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杂秘要诀法部·卷一

2025-07-06 11:08 知道

◎太上隐书八景飞经八法并序

九天丈人受太空灵都金真玉光,元始天王名之《八景飞经》,广生太空名之《八素上经》,青真小童名之《豁落七元》,九天太上大道君名曰《素书玉诀金章》,同出于九玄之先。目其上篇,而四时名焉,其道高妙,众经之尊。凡行此道,不得冒殗入秽,触死生之污,犯此之禁,真灵高逝,返止上宫,施召不至,返误兆身。子得此法,慎此为先。法曰:

立春之日,三素元君上诣天皇大帝游宴之时,元景行道受仙之日也。兆修《金真玉光八景飞经》之法,当以其日沐浴、斋戒,清朝入室,烧香行礼,施按招灵,致其摄魔之符,置于四方,兆于中央东北向,叩齿十二通,仰思紫绿白三色之云东北而回,便心念微言:三素元君,乞回神驾,下降我身,右列我名,赐我神仙。毕,还思东方青微上府始阳宫中元景司空司录道君,姓葛,讳太兕献,形长七寸八分,身著玄黄之绶,头冠七色曜天玉冠,足蹑五色之履,手执威神之策,乘八舆之轮、飞龟玄云之车,骖驾青龙,从太和仙童二十三人,下治兆身泥丸宫中,乃微祝曰:

元景大神,玄道回精,上节告始,万炁混生,九微上化,回降我形,保固元宫,监总帝灵,招真制魔,我道威明,上致太和,玉芝充盈,通神彻视,洞睹三清,得乘飞景,俱升帝庭。毕,仰咽八炁止。此元景之道,行之八年,则三素之云八舆飞轮迎兆之身,上升帝晨。所谓八道元景招灵秘言,不传非仙之士。

春分之日,太微天帝君上诣高上玉皇游宴之时,始景行道受仙之日也。至其日,如上法,夜半东向,叩齿九通,仰思玄青黄三色之云东北而回,便心念微言:太微天帝君,乞回神驾,下降我身,上我帝简,赐我神仙。毕,还思东方青阳上府玄微宫中始景老子大道君,姓某,讳幽宛,形长九寸,身著紫青之绶,头戴九色通天宝冠,足蹑九色之履,手执命神之章,从太阳仙童三十六人,乘八景之舆、青云之车,骖驾苍龙,下治兆身明堂宫中。乃微祝曰:

始景上元,招灵致真,承气命节,法典帝先,回精玄盖,上宴玉晨,回灵下降,镇固我身,保精炼气,五华结鲜,紫气流映,洞得御神,骖乘飞景,上宴琼轩。毕,仰咽九炁止。此始景之道,行之八年,则玄景飞轮来迎兆身,上升太清。八道始景秘言,勿传非仙之人。

立夏之日,太极上真三元真人上诣紫微宫游宴之时,玄景行道受仙之日也。至其日,如上法,清旦东南向,叩齿九通,仰思紫青黄三色之云西北回,便心念微言:太极上真三元真人,乞回神驾,下降我房,书我玉名,使我神仙。毕,还思东南少阳上府太微宫玄景玉光无极道君,姓王,讳无英,形长八寸八分,身著丹锦之绶,头戴无极进贤玉冠,足蹑九色之履,手执招灵之章,乘玄景绿舆、五色云车,骖驾凤凰,从灵飞仙童三十九人,下治兆身洞房宫中。乃微祝曰:

玄景上灵,骖宴八气,造宴九玄,翱翔无外,回真下降,解我宿滞,廕以飞云,覆以紫盖,得乘八景,上升霄际。毕,仰咽八气止。此玄景之道,行之八年,则紫青黄三色之云玄景绿舆来迎兆身,上升太清。玄景八道秘言,勿传非仙之人。

夏至之日,扶桑公太帝君上诣太微宫游宴之时,灵景行道受仙之日也。至其日,如上法,清旦南向,叩齿八通,仰思赤白青三色之云东南而回。便心念微言:扶桑大帝君,乞回神光,下降兆身,记名东华,得乘飞烟。毕,还南向思太阳上府紫微宫中灵景太尉元先道君,姓玄,讳伯史,形长八寸八分,身著绛锦丹绶,头戴平天耀精玉冠,足蹑九色之履,手执制魔之章,乘光明八道之舆、赤云气之车,骖驾凤凰,从丹灵上宫玉童三十六人,下治兆身中元丹田宫中。乃微祝曰:

