在顔亦強。空悲龍髯絶，永負魚腹葬。置錐良有餘，終身志懲創。
國史經喪亂，天幸有所歸。但恨後十年，時事無人知。廢興屬之天，事豈盡乖違。傳聞入讎敵，只以興罵譏。老臣與存亡，高賢死兵飢。身死名亦滅，義士為傷悲。哀哀淮西城，萬夫甘伏屍。田横巨擘耳，猶為談者資。我作南冠録，一語不敢私。稗官雜家流，國風賤婦詩。成書有作者，起本良在茲。朝我何所營，暮我何所思。胸中有茹噎，欲得快吐之。濕薪烟滿眼，破硯冰生髭。造物留此筆，吾貧復何辭。
這些詩是乙未年（1235）作，是金亡後的第二年，這年好問自聊城遷冠氏，去年住佛屋，盡室寄尋丈，他還是在拘留中。今年僦民居，卧榻礙盆盎，看來他已經自由了。不過在此詩中，他的思想没有轉變，空悲龍髯絶，他還是繫心女真的。完顔一族的盤據中原，在好問當時的思想裏，是認為是應當如此，從八百年以後的今日看，這就完全不必了，何況他與耶律楚材的那封信，也并不是如此想的。
這一年，好問有《後芳華怨》一首：
江南破鏡飛上天，三五二八清光圓。豈知汴梁破來一千日，寂寞菱花仍半邊。白沙漫漫車轆轆，鯤雞弦中杜鵑哭。塞門憔悴人不知，枉為珠娘怨金谷。樂府初唱娃兒行，彈棋局平心不平。只今雄蜂雌蝶兩不死，老眼天公如有情。白玉搔頭緑雲髮，玫瑰面脂透肉滑。春風著人無氣力，不必相思解銷骨。洛花絶品姚家黄，揚州銀紅一國香。千圍萬繞看不足，雨打風吹空斷腸。丹砂萬年藥，金印八州督，不及秦宫一生花裏活。長門曉夕壽相如，儘著千金買消渴。 [1]
當然，這首詩的背景是不清楚的，但是作詩的年月很清楚。汴京之破，在好問一生是關鍵性的，很可能他在這首詩中，記載了他一生的升沉。汴京不破，金源不亡，憑著遺山的族姓，要在政治上有很大的成就是不可能的。楊雲翼的才能，始終只能提供一些政治的認識，何況好問只是一個文人？但是他的成就要向王若虚靠攏，還是盡有可為的。丹砂金印，不及秦宫，此中原有難言之隱了。
在這段時期中，蒙古和金的戰事久已結束，但是蒙古和宋的戰事正在繼起中。好問有好幾首詩，還在訴説兵戈撞擊、骨肉分離的悲哀。
得侄搏信二首
今日鄜州侄，知從虎穴還。百年陰德在，幾日鬢毛斑。隔闊家仍遠，羈棲食更艱。誰憐西北夢，依舊繞秦關。
虢驛傳家信，坤牛玩吉占。團圓知有望，悲喜亦相兼。過眼書重展，伸眉酒屢添。關河動高興，百繞望清蟾。
十二月六日二首
倀鬼跳梁久，群雄結構牢。天機不可料，世網若為逃。白骨丁男盡，黄金甲第高。閶門隔九虎，休續楚臣騷。
海内兵猶滿，天涯歲又新。龍移失魚鱉，日食鬥麒麟。草棘荒山雪，烟花故國春。聊城今夜月，愁絶未歸人。
蔡州戰役結束的時候，本來還有一些太平的希望，但是接下就是洛陽之戰，蒙古和宋人之間重新燃起了戰火。殺、殺、殺，無怪好問有白骨丁男盡之歎了。自己的一家呢，一時還談不到重回故鄉，事實上，遺山也没有想到要回故鄉。聊城住過四年，他已經住慣了。這一年他又去濟南一次，有《濟南行記》：
歲乙未秋七月，予來河朔者三年矣，始以故人李君輔之之故而得一至焉。因次第二十日間所游歷，為行記一篇，傳之好事者。初至齊河，約杜仲梁俱東，并道諸山南與泰山接，是日以陰晦不克見。至濟南，輔之與同官權國器置酒歷下亭故基。此亭在府宅之後，自周齊以來有之。水西亭之下，湖曰大明，其源出於舜泉，其大占城府三之一，秋荷方盛，紅緑如繡，令人渺然有吴兒州渚之想。大概承平時，濟南樓觀，天下莫與為比。喪亂二十年，惟有荆榛瓦礫而已。西北孤峰五：曰匡山世傳李白嘗讀書於此；曰粟山；曰藥山曰鵲山。