卷十七 景武昭宣元成功臣表第五

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• 卷十七·本纪第十七

  ○仁宗下延祐元年春正月丁亥，授前中书右丞刘正平章政事、商议中书省事。庚子，江浙行省左丞高珪为中书参知政事。丁未，诏曰：惟天惟祖宗眷佑有国，朕自即位于今四年。比者，阴阳失和，灾异屡见，岂朕修协之未至欤？..

  9 新元史 2025-11-26

• 卷十七 本纪十七

  ◎宣宗本纪一 宣宗效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝，讳旻宁，仁宗次子。母孝淑睿皇后，乾隆四十七年八月初十日，生上于撷芳殿。幼好学，从编修秦承业、检讨万承风先后受读。又与礼部右侍郎汪廷..

  16 清史稿 2025-11-20

• 卷十七·楚四

  或谓楚王或谓楚王曰：“臣闻，从者欲合天下以朝大王，臣愿大王听之也。夫因诎为信，旧患有成，勇者义之。摄祸为福，裁少为多，知者官之。报报之反，墨墨之化，唯大君能之，祸与福相贯，生于亡为邻，不遍于死，不遍于..

  24 战国策 2025-11-20

• 卷十七　漢紀九

  起重光赤奮若（辛丑），盡強圉協洽（丁未），凡七年。 孝武皇帝建元元年（辛丑、前一四Ｏ年） 冬，十月，詔舉賢良方正直言極諫之士，上親策問以古今治道，對者百餘人。廣川董仲舒對曰：「道者，所繇適於治之路也，仁..

  13 资治通鉴 2025-11-14

• 卷十七 鼓吹曲辞二

  ○汉铙歌中 齐·虞羲 南国多奇山，荆巫独灵异。云雨丽以佳，阳台千里思。勿言可再得，特美君王意。高唐一断绝，光阴不可迟。 王融 想像巫山高，薄暮阳台曲。烟云乍舒卷，猿鸟时断续。彼美如可期，寤言纷在瞩。怃然坐..

  37 乐府诗集 2025-10-13

• ●文渊阁书目卷十七

  ○寒字号第一厨书目 △佛书 华严经一部八十一册 大涅槃经一部四册 佛本行集经一部四十八册 妙法莲华经一部七册 妙法莲华经一部七册 入楞伽经一部十册 正宗大觉法经一部十二册 起世因本经一部十册 新注心经金刚经一部..

  33 文渊阁书目 2025-10-05

• 卷十七 人部上

  ○圣第一§叙事《尚书》曰：睿作圣。又曰：圣作则。《易》曰：备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎。《礼记》曰：大哉圣人之道，洋洋乎发育万物。峻极于天，譬如天地之无不..

  49 初学记 2025-10-05

• 卷十七 ◎时序部二

  ○五行 《释名》曰：五行者，言五气于其方各施行者。 《尚书·洪范》曰：五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。(皆其生数。)水曰润下，火曰炎上，(言其自然之常性也。)木曰曲直，金曰从革，(木可以揉曲直..

  76 太平御览 2025-09-20

• 卷十七　朱子

  朱子与汉学 清初之倡汉学者不诋宋儒 方东树汉学商兑 宋学之流变 宋学之派别 朱一新无邪堂答问陈氏《郑学篇》引王西庄云：学者若能识得康成深处，方知程、朱义理之学，汉儒已见及。程、朱研精义理，仍即汉儒意趣，两..

  58 古籍举要 2025-08-26

• 卷十七 大荒北经

  东北海之外，大荒之中，河水之间，附禺之山①，帝颛顼与九嫔葬焉。爰有(丘鸟)[鸱(chī)]久、文贝、离俞、鸾鸟、皇鸟、大物、小物②。有青鸟、琅鸟、玄鸟、黄鸟、虎、豹、熊、罴、黄蛇、视肉、璿(xuán)瑰、瑶碧③，..