灵景启灵,乘气旋回,迅驾八道,光明吐威,下降我房,映我丹辉,摄魔御神,万灵悉摧,使我洞幽,与景齐飞。毕,仰咽八气止。此灵景之道,行之八年,则致光明八道之舆来迎兆身,上升太清。灵景八道秘言,勿传非仙之人。

立秋之日,太素上真,白帝君上诣玉天玄皇高真,游宴之时,元景行道受仙之日也。至其日,如上法,清旦西南向,叩齿十二通,仰思赤白紫三色之云正西而回,便心念微言:太素真人,乞回神光,下降我身,奏名玉天,得为真人。毕,思西南少阴上府灵微阳宫之中元景太淡天道君,姓黄,讳运珠,形长七寸八分,著玄黄素绶,头戴七宝进贤之冠,足蹑九色之履,手执命神之策,乘翛条玉辇、五彩硃盖紫云之车,骖驾六龙,从黄素上宫仙童二十四人,下治兆身丹田宫中。乃微祝曰:

元景上真,八道玄景,上治黄母,下治兆身,徘徊神辇,流映紫清,历运御气,三元焕明,制神摄魔,我道洞精,长保上景,飞仙长生。毕,仰咽七气止。此元景之道,行之八年,则致翛条玉辇来迎兆身,上升太清。元景八道秘言,勿传非仙之人。

秋分之日,南极上真赤帝君上诣阆风台九灵夫人游宴之时,明景行道受仙之日也。至其日,如上法,清旦西向,叩齿十二通,仰思青黄赤三色之云西南而回,便心念微言:南极上真上皇赤帝君,乞回神光,下眄我房,赐书玉简,上奏九灵,得乘飞景,升入无形。毕,思正西太阴上府精思允宫中明晨太和道君,姓浩,讳仁义,形长六寸八分,身著白文素灵之绶,头戴无极玉宝天冠,足蹑九色之履,手执度命保生玉章,乘绛琳碧辇、白云之车,骖驾白虎,从素灵上宫玉童二十四人,下治兆身华盖宫中。乃微祝曰:

明景道宗,总统九天,匡络紫霄,迅御八烟,回停玉辇,下降兆身,启以光明,授以金真,豁落招灵,身无稽延,得乘飞景,上宴霄晨。毕,仰咽七气止。此明景之道,行之八年,则致绛琳碧舆来迎兆身,上升太清。明景八道秘言,勿传非仙之人。

立冬之日,上清真人帝君皇祖上诣高上九天玉帝子游宴之时,洞景行道受仙之日也。至其日,如上法,清旦西北向,叩齿九通,仰思绿紫青三色之云西南而回,便心念微言:上清真人帝君皇祖,乞回神驾,下降兆房,赐书玉名,上奏上清,得乘飞景,升入无形。毕,思西北阴晖上府清微宫中洞景司录太阳道君,姓某,讳元辅,形长五寸八分,身著玄黄之绶,头戴九玄飞景玉冠,足蹑五色之履,手执摄杀之律,乘玄景八光丹辇、紫云之车,骖驾玄武,从太玄仙童二十四人,下治兆身仓命宫中。乃微祝曰:

洞景帝尊,玄灵阴神,乘霞御龙,骖驾飞烟,上游玉清,下治太玄,回降紫辇,来入我身,得乘八景,位同真人。毕,仰咽五气止。此洞景之道,行之八年,则致玄景八光丹辇下迎兆身,上升太清。洞景八道秘言,勿传非仙之士。

冬至之日,太霄玉妃太灵上真人诣太皇宫太微天帝君,游宴之时,清景行道受仙之日也。至其日,如上法,清旦正北向,叩齿十二通,仰思硃碧黄三色之云东北而回,便心念微言:太霄玉妃、太灵真人,乞回神驾,下降我房,赐书玉名,奏上太霄,得为真人,游宴上宫。毕,思北方阴精上府道微宫中谏议玄和道君,姓王,讳阴精,形长五寸八分,身著玄云五色之绶,头戴玄晨宝冠,足蹑五色师子之履,手执招灵之策,乘徘徊玉辇、锦云珠玉之车,骖驾玄凤黑翮,从太玄上宫仙童二十六人,下治兆身玄谷宫中。乃微祝曰:

