• 淨明忠孝全書序

  世謂仙道者，遺世絕物，豈其然乎。西山玉真劉先生，繼旌陽仙翁淨明之道，必本於忠孝，匪忠無君，匪孝無親，八百之仙率是道矣。噫，非忠非孝，人且不可為，況於仙乎。維孝維忠，仙猶可以為，況於人乎。古人云：欲脩仙..

  黃元吉 2025-04-21

• 淨明忠孝全書卷之一

  淨明傳教法師黃元吉編集嗣法弟子徐慧校正淨明道師旌陽許真君傳真君姓許氏，名遜，字敬之。曾祖琰，祖玉，父肅，世為許昌人，高節不仕，穎陽由之後也。父漢末避地於豫章之南昌，因家焉。吳赤烏二年己未，母夫人夢金鳳..

  黃元吉 2025-04-21

• 淨明忠孝全書卷之二

  淨明傳教法師黃元吉編集嗣派弟子徐慧校正玉真靈寶壇記 許遜譔鍾陵之靈，鍾大寶於西山。厥維西山萃古今精氣，實上下神仙一大區宅。有道之士，率由是出。自吾得太上淨明，吾與張洪崖、胡拔俗等，其人也。龍沙有讖，松..

  黃元吉 2025-04-21

• 淨明忠孝全書卷之三

  淨明傳教法師黃元吉編集嗣派弟子徐慧校正淨玉真先生語録內集或問：古今之法門多矣，何以此教獨名淨明忠孝。先生曰：別無他說。淨明只是正心誠意，忠孝只是扶植綱常。但世儒習聞此語爛熟了，多是忽略過去，此間卻務真..

  黃元吉 2025-04-21

• 淨明忠孝全書卷之四

  淨明傳教法師黃元吉編集嗣 派 弟 子 徐 慧 校 正玉真先生語錄外集先生曰：入吾忠孝大道之門者，皆當祝國壽報親恩為第一事。次願雨暘順序，年穀豐登，普天率土，咸慶昇平。先生曰：龍沙記，都仙言之千年之前，具載豫..

  黃元吉 2025-04-21

• 淨明忠孝全書卷之五

  淨明傳教法師黃元吉編集嗣 派 弟 子 徐 慧 校 正玉真先生語錄別集或問：太上未形口訣，群仙未著丹經以前，昆蟲草木皆知變化，若墮言詮，轉沒交涉。切聞教中有所謂淨明忠孝之書，毋乃支于說而費于辭乎？先生曰：吾教..

  黃元吉 2025-04-21

• 淨明忠孝全書卷之六

  淨明法子玉隆陳天和編集廬陵徐慧校正中黃先生問答或問：奉道之士，居處端莊，齋戒沐浴，以崇香火，可得謂之淨乎？答。愚聞之師曰：淨不染物。如上所問，是謂外貌之淨。然就裹必索要淨，方謂之內外交養。大概無別說，..

  黃元吉 2025-04-21

• 《云笈七签》序

  祀汾阴之岁，臣隶职霜台，作句稽之吏。越明年秋，以鞫狱无状，谪掾于宁海。冬十月，会圣祖天尊降延恩殿，而真宗皇帝亲奉灵仪，躬承宝训，启绵鸿于帝系，濬清发于仙源。诞告万邦，凝休百世。于是天子锐意于至教矣。在..

  张君房 2025-07-04

• 道德部

  ◎总叙道德《老君指归》曰：太上之象，莫高乎道德；其次莫大乎神明；其次莫大乎太和；其次莫崇乎天地；其次莫著乎阴阳；其次莫明乎大圣。夫道德，所以可道而不可原也。神明，所以可存而不可伸也。太和，所以可体而不..

  张君房 2025-07-04

• 混元混洞开辟劫运部

  ◎混元混元者，记事于混沌之前，元气之始也。元气未形，寂寥何有？至精感激而真一生焉，元气运行而天地立焉，造化施张而万物用焉。混沌者，厥中惟虚，厥外惟无，浩浩荡荡，不可名也。广大之旨，虽典册未穷，秘妙之基..

