历代创业之主神话表

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• ●栾城后集卷十一　　◆历代论五

  【唐玄宗宪宗】 唐玄宗、宪宗，皆中兴之主也。玄宗继中、睿之乱，政紊于内，而外无藩镇分裂之患，约己任贤，而贞观之治可复也。宪宗承代、德之弊，政偾于朝，而畿甸之外皆为畔国，将以求治，则其势尤难。虽然，二君..

  11 栾城集 2026-09-11

• ●栾城后集卷十　 ◆历代论四

  【王导】 西晋之士，借通达以济氵㸒欲，风俗既败，夷狄乘之，遂丧中国。相随渡江，而此风不改，贤者知厌之矣，而不胜其众，俗乱于下，政弊于上，而莫能正也。东晋之不竞，由此故耳。是时王导为相，达于为国之体，性..

  10 栾城集 2026-09-11

• ●栾城后集卷九　 ◆历代论三

  【荀】 荀文若之于曹公，则高帝之子房也。董昭建九锡之议，文若不欲，曹公心不能平，以致其死，君子惜之。或以为文若先识之未究，或以为文若欲终致节于汉氏。二者皆非文若之心也。文若始从曹公于东郡，致其算略，..

  10 栾城集 2026-09-11

• ●栾城后集卷八　　◆历代论二

  【汉武帝】 天下利害，不难知也。士大夫心平而气定，高不为名所眩，下不为利所怵者，类能知之。人主生于深宫，其闻天下事至鲜矣，知其一不达其二，见其利不睹其害，而好名贪利之臣，探其情而逢其恶，则利害之实乱矣..

  13 栾城集 2026-09-11

• ●栾城后集卷七　　◆历代论一〈并引〉

  予少而力学，先君，予师也，亡兄子瞻，予师友也。父兄之学，皆以古今成败得失为议论之要。以为士生于世，治气养心，无恶于身，推是以施之人，不为苟生也。不幸不用，犹当以其所知，著之翰墨，使人有闻焉。予既壮而仕..

  12 栾城集 2026-09-11

• 第十九章 清代社会经济情况

  一、清代之地丁合一税明代的一条鞭法，是用黄册与鱼鳞册，以丁税计入粮中，即成为丁粮合一的单一税。至于清代的地丁合一税，也是以丁税算入粮中，与明代的一条鞭法相同。清代的所谓地丁合一，即是地指田，丁指户口，..

  19 中国社会经济史讲稿 2026-08-27

• 第十六章 宋后之市场形式

  春秋时一国即一城，城市中必有一市区，中国城市往往是政治兼商业中心。古代的城市，日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所①。凡市，必有一特定之场所，也必有一特定的时间。所谓市肆，肆者，陈列之..

  43 中国社会经济史讲稿 2026-08-27

• 第十五章 宋元明三代之民间手工业

  一、唐代以来的丝绢纺织业人生最重要者为食与衣。关于穿衣，古时即有蚕桑，便牵涉到丝织品。古代的蚕桑事业首先发展于北方，而非如今日之在南方之太湖流域等地。中国之丝在汉代已自地中海传到罗马，成为世界商品。中..

  20 中国社会经济史讲稿 2026-08-27

• 第十四章 明代经济情况

  一、明代南北经济情况之转变中国在中唐以前，经济是北方重于南方，此时的漕运是自黄河下游至上游（陕西），即自东往西。后来南方开发了，自长江流域分成江北、江南。长江之北为淮水与汉水流域，因此淮水、汉水流域可..

  25 中国社会经济史讲稿 2026-08-27

• 第十三章 元代统治状况

  宋代之变是内部问题，到了元代却是外族入侵，便成外部之变了。自中国历史言，五胡乱华至南北朝亦是外族入侵。但实际上，南北朝时是胡汉合作，才能统治北方，当时汉人是大门第，不合作无法统治，此时的汉族人士尚保留..