清景素真,元始洞灵,受化九元,含气硃婴,徘徊玉辇,逍遥紫清,转轮八节,纬度天经,削我死录,保命南生,得乘飞景,接辔绿軿。毕,仰咽五气止。此清景之道,行之八年,致徘徊玉辇下迎兆身,上升太清。清景八道秘言,勿传非仙之人。

行《八景飞经八道秘诀》,上皇玉帝告命诸天,十方众圣、五岳灵仙敬护兆身,降致玄舆飞辇,得与真人同升上清。真皇守兆之命,太一防兆之身,出入游行,无有凶横之祸。若有仙名玉籍,列图紫宫,幽冥亦不以此经启悟兆心。兆得此经,即东华注簿,位同真人。唯保唯秘,不可轻宣,妄泄秘言,死灭兆门。

◎太上丹景道精隐地八术一名紫霄飞灵八变玉符

隐地八化玄真之术,一曰藏形匿影,二曰乘虚御空,三曰隐沦飞霄,四曰出有入无,五曰飞灵八方,六曰解形遁变,七曰回晨转玄,八曰隐景儛天,此乃上清金台玉室秘房妙术,藏之玉笈,封以金章,侍以玉童,卫以玉女,各八百人,太上玉晨高圣君受之于九玄,七千年乃传太极真人、东华大神方诸青童扶桑旸谷神王、清虚真人,告盟于上清,裂金以誓,身有其文者则隐沦八方,有修其术则乘虚驾空。口口相授,不得妄传,子不示父,臣不奉君,唯在刻字金简,书名玉篇,轻泄秘文,殃及七玄,身为下鬼,充塞河源。按如神真秘而奉焉。

第一藏形匿影之术,当以立春之日,平旦入室,向东北角上坐,思紫云郁郁从东北角上艮宫中下,覆满一室,晻冥内外,良久,紫云化为九色之兽如麟之状,在我眼前。因叩齿三十六通,而微祝曰:

回元变影,晚晖幽兰,覆我紫墙,藏我金城,与气混合,莫显我形。毕,便九咽止。闭目,云气豁除,便服灵飞玉符。修之一年,形常隐空。有难之日,立艮宫之上,取本命上土,撮以自障,按如立春之日祝思之,气自覆,人不见焉。

第二乘虚御空之术,当以春分之日,正中入室,东向冥目、思碧色之云郁郁如飞轮,从东方震宫中下,覆满一室,内外晻冥。良久,青气化为苍龙,在我左耳一缠绕我身。因叩齿三十六通,而微祝曰:

腾玄御气,轮转八宫,坐则同人,起则入室,覆我碧霄,卫我神龙,映显我形,通幽洞冥。吞咽九灵,永得无穷。毕,便九咽气止,开目,服符。修之二年,乘虚驾空。有难之日,立于震宫上,取行年上土,撮以自障,按如春分之祝思,气自覆,人视如气。

第三隐沦飞霄之术,当以立夏之日,正中入室,东南向冥目,思赤云如烟之状,从东南巽宫中来,覆满一室,内外晻冥。良久,赤气化为玄兔,在兆胸腹之上。因叩齿三十六通,而微祝曰:

玄兔灵飞,启告三晨。披除嚣翳,通我清津,景登云举,气降紫烟,万灵稽首,皆伏我前。毕,便九咽气止,开目,服符。修之三年,隐沦飞霄。有难之日,立于巽宫,左取十四气以自覆,则与气同行。

第四出有入无之术,当以夏至之日,正中入室,南向冥目,思赤气蓊郁郁从南方离宫中来,覆满一室,内外晻冥。良久,赤云化为凤凰,在我头上。因叩齿三十六通,而微祝曰:

赤霞映玄,气液流通,九道之变,化为凤凰,授我真符,赐我玉浆,出自天门,入自离宫,招致云軿,驾虚乘光。毕,便九咽气止,开目,服符。修之四年,能出入无穷。有难之日,立于离宫,左取九气毕,便开目服符;又九咽气止,撮取月建上土以自障,按如立夏之祝思,赤气自覆,则身为火光。

第五飞灵八方之术,当以立秋之日,晡时入室,西南向冥目,内思白气郁郁如天之雾,从西南上坤宫中来,覆满一室,内外晻冥。良久,白气化为麒麟,对在我前。因叩齿三十六通,而微祝曰:

