叙目[1]
原始第一
历史第二
读本第三
馀记第四
余读官私藏书之录,而籀其所以论版本者,观于会通,发凡起例,得篇如右。缮写定,因为其序论曰:
於戏,版本之学,所从来旧矣!盖远起自西汉,大用在雠校。刘向《别录》:雠校,一人读书,校其上下,得缪误,为校。一人持本,一人读书,若怨家相对,故曰雠也。(见《文选魏都赋》雠校篆籀李善注引《风俗通》)及其雠校中秘,有所谓中书,有所谓外书,有所谓太常书,有所谓太史书,有所谓臣向书,臣某书,广搜众本,雠正一书,然则雠校所资,必辨版本。至宋岳珂刊《九经三传》,称以家塾所藏唐石刻本,晋天福铜版本,京师大字旧本,绍兴初监本,监中见行本,蜀大字旧本,蜀学重刊大字本,中字本,又中字有句读附音本,潭州旧本,抚州旧本,建大字本,俞韶卿家本,又中字凡四本,婺州旧本,并兴国于氏、建余仁仲,凡二十本。又以越中旧本注疏,建本有音释注疏,蜀注疏,合二十三本,专属本经名士反复参订。而于是事雠校者言版本。方是时,吾锡尤文简公著录所藏,为《遂初堂书目》,特开一书兼载数本之例。而于是治目录者言版本。既以附庸,蔚为大国,寖昌寖炽,逮于逊清,版本之学,乃以名家,而吾苏为独盛。自常熟毛晋子晋、钱曾遵王开其前茅,有苏州黄丕烈荛圃、顾广圻千里为之缵绪。其后钱唐之丁丙松生、归安之陆心源存斋、独山之莫友芝子偲,又其后长洲之叶昌炽鞠裳、江阴之缪荃孙筱珊、长沙之叶德辉奂彬,版崇宋元,学擅雠校,炳炳琅琅,咸有述造,亡虑皆衍黄丕烈之绪者也。毛、钱所记,岂无罕异,而径途粗辟,阐扬未弘。恢张绝业,莫如黄氏。而顾千里实为丞弼,古钞旧椠,赏奇析疑,默识神解,不同寻常;沾溉后生,以诩奇秘。其尤甚者,乃至如陆心源之为《仪顾堂题跋》,盖掩黄丕烈之《读未见书斋读书录》以为己有(见钱唐汪康年穰卿《雅言集》),公然盗袭,曾不耻愧。而博籀诵诸家,删次其要,参互钩稽,积久成帙,董而理之,以著为篇。惟是神识尤资目验,一见逾于百闻。千元皕宋,其有可征,则以国立南京、北平两图书馆所藏为据;而古籍景,则多取材于涵芬楼。按图索骥,求之可得;景响之谈,勿为迷罔。修辞立诚,庶几君子。世有览者,幸垂鉴焉。
中华人民造国之十九年五月二日无锡钱基博
《版本通义》主要考证并研究了中国古代图书版本,是钱基博撰写的我国现代第一部版本学专著。该书写于1930年,共分为四个部分——原始第一:记述了上古至五代版本;历史第二:记述了宋元明清时期版本的沿革;读本第三:记述了四部要籍善本;馀记第四:专记治版本的心得。钱基博在该书中较早地提出了“版本之学”的说法,并且开创性地从理论和实践两方面对版本学进行了专门系统的阐述,是继叶德辉《书林清话》之后又一部版本学专著。
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卷头语
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