周易考异

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• 周易内传卷二上·上经起同人讫观

  同人离下乾上同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。同人者，同于人而人乐与之同也。刚者，柔之所依，一阴固愿同于众阳；柔者，刚之所安，众阳亦欲同于一阴。凡卦之体，以少者为主。二者，《同人》之主也。柔而得意，..

  4 周易内传 2025-08-10

• 周易内传卷一下·上经起屯讫否

  屯震下坎上屯，元亨利贞，勿用有攸往，利建侯。屯者，草茅穿土初出之名，阳气动物，发生而未遂之象也。此卦初九一阳，生于三阴之下，为震动之主。三阴亦《坤》体也，九五出于其上，有出地之势，上六一阴复冒其上，..

  4 周易内传 2025-08-10

• 周易内传卷一上·上经乾坤

  伏羲氏始画卦，未有《易》名。夏曰《连山》，商曰《归藏》，犹筮人之书也。文王乃本伏羲之画，体三才之道，推性命之原，极物理人事之变，以明得吉失凶之故，而《易》作焉。《易》之道虽本于伏羲，而实文王之德与圣学..

  4 周易内传 2025-08-10

• 周易大象解

  卷一六十四卦大象乾乾上乾下天行健，君子以自强不息。以，用也，体此卦之德以为用也。道一而用之殊，所谓同归而殊涂，一致而百虑也，《乾》以易知，《坤》以简能，同归一致也。六十四象，因象以成德，因时位而成象，..

  4 周易大象解 2025-08-10

• 周易稗疏卷四·说卦

  生蓍生，始制用之也。蓍，蒿属，一名因陈。因，俗作茵，非。 凡蒿茎皆冬枯死，至春别发新苗。唯此蒿宿梗不死，至春因其旧茎而发枝叶，故名曰因陈。蓍从艸从耆。耆，高年之谓，亦因陈之意，宿茎不凋，则其枝条长而坚..

  4 周易稗疏[标点本] 2025-08-10

• 周易稗疏卷三·系辞上传

  八卦相荡鼓之以雷霆，《震》也。润之以风雨，《巽》也。日月运行，一寒一暑，《坎》《离》也。《乾》道成男，《坤》道成女，《艮》《兑》也。此所谓八卦相荡也。阳纯乎气而上升，故一阳生于下，则鼓动群阴，而《震》..

  4 周易稗疏[标点本] 2025-08-10

• 周易稗疏卷二·下经

  咸其腓腓在胫上股下，或行或止，一听于股而不自动，此近验之身而灼知之者。旧说云：腓欲行则先动。欲行者心也，先动者股也，腓岂欲行，又岂先动者乎！六二本静爻，又为《艮》体，无先动之象，故曰：凶居吉。能静而不..

  4 周易稗疏[标点本] 2025-08-10

• 周易稗疏卷一·上经

  乾《说卦》云《乾》，健也者，以在人之德加诸卦之辞，谓在卦为《乾》者，于人之德性为健也。凡字之有释，自鸟兽草木之有异名，人之有姓名爵号，可以彼释此而更无异义。若其他言事言理，则一字有一字之实义，可以意相..

  4 周易稗疏[标点本] 2025-08-10

• 周易外传卷七

  说卦传一天下有截然分析而必相对待之物乎？求之于天地，无有此也；求之于万物，无有此也；反而求之于心，抑未谂其必然也。故以此深疑邵子之言《易》也。阴阳者，二仪也；刚柔者，分用也。八卦相错，五十六卦错综相值..

  4 周易外传 2025-08-10

• 周易外传卷六

  系辞下传第一章章句依朱子《本义》一为治水之术者曰堙其所自溢，是伯鲧之术，而白圭袭之者也。则为安身利用之术者曰杜吉凶悔吝之所从生，亦犹是而已矣。天下固有此洚洞浩瀚之流行之地中，中国自足以胜之。惊其无涯而..

  3 周易外传 2025-08-10

• 周易外传卷五

  系辞上传第一章章句依朱子《本义》一夫《易》，天人之合用也。天成乎天，地成乎地，人成乎人，不相易者也；天之所以天，地之所以地，人之所以人，不相离者也。易之则无体，离之则无用。用此以为体，体此以为用。所以..

  3 周易外传 2025-08-10

• 周易外传卷四

  革阳可以久道，阴不可以厚事，刚柔之才异也。火之极，炎蒸而成润；风之末，吹弱而成坚。其既，则润以息火，而坚以止风。盖阴不厚事，则其极盛而迁，每于位亢势终之余，谢故以生新。非若阳之可久者，履盛而志不衰也。..

  4 周易外传 2025-08-10

• 周易外传卷三

  咸卦以利用，则皆亲乎人之事，而惟《咸》则近取诸身，何也？义莫重乎亲始，道莫备乎观成。以始为亲，故寂光镜影，量乍现而性无体者，不足以为本也；以成为观，故滒淖纤靡，视则希而听则夷者，不可得而用也。此圣人之..

  4 周易外传 2025-08-10

• 周易外传卷二

  同人阴阳相敌，则各求其配而无争。其数之不敌也，阴甘而阳苦，阴与而阳求，与者一而求者众，望甘以为利之壑，则争自此始矣。惟夫居尊以司与者，众诎于势而俟其施，则大有是已。过此者，不足以任之。故同者，异之门也..

  3 周易外传 2025-08-10

• 周易外传卷一

  乾一道，体乎物之中以生天下之用者也。物生而有象，象成而有数，数资乎动以起用而有行，行而有得于道而有德。因数以推象，道自然者也，道自然而弗藉于人；乘利用以观德，德不容已者也，致其不容已而人可相道。道弗藉..

  4 周易外传 2025-08-10

• 庄子解卷三十三·杂篇

  天下系此于篇终者，与《孟子》七篇末举狂狷乡愿之异，而历述先圣以来，至于己之渊源，及史迁序列九家之说，略同，古人撰述之体然也。其不自标异，而杂处于一家之言者，虽其自命有笼罩群言之意，而以为既落言诠，则不..

  5 庄子解 2025-08-09

• 庄子解卷三十二·杂篇

  列御寇此篇之旨，大率以内解为主，以葆光不外炫为实，以去明而养神为要，盖庄子之绪言也。所引虽驳杂，有精粗之异，而要可相通。惟人心险于山川一段，往往杂见他书，盖申韩之流，苛察纤诡之说，既非夫子之言，抑与庄..

  6 庄子解 2025-08-09

• 庄子解卷三十一·杂篇

  衡阳王夫子撰男敔增注渔父赝编不置释，说见篇首。孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴，奏曲未半。有渔父者，下船而来，须眉交白，披发揄袂，行原以上，距陆而止，左手据膝，右手持颐以听。曲..

  7 庄子解 2025-08-09

• 庄子解卷三十·杂篇

  说剑赝编不置释，说见篇首。昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。如是三年，国衰，诸侯谋之。太子悝患之，募左右曰：孰能说 音悦。 王之意，止剑士者，赐之千金。左右曰：..

  5 庄子解 2025-08-09

• 庄子解卷二十九·杂篇

  盗跖赝篇不置释，说见篇首。孔子与柳下季为友。柳下季之弟名曰盗跖。 之石反。 盗跖从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯，穴室枢户，驱人牛马，取人妇女，贪得忘亲，不顾父母兄弟，不祭先祖，所过之邑，大国守城，小国入..

  5 庄子解 2025-08-09