仰注玄精,吞咽黄华,身生飞羽,轻举登霞,游宴八宫,万万不俎。毕,便九咽气止,开目,服符。修之五年,能升八方。有难之日,立于坤宫上,仰咽三十六气,左取今日辰上土以自障,按如立秋之祝思,白气以自覆,则身化为雾露,人不见也。

第六解形遁变之法,当以秋分之日,哺时入室,西向冥目,内思白云从西方兑宫中来,覆满一室,内外晻冥。良久,白气化为白虎,常在我右边。因叩齿三十六通,而微祝曰:

解形遁变,追飞蹑浮,先谒玉皇,退之八嵎,分身为万,适意如求,俄倾之变,八宫已週。毕,便九咽气止,开目,服符。修之六年,形化影变,纵横八方,任意所之。有难之日,当立兑宫之中,思火气来烧我身,仰咽气九过,取丙上土以自障,祝如上法,则人莫之见也。

第七回晨转玄之术,当以立冬之日,子时入室,西北向冥目,内思黑云从西北方上乾宫中来,覆满一室,内外晻冥。良久,黑云化为雰蛇,在我左足下。因叩齿三十六通,而微祝曰:

太微九玄,化为雰蛇。回轮五星,运转七机,上宴玄宫,八景同晖,吞精咽气,永无终衰。毕,便九咽气止,开目,服符。修之七年,能回转五晨,出入无间。有难之日,当立乾宫之中,思黑云来覆我身,仰咽三十五气,取天门上土以自障其身,祝如立冬之日,则人不见之。

第八隐景儛天之术:当以冬至之日,子时入室,北向,内思黑气叠沓相覆,从北方坎宫中来下,覆满一室,内外暗冥。良久,黑气化为玄龟,在我右足下,因叩齿三十六通,而微祝曰:

八道隐方,藏地儛天,逃以六阴,显身玉轮,骖龙御烟,上造帝晨。毕,便九咽气止,开目,服符。修之八年,则登玉清宫。有难之日,立在坎宫之上,思黑云覆身,仰咽三十五气,取地户上土以自障,祝如冬至之文,则人不见逃也。

◎太清玉霞紫映观上法

常以本生上旬之日,沐浴、清斋、净服,平旦入室,以内观开明玉符,清华之水便向洗眼,并漱荡口腹,令内外清虚,口无馀味,腹无馀熏,眼无馀视,体无馀尘,恬淡静默,唯道是身。然后还南向,平坐瞑目,内思紫气出兆头顶之上,勃勃冲天,气冠己身内外,郁冥。便引紫气,仰咽三十九过,觉气咽三十九过,气咽入兆口腹之中。咽讫,开眼,朗然豁除。便叩齿三通,仰祝曰:

上清流霞,晖真吉旦,紫云映灵,扬精交焕,内住金门,玉户受观,宝神和藏,魂魄无散,明皇九真,八道流羡,攀云招灵,灵降乐汉,洞彻幽元,三晨齐宴,游腾玉堂,上拜帝馆。毕,仰咽三过止。本生上旬之日,若甲子旬,生以甲寅日为上旬,他皆仿此也。

《紫书诀》云:修上清玉霞紫映内观之道,常以月生一日,取西流水三升,盛之以铜器亦佳,以真珠一两,内著水中,名曰金精石景水母玉胎之瑛,露于中庭,至月十五日正中,日精玄映于石景水母,日象焕明水母之中,东向流霞,开明洞观,玉符投内石景水母中。转南向、叩齿十六通,仰呼曰:日魂珠景,照韬绿映,丹霞赤童,玄炎飚象。凡十六字毕,闭眼思日中,五色流霞,下冠兆身,洞焕一形,存见日中有一仙人,形长八寸,头戴硃阳赤冠,衣绛锦丹裙,下在兆身头顶之上,口引日中赤丹金精石景水母之瑛,以灌溉兆形,便临所盛水中映日光,而微祝曰:

耀罗丹阳,元景敷陈,赤炉大明,九气齐真,三五运精,二象交缠,玉胞石体,炼故返新,流霞玄注,水母凝神,和魂柔魄,内外同烟,仰餐丹华,口掇日根,灵芝盈溢,面发金仙,与气同躯,与日同存,乘景飞空,上造帝晨。毕,仰向日十六咽止。取石景水母之瑛,向日洗目,并沐浴形躯,馀水放之西流。行此九年,面有金容,内外洞彻,与日同光,飞行玄虚,上造日间。此道高妙,不传下世,轻泄宝文,罚以鬼兵,身役鬼官,七祖获殃。