  49 中国社会经济史讲稿 2026-08-27

• 第十二章 宋代兴起之新制度

  一、宋代之书院制唐代是社会转型期，宋代则是定型了。在此科举社会中，人民在政治上的地位有了贵贱之分，经济上也有了贫富之分，所以仍有不平等的现象。宋代农村经济是分散的、不集中的，因为此时的社会比较上是平等..

  40 中国社会经济史讲稿 2026-08-27

• 第十一章 唐代开始之科举社会

  一、唐代科举社会之特征唐代并非纯粹的农业社会，唐代社会的重点与特征亦不在商业。中国过去最出名的学者，都是有关地质学和生物学方面的，因中国有广大的材料，也可有新的发现。英国学者威尔斯著《世界史纲》一书，..

  88 中国社会经济史讲稿 2026-08-27

• 第十章 中国的海内外交通和贸易

  一、从南北朝到隋唐的海外交通唐代有三个重要的制度：一是科举制，是有关学术文化的；二是租庸调制，是有关农、工、商的；三是府兵制，是有关战斗和军兵的。其实，中国自古就不闭关自守，也不夜郎自大。南北朝时，北..

  25 中国社会经济史讲稿 2026-08-27

• 第九章 中古时期之中国城市

  一、中国城市之特征中国城市的特征甚多。首先，中国城市是长时期存在的。普通来说，中国任一个城市即有两千年以上的历史。其次，中国的城市是兼为政治中心与经济中心的。此与西方不同，西洋的城市，商业并不与政治连..

  27 中国社会经济史讲稿 2026-08-27

• 第八章 魏晋南北朝时佛教的传入

  魏晋南北朝时佛教传入中国。中西社会不同之点是中国社会有宗法，有族制，但无宗教。普通讲佛教是一种思想信仰，往往在乱世时侵入。唐代很富强，但佛教很盛；宋代衰落了，宗教却不发达。故宗教的盛衰，在历史上看，不..

  25 中国社会经济史讲稿 2026-08-27

• 第七章 魏晋南北朝的制度

  一、魏晋的屯田制屯田制度古代已有，汉代打匈奴时已有移民殖边，是武装的、集体的垦殖，如此种田便叫屯田。西汉赵充国是古代的屯田专家，在宁夏、青海一带，由于羌人见到中国军队就散开逃走，无法将之消灭，因此军队..

  36 中国社会经济史讲稿 2026-08-27

• 第六章 魏晋时期的门第社会

  社会的分期是相当难的。关于魏晋以下门第社会的成立，先要说一说汉武帝以后。此一时期士人政府的政治意识，因由半耕半读中产生，故他们走的是社会主义的路，重农抑商，要求社会经济平等，生活有理想秩序。王莽之新政..

  59 中国社会经济史讲稿 2026-08-27

• 第五章 汉代之经济情况

  一、汉代轻徭薄赋所谓徭赋者，徭是役，赋是田租。汉时的人贫富不均，当时有货殖与游侠两类人，后者则为不正当的奸利，因此有一部分人出来主张重农抑商。商人代表社会上的资产阶级，农民则为劳动者。晁错属法家，董仲..

  18 中国社会经济史讲稿 2026-08-27

• 第四章 中国古代的四民社会

  西方只有农、工、商，但并没有中国之所谓士。士为四民之首，《战国策》与《管子》等书中已有四民连在一起的称谓。西方人有牧师、武士、律师等，但并无中国的士。西方的封建时代只有贵族与平民，等到西方近代城市兴起..

  53 中国社会经济史讲稿 2026-08-27

• 第三章 春秋与战国时期的土地与工商业

  一、土地的耕地与非耕地我们国人的观念看重土地，西方的古代人则看重人力（劳工）。春秋时代土地为贵族所有，所谓四封之内，莫非王土。起初并非收赋税，也不是要人民做奴隶，后来改成收地税（即贡十分之一的税）之后..

  37 中国社会经济史讲稿 2026-08-26