  89 山海经 2025-08-24

• 畿輔通志卷十七

  山川古者建國邑必依於山川葢以天地成而聚於髙歸物於下髙者山之聚下者川澤之歸材用於是乎出衣食於是乎生故曰水土演而民用也原有小大氣有厚薄聚有衆寡故自古帝王之都必擇形勝而無若渤碣之間為兩戒山川所總㑹者其山則大..

  88 雍正畿辅通志 2025-08-19

• 卷十七 三洞经教部·经八

  ◎太上老君内观经老君曰：天地构精，阴阳布化，万物以生，承其宿业，分灵道一，父母和合，人受其生。始一月为胞精，血凝也；二月为胎形，兆胚也；三月阳神为三魂，动以生也；四月阴灵为七魄，静镇形也；五月五行分藏..

  49 云笈七签 2025-08-13

• 卷十七 登涉

  或问登山之道。抱朴子曰：“凡为道合药，及避乱隐居者，莫不入山。然不知入山法者，多遇祸害。故谚有之曰，太华之下，白骨狼藉。皆谓偏知一事，不能博备，虽有求生之志，而反强死也。山无大小，皆有神灵，山大则神大..

  47 抱朴子 2025-08-12

• 卷十七 诸子

  诸子者，入道见志之书。太上立德，其次立言。百姓之群居，苦纷杂而莫显；君子之处世，疾名德之不章。唯英才特达，则炳曜垂文，腾其姓氏，悬诸日月焉。昔风后、力牧、伊尹，咸其流也。篇述者，盖上古遗语，而战代所记..

  86 文心雕龙 2025-06-20

• 卷十七 立政第二十一

  周公作《立政》。周公既致政成王，恐其怠忽，故以君臣立政为戒。立政言用臣当共立政，故以名篇。周公若曰：“拜手稽首，告嗣天子王矣。”顺古道尽礼致敬，告成王，言：“嗣天子，今已为王矣，不可不慎。”用咸戒于王..

  68 尚书正义 2025-06-07

• 卷十七 多方第二十

  成王归自奄，伐奄归。在宗周，诰庶邦，诰以祸福。作《多方》。多方众方天下诸侯。惟五月丁亥，王来自奄，至于宗周。周公归政之明年，淮夷奄又叛。鲁征淮夷，作《费誓》。王亲征奄，灭其国，五月还至镐京。○费音秘。..

  179 尚书正义 2025-06-07

• 卷十七 蔡仲之命第十九

  蔡叔既没，以罪放而卒。王命蔡仲，践诸侯位，成王也。父卒命子，罪不相及。作《蔡仲之命》。册书命之。蔡仲之命蔡，国名。仲，字。因以名篇。[疏]“蔡叔”至“之命”○正义曰：蔡叔与管叔流言于国，谤毁周公，周公囚..

  77 尚书正义 2025-06-07

• 卷十七 十七之四

  《卷阿》，召康公戒成王也。言求贤用吉士也。吉，犹善也。○卷音权，曲也。篇内同。阿，大陵曰阿。[疏]“《卷阿》十章，上六章章五句，下四章章六句”至“吉士”。○正义曰：《说文》云：“贤，坚也。”以其人能坚正..

  111 毛诗正义 2025-06-06

• 卷十七 十七之三

  《假乐》，嘉成王也。假音暇。[疏]《假乐》四章，章六句。○正义曰：作《假乐》诗者，所以嘉美成王也。经之所云，皆是嘉也。正诗例不言美，以见为经之正，因训假为嘉，故转经以见义，且乘上篇为次，以其能守成功，故..

  127 毛诗正义 2025-06-06

• 卷十七 十七之二

  《行苇》，忠厚也。周家忠厚，仁及草木，故能内睦九族，外尊事黄耇，养老乞言，以成其福禄焉。九族，自已上至高祖，下至玄孙之亲也。黄，黄发也。耇，冻梨也。乞言，从求善言可以为政者，敦史受之。○行苇，和鬼反。..

  137 毛诗正义 2025-06-06