◎存玄白法

胎精中景黑白内法,常以旦旦坐卧任意,在泥丸中有黑气存,心中有白气存,脐中有黄气,三气俱生如云以覆身。初存气如小豆,渐大冲天,三气缠绕身,共成一混。因变成火,火又绕身,通明洞彻,内外如一内通外彻,支体共火一色。旦行之,至日中乃止。于是服气一百二十,都毕。行之三十年,遁形隐身,日行五百里。

◎三素云法

夜卧谓子后睡觉起时。又云:坐起可行之,不必夜也,要当以生气时如此,则子后午前皆可为之,然宜以丑后卯前为之佳矣。先闭目东向当东向平坐,以手大指后掌左右按拭目就耳门,使两手俱交会于项后,三九过,存目中各有紫青绛三色,并出目前,此是内按三素云以灌目童子也先存两目中,各有此三色云,仍各出目前凝郁,良久,按拭之。于按中每觉目外之云,还入目童子中,晖光莹彻。手过又出,拭之又入,以至数毕。而阴祝曰:

眼童三云,两目真君,英明注精,开通精神,大玄云仪,灵验篇篇,保我双关,启彻九门,百节映响,朝液泥丸,身升玉宫,列为真君。毕,因咽液五十过存液入肝中。行之一年,则耳聪目明;久为之,彻视千里,罗映神灵,听之于绝响也。

又法,《返胎按摩经》云:常以阳日,月一日为阳,每阳日之旦,夜之卧觉,旦将起,急闭目,向本命之方,以两手掌相摩,切令小热,各左右拭按两目笼耳门,令两掌交会于项中,九过,又存两目中各有紫赤黄三色云炁各下入两耳中。良久,阴祝曰:

眼童三云,明目真君,映明注精,开通帝神,太玄云仪,玉灵敷篇,保我双关,启彻九门,百节应响,回液泥丸,身升玉宫,列为上真。祝毕,咽液三过。毕,乃开目坐起。常行之,不如旦暮也。行之三年,耳目聪明。