曰華不注，太白詩云：昔歲游歷下，登華不注峰。茲山何峻秀，青翠如芙蓉。此真華峰寫照詩也。大明湖由北水門出，與濟水合，彌漫無際。遥望此山，如在水中，蓋歷下城絶勝處也。華峰之東有卧牛山，正東百五十里，鄒平之南有長白山，范文正公學舍在焉，故又謂之黌堂嶺。東十里，有南北兩妙山，兩山之間有閔子騫墓。西南大佛頭嶺，下有寺。千佛山之西有函山，長二十里所，山有九十谷，泰山之北麓也。泰山去城百里而近，特為函山所礙，天晴登北渚，則隱隱見之。歷山去城四五里許，山有碑云：其山修廣，出材不匱。今但兀然一丘耳。西南少斷，有蠟山。由南山而東，則連亙千里，與海山通矣。爆流泉在城之西南，泉，濼水源也。山水匯于渴馬崖，洑而不流，近城出而為此泉，好事者曾以穀糠驗之，信然。往時漫流纔没脛，故泉上湧，高三尺許。今漫流為草木所壅，深及尋丈，故泉出水面纔二三寸而已。近世有太守改泉名檻泉，又立檻泉坊，取詩義而言，然土人呼爆流如故。爆流字又作趵突，曾南豐云然。
這一年他有《與張仲傑郎中論文》一首：
文章出苦心，誰以苦心為？正有苦心人，舉世幾人知。工文與工詩，大似國手棋。國手雖漫應，一著存一機。不從著著看，何異管中窺。文須字字作，亦要字字讀。咀嚼有餘味，百過良未足。功夫到方圓，言語通眷屬。只許曠與夔，聞弦知雅曲。今人誦文字，十行誇一目。閼顫失香臭，瞀視紛紅緑。毫釐不相照，覿面楚與蜀。莫訝荆山前，時聞刖人哭。
遺山有時敍述到自己在鄧州和汴州時的交游，真是不勝感慨。他有《九日讀書山用陶詩露淒暄風息，氣清天曠明為韻賦十首》，録四首：
宇宙有此山，閲世過鳥疾。何人不此游，名姓寧復識？茲辰世所重，前代多盛集。柴桑有故事，二謝留俊筆。并數孟與桓，此外誰記憶。人生百年内，踏地皆陳跡。獨惟我輩人，興懷念今昔。山林與皋壤，自古長太息。
賞心古難并，暮景日易費。故人成此游，尊酒重相慰。新詩互酬唱，清談見滋味。 鯢方偃蹇，蛙黽共騰沸。懸險劇褒斜，清渾雜涇渭。争教十圍腹，滿貯憂與畏。情親到真率，寧復轉喉諱。鄭重伯雅生，藉汝聊吐氣。
往年在南都，閑閑主文衡。九日登吹臺，追隨盡名卿。酒酣公賦詩，揮灑筆不停。蛟龍起庭户，破壁春雷轟。堂堂髯御史，痛飲益精明。亦有李與王，玉樹含秋清。我時最後來，四座頗為傾。今朝念存没，壯心徒自驚。
（注：閑閑指趙秉文。髯御史指雷淵，字希顔。李名欽止，字獻卿。王名涯，字仲澤。）
我在正大初，作吏淅江邊。山城官事少，日放淅江船。菊潭秋華滿，紫稻釀寒泉。甘腴入小苦，幽光出清妍。歸路踏明月，醉袖風翩翩。父老遮我留，謂我欲登仙。一别半山亭，回頭餘十年。江山不可越，目斷西南天。
（注：半山亭在内鄉縣，好問有《半山亭招仲梁飲》七言詩一首。正大初，好問往來内鄉、南陽、鄧州間，見前。）
注：
[1] 本詩在原稿中兩見，其一在正大二年汴梁破前，似不確，今存後録者，仍以太宗七年作為近是。
《元好问传》是著名学者朱东润先生漫长学术生涯的绝笔之作。经始于八四，八五年，完稿于八七年，此传不仅写出元好问的一生，写出他的追求和坚持、妥协和经营、委曲和痛苦，更写出从靖康之变到崖山覆亡一百五十年间重大关键史事，以及在辽、金、夏、蒙古环伺恶斗中，金、宋王朝的最后失败，中华民族经历了史上惨烈的苦难。作者不回避元好问为崔立撰碑、投书耶律楚材、依附严实、谀颂张柔等行为之可圈可议，更以同情立场对身处乱世之诗人无从主导命运有所理解，对元好问文学成就有充分揭示。