  张君房 2025-07-04

• 道教本始部 卷一

  ◎道教序上古无教，教自三皇五帝以来有矣。教者，告也。有言、有理、有义、有授、有传。言则宣，教则告。因言而悟教明理，理明则忘言。既有能教、所教，必在能师、所师。是有自然之教、神明之教。此二教，无师资也。..

  张君房 2025-07-04

• 道教经法传授部·卷一

  ◎上清源统经目注序上清者，宫名也。明乎混沌之表，焕乎大罗之天。灵妙虚结，神奇空生，高浮澄净，以上清为名；乃众真之所处，大圣之所经也。宫有丹青金书玉字上皇宝经，皆玄古之道，自然之章。起于九天之王九玄道君..

  张君房 2025-07-04

• 经教相承部·卷一

  ◎真系 ──陇西李渤述今道门以经箓授受，所自来远矣。其昭彰尤著，使吸绅先生不惑者：自晋兴宁乙丑岁，众真降授于杨君，杨君授许君，许君授子玄文，玄文付经于马朗。景和乙巳岁，敕取经入华林园。明帝登极，殳季真..

  张君房 2025-07-04

• 三洞经教部·卷一

  ◎三洞并序《道门大论》云：三洞者，洞言通也。通玄达妙，其统有三，故云三洞。第一《洞真》，第二《洞玄》，第三《洞神》。乃三景之玄旨，八会之灵章，凤篆龙书，金编玉字，修服者因兹入悟，研习者得以还源。故《玉..

  张君房 2025-07-04

• 三洞经教部·卷二

  ◎说三元八会六书之法《道门大论》曰：一者阴阳初分，有三元五德八会之气，以成飞天之书，后撰为八龙云篆明光之章。陆先生解三才，谓之三元。三元既立,五行咸具。以五行为五位,三五和合,谓之八会,为众书之文。又有八..

  张君房 2025-07-04

• 三洞经教部·卷三

  ◎释《三十九章经》《大洞真经》云：高上虚皇道君而下三十九道君，各著经一章，故曰《三十九章经》，乃大洞之首也。△第一章高上虚皇君曰：元气生于九天之上，名曰辟非。辟非之烟下入人之身而为明梁之气，居人五脏之..

  张君房 2025-07-04

• 三洞经教部·卷四

  ◎释《太霄琅书》《太霄琅书妙经》云：九天九王，万炁之本宗，众帝之祖先，乃九气之精源。以天地未凝，三晨未明，结自然而生于空洞之内，溟涬之中，历九黄劫而分气各治，置立天地，日、月、星、辰于是而明。万气流演..

  张君房 2025-07-04

• 三洞经教部·卷五

  ◎老君太上虚无自然本起经道者，谓太初也。太初者，道之初也。初时为精，其气赤盛，即为光明，名之太阳，又曰元阳子丹。丹复变化即为道君，故曰道之初藏在太素之中，即为一也。太素者，人之素也。谓赤气初变为黄气，..

  张君房 2025-07-04

• 三洞经教部·卷六

  ◎上清黄庭内景经△梁丘子注释叙夫万法以人为主，人则以心为宗。无主则法不生，无心则身不立。心法多门，取用非一。有无二体，随事应机，故有凡圣、浅深、愚智、真假，莫匪心神辩识运用之所由也。但天下之道，殊途而..

  张君房 2025-07-04

• 三洞经教部·卷七

  △治生章第二十三治生之道了不烦无为清简，约以守志，但修洞玄与玉篇谓洞玄灵宝玉篇真文《黄庭》也，兼行形中八景神《玉纬经》云：五脏有八卦大神宿卫。太一八使者主八节日。八卦合太一为九宫。八卦外有十二楼，楼为..

  张君房 2025-07-04