 《云笈七签》是择要辑录《大宋天宫宝藏》内容的一部大型道教类书。北宋天禧三年(1019),当时任著作佐郎的张君房编成《大宋天宫宝藏》后,又择其精要万余条,于天圣三年至七年(1025~1029)间辑成本书进献仁宗皇帝。道教称藏书之容器曰“云笈”,分道书为“三洞四辅”七部,故张君房在该书的序言中有“掇云笈七部之英,略宝蕴诸子之奥”等语,因名《云笈七签》;并称编纂此书的目的是“上以酬真宗皇帝委遇之恩,次以备皇帝陛下乙夜之览,下以裨文馆校雠之职,外此而少畅玄风年”。此书按张君房自序,原为一百二十卷,《中兴书目》(《玉海》引)、衢本《郡斋读书志》、袁本《郡斋读书后志》《宋史·艺文志》《文献通考》皆著录。《遂初堂书目》无卷数。   《直斋书录解题》作一百二十四卷。《正统道藏》《四库全书》《四部丛刊》本皆作一百二十二卷。重刊《道藏辑要》本不分卷,亦无张君房自序,缺卷甚多。则此书有百二十卷本,百二十四卷本,百二十二卷本等多种。百二十二卷本为今通行本。载《正统道藏》太玄部。张君房虽称此书乃“掇云笈七部之英”而成,但这仅指它的内容是掇《大宋天宫宝藏》七部之英,而不是体例也按七部分类,实际上它是将摘录的七部内容按性质加以归类的。 如卷一道德部,采摘《老君指归》《韩非子》《淮南鸿烈》《混元圣纪序》《唐开元皇帝道德经序》中之语,以总论老子的道德概念,即道教的立教之旨;卷二混元混洞开辟劫运部,引“道君曰”及《太始经》《太真科》《上清三天正法经》之语,以论宇宙生成变化,并特引《太上老君开天经》详述老君开天辟地及累世下降作王者师;卷四道教经法传授部,引《上清源统经目注序》《灵宝经目序》《上清经述》《三皇经说》《云台治中内录》等,以论上清、灵宝、三皇诸家的传授系统。其他各卷无不以纲带目,在一个总题目下引录若干道书。有的题目内容较多,如杂修摄、说戒、诸家气法、金丹、内丹,符图,以及仙籍语论、纪传等、则各列若干卷,以摘录多种道书。可见此书引录的道书虽多,但纲目颇为清晰。至于引录道书的具体数字,已难作出准确统计,因为所引之书,有的标出原名,有的只是某书中的篇名,有的甚至是张君房所拟之名。不过“大都摘录原文,不加论说”,基本上保留了原书的面貌。这是它最具历史价值之所在。 《云笈七箓》以上清派为正统,故收载该派道书尤多,叙上清经传授系统和上清修真方法甚详,体现出上清派占居显学地位的时代特征。此外,收录唐代著作也比五代宋初新出的其他道书为多。然而本书除了继续承认老子的教主地位之外,特别突出宋真宗时代出现的圣祖(赵玄朗)崇拜。例如将真宗所制《先天纪叙》和《轩辕本纪》列于纪之首,位居《元始天王纪》《太上道君纪》《混元皇帝圣纪》之上。传则首录宋真宗制序、以宣扬宋王朝君权神授为主要特征的《翊圣保德真君传》,然后继以上清众真传记。本书在体例上,明显继承了《无上秘要》以“道”为首,以“验”为足,以“法”为主干的格式特征,但结构更为紧凑,分类愈趋合理。《四库全书总目提要》称此书“类例既明,指归略备,纲条科格,无不兼该。道藏菁华,亦大略具于是矣”。此书虽属抄录,实具概论性质,对道教的各个方面均有所论述。其价值尤其体现在卷三至卷九,这部分论道藏源流,条分缕析,叙说清楚,《灵宝略纪》《上清源统经目注序》和陆修静所撰《灵宝经目序》等珍贵资料亦因此得以保存。书中还增加了“语论”和“内丹”两大内容,这对于研究唐宋时代道教的历史,全面了解道教理论,均有重要的意义。本书所收今佚道书有很高的资料价值,即尚存之书亦颇具参校之用。例如《翊圣保德真君传》虽系摘录,然序题宋真宗制,文内黑杀神封号仅“翊圣保德真君”六字,可正今本署“宋仁宗御制《翊圣应感储庆保德传序》”之误。此书收宋真宗《天童护命经序》及《太上天童经灵验录》记唐昭宗景福元年(892)诵经灵验事,足证《天童护命经》早出于唐代,北宋徽宗大观三年(1109)四月茅山梁悟真所得确系加句本(据洪迈《夷坚志》,梁加句本凡二百九十二字,多出一百零七字)。《云笈七签》素为道教界和学术界所重视。《大宋天宫宝藏》早已亡佚,幸赖此书得以考见其概貌。因此书具有系统、全面和简明等优点,故而人称“小道藏”,是了解和研究道教必备的资料。

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    ◎思神诀夫道者,有形之父母也,寂然不动,至虚无也;感而遂通,至神明也;视之不见,无形容也;听之不闻,无音声也。故无形无名,言象莫能得也;有情有信,变化有以生也。生之来神,气聚也;身之有阴,阳结也。两仪..

    6 知道 2025-07-06
  • 魂神部·卷一

    ◎说魂魄正一真人居鹤鸣山洞,告赵升曰:夫人身有三魂,一名胎光,太清阳和之气也;一名爽灵,阴气之变也;一名幽精,阴气之杂也。若阴气制阳,则人心不清净;阴杂之气,则人心昏暗,神气阙少,肾气不续,脾胃五脉不..

    6 知道 2025-07-06
  • 杂要图诀法部·卷

    ◎九真行事诀三月三日、五月五日,以东流水沐浴、烧香于左右。毕,向王气再拜,心祝曰:太上高真,九灵之精,使某飞仙,登于紫庭,沐浴华池,身神澄清,精通太虚,五脏自生。第一真法:平旦按手两膝上,闭气瞑目内视..

    5 知道 2025-07-06
  • 秘要诀法部·卷七

    ◎八道命籍《八道命籍》,一名《八间》,一名《八达》,又名《八解缠绵释结谢罪延福妙经》。太素三元君受于自然之章,封于太上灵都紫房之内,金章玉华三百人侍卫典香,东海小童、四极真人、西城王君封于峨嵋之山西室..

    7 知道 2025-07-06
  • 秘要诀法部·卷六

    ◎三一九宫法夫三一者,乃一身之灵宗,百神之命根,津液之山源,魂精之玉室。是以胃池体方以受物,脑宫员虚而适真。万毛植立,千孔生烟,德备天地,混同太玄,故名曰泥丸。泥丸者,形躯之上,神所居也。兆唯知吞炁咽..

