●「大明一统志」「外夷」
流球国
沿革
古未详何国，汉、魏以来不通中华。隋大业中，令羽骑尉朱宽访求异俗，始至其国；语言不通，掠一人以返。后遣武贲良将陈棱率兵至其都，肤男女五千人还。唐、宋时，未尝朝贡。元遣使招谕之，竟不从。
本朝洪武中，其国分为三：曰中山王、曰山南王、曰山北王；皆遣使朝贡。永乐初，其国王嗣立，皆受朝廷册封。自后惟中山来朝，至今不绝。其山南、山北二王，盖为所并云。
风俗
去髭、黥手，羽冠、毛衣。
「寰宇记」：『人深目长鼻，颇类胡人。男子去髭，妇人以墨黥手为龙蛇文。皆纻绳缠发，从顶后盘遶至额。男以鸟羽为冠，装以珠玉、赤毛；妇以罗纹白布为帽。织斗镂皮并杂毛为衣，以螺为饰；而下垂小贝，其声如佩』。
无礼节，好剽掠。
（同上）：『无君臣上下之节、拜伏之礼；父子同床而寝。妇人产乳，必食子衣。食用手；得异味，先进尊者。死者浴其尸，以布帛缠之，裹以苇草；衬土而殡，上不起坟。无他奇货，尤好剽掠，故商贾不通。人喜铁器及匙箸。不驾舟楫，惟缚竹为筏；急则群舁之，泅水而遁』。杀人祭神，聚髅为佳。
（同上）：『事山、海之神以酒肴；斗战杀人，即以所杀人祭其神。王所居，壁下多聚髑髅以为佳。所居地，曰波罗檀洞；堑栅三重，环以流水，树棘为藩。殿宇多雕刻禽兽』。无赋敛，不知节朔。
（同上）：『无赋敛，有事则均税。无文字；不知节朔，视月盈亏以知时、视草荣枯以计岁。
山川
鼋鼊屿：在国西，水行一日。
高华屿：在国西，水行三日（二屿俱隋陈棱率兵过此）。
彭湖岛：在国西，水行五日；地近福州、泉州、兴化、漳州四郡界。天气晴朗望之，隐然若烟雾中。
落漈：「元史」：『水至彭湖渐低；近琉球，谓之落漈。漈者，水趋下不回也。凡西岸渔舟到彭湖，遇风作，漂流落漈，回者百一二。
土产
斗镂树（以橘而叶密）、硫黄、胡椒、熊罴、豺狼。
录自「大明一统志」卷八十九。
不分卷，係集刊各种载籍中有关流求（又琉求、瑠球、琉球）与鸡笼山之纪载。按明代以前各种载籍所称流求、琉求、瑠求以及琉球等，是否係指今日之台湾，抑指今日之琉球？近数十年来争论未已。自明代以降，琉球之称已专属今日之琉球，而台湾亦渐以鸡笼山、北港、东番至台湾而定名焉。集刊有关各篇，係备供有意研究前一晤题者之参考。所集各篇；关于流求者，有唐魏徵等“隋书“流求国”（附陈稜传）、李延寿“北史”“流求国”、杜佑“通典”“琉球”、宋郑樵“通志”“流求”、乐史“太平寰宇记”“流求国”、李昉等“太平御览”“流求”、赵汝适“诸蕃志”“流求国”（附毗舍耶、三屿）元马端临“文献通考”“琉球”（毗舍耶附见）、托克托等“宋史”“流求国”（毗舍耶附见）、汪大渊“岛夷志略”“琉球”（附毗舍耶、三岛、明宋濂等“元史”“瑠求”（附三屿）、近人柯劭忞“新元史”“琉求”（附澎湖、三屿等岛、明费信“星槎胜览”“琉球国”（附三岛）、李贤等“大明一统志”、黄省曾“西洋朝贡典录”“琉球国”、茅元仪“武备志”“琉球”、陈仁锡“潜确居类书“琉球”、清王鸿绪“明史稿”“琉球”、张廷玉等“明史”“琉球”、清乾隆十二年敕撰“续文献通考“琉球”（附三屿、三十二年敕撰“续通志“流求国”（毗舍耶附见及“续通典”“琉球”（附三屿）：关于鸡笼山者，有明张燮“东西洋考”“鸡笼淡水”（附陈第“东番记”）、清王鸿绪“明史稿”“鸡笼山”、张廷玉等“明史”“鸡笼山”、清乾隆十二年敕撰“续文献通考”“鸡笼山”及三十二年敕撰“续通典”“鸡笼山”。上列“诸蕃志”“诸求国”、“岛夷志略”“琉球”、“东西洋考”“鸡笼淡水”及所附陈第“东番记，并见第一一九种“诸蕃志”及其“附录”暨第五六种“闽海赠言”。书末，节录“蓬莱轩地理学丛书”（清丁谦撰）关于“隋书”、“宋史”、“元史”、“明史”流求国与鸡笼山考证之文五篇。