    7 知道 2025-07-06
  • 秘要诀法部·卷五

    ◎守一一在人心,镇定三处《太上智慧消魔真经》云:一无形象,无欲无为,求之难得,守之易失。失由识暗,不能进明;贪欲滞心,致招衰老。得喜失嗔,致招疾病;迷著不改,致招死殁。衰患及老,三一所延,治救保全,惟..

    8 知道 2025-07-06
  • 秘要诀法部·卷四

    ◎老君明照法叙事誓法附老君曰:金水内景,以阴发阳。能为此道,分身散形,以一为万,立成六军,千亿里外,呼吸往还,乘云履水,出入无间,天神地祗,邪鬼老皛,隐蔽之类,皆可见也。审其精思,逆见方来,子能守之,..

    6 知道 2025-07-06
  • 秘要诀法部·卷三

    ◎安魂魄咒出《北帝经》纣绝标帝晨,谅事构重阿,炎如霄中烟,趯若景耀华。武城带神锋,恬照吞青阿,阊阖临丹井,云门郁嵯峨。七非通奇盖,连宛亦敷魔,六天横北道,此是鬼神家。急急如律令。◎著衣咒旦起,叩齿,著..

    7 知道 2025-07-06
  • 秘要诀法部·卷二

    ◎修真旨要△黄素内法第一凡精诚密向,耽味玄真,清斋苦志,感慕神仙,忽自遇此三品之经,而不师受者,其人皆玄会宿感,列籍帝乡,真人密授应得此经,其人异挺以标世功,依《太上黄素四十四方》,听得隐盟玄誓神科也..

    6 知道 2025-07-06
  • 秘要诀法部·卷一

    ◎修真旨要△序事第一道者,虚无之至真也;术者,变化之玄伎也。道无形,因术以济人;人有灵,因修而会道。人能学道,则变化自然。道之要者,深简而易知也;术之秘者,唯符与气、药也。符者,三光之灵文,天真之信也..

    6 知道 2025-07-06
  • 存思部·卷三

    ◎太一帝君太丹隐书一名《太一别诀》夫学道而无太一,犹视瞻之无两眼;存念而无太一,犹胸腹之失五脏;御神而无太一,犹起行之无四支;立身而无太一,犹尸殭而无气矣。是为此经。开通万神,生成魂津,千涂百径,太一..

    6 知道 2025-07-06
  • 存思部·卷二

    ◎存思三洞法常以旦思洞天,日中思洞地,夜半思洞渊,亦可日中顿思三真。存思之法:次入室东向,叩齿三十二通,先瞑目,思素灵宫清微府中青气、赤气相沓郁郁来,下入兆身中泥丸上宫,便咽九气;次思兰台府中赤、黄二..

    5 知道 2025-07-06
  • 存思部·卷一

    ◎存《大洞真经》三十九真法出《三十九章经》△太微小童读《高上虚皇君道经》,当思太微小童干景精,真气赤色焕焕,从兆泥丸中入,下布兆身舌本之下,血液之府。毕,微祝曰:真气下流充幽关,镇神固精塞死源,玉经慧..

    7 知道 2025-07-06
  • 杂法部·卷一

    ◎沐浴《太上素灵经》云:太上曰:兆之为道,存思《大洞真经》,每先自清斋,沐浴兰汤。《太上灵宝无量度人上品妙经》云:道言,行道之日,皆当香汤沐浴。《黄箓简文经》云:奉经威仪,登斋诵经,当沐浴以精进。若神..

    7 知道 2025-07-06
  • 说戒部·卷三

    ◎说百病老君曰:救灾解难,不如防之为易;疗疾治病,不如备之为吉。今人见背,不务防之而务救之,不务备之而务药之。故有君者不能保社稷,有身者不能全寿命。是以圣人求福于未兆,绝祸于未有。盖灾生于稍稍,病起于..

    6 知道 2025-07-06
  • 说戒部·卷二

    ◎老君说一百八十戒并叙昔週之末,王之时,始出太平之道、太清之教。老君至琅琊,授道与干君。干君受道法,遂以得道,拜为真人。又传《太平经》一百七十卷,《甲子》十部。后帛君笃病,从干君授道护病,病得除羌,遂..

    7 知道 2025-07-05

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