卷一 合同文字记
入话：
吃食少添盐醋，不是去处休去。
要人知重勤学，怕人知事莫做。
话说宋仁宗朝庆历年间，去这东京汴梁城离城三十里，有个村，唤做老儿村。村里有个农庄人家，弟兄二人，姓刘：哥哥名刘添祥，年四十岁，妻已故；兄弟名刘添瑞，年三十五岁，妻田氏，年三十岁，生得一个孩儿，叫名安住，年三岁。弟兄专靠耕田种地度日。
其年因为旱涝不收，一日，添瑞向哥哥道：“看这田禾不收，如何过日？不若我们搬去路州高平县下马村，投奔我姨夫张学究处趁熟，将勤补拙过几时。你意下如何？”添祥道：“我年纪高大，去不得。兄弟，你和二嫂去走一遭。”添瑞道：“哥哥，则今日请我友人李社长为明证，见立两纸合同文字，哥哥收一纸，兄弟收一纸。兄弟往他州趁熟，‘人无前后眼’，哥哥年纪大，有桑田、物业、家缘，又将不去，今日写为照证。”添祥言：“兄弟见得是。”遂请李杜氏来家，写立合同明白，各收一纸，安排酒相待之间，这李社长对刘添祥说：“我有个女孩儿，刘二哥求作媳妇，就今日说开。”刘大言：“既如此，选个吉日良辰，下些定礼。”
不数日完备，刘二辞了哥哥，收拾了行李，长行而去。只因刘二要去趁熟，有分教：去时有路，回却无门。正是：
旱涝天气数，家国有兴亡；
万事分已定，浮生空自忙。
当日，刘二带了妻子，在路行了数日，已到高平县下马村，见了姨夫张学究，备说来趁熟之事。其人大喜，留在家。
光阴荏苒，不觉两年。这刘二嫂害着个脑疽疮，医疗一月有余，疼痛难忍，饮食不进，一命倾世。刘二痛哭哀哀，殡葬已毕。又过两月，刘二恹恹成病，医疗少可。张学究劝刘二休忆妻子，将息身体，好养孩儿安住。又过半年，忽然刘二感天行时气，头疼发热。正是：
福无双至从来有，祸不单行自古闻。
害了六七日，一命呜呼，已归泉下。张学究葬于祖坟边刘二嫂坟上，已毕。
光阴似箭，日月如梭，安住在张家村里一住十五年，孩儿长成十八岁，聪明智慧，德行方能，读书学礼。一日，正值清明节日，张学究夫妻两口儿打点祭物，同安住去坟上祭扫。到坟前将祭物供养，张学究与婆婆道：“我有话和你说。想安住今已长成人了。今年是大通之年，我有心待交他将着刘二两口儿骨殖还乡，认他伯父。你意下如何？”婆婆道：“丈夫，你说得是。这的是阴骘勾当。”
夫妻商议已定，教安住：“拜了祖坟，孩儿然后去兀那坟前，也拜儿拜。”安住问云：“父亲，这是何人的坟？”拜毕，学究言：“孩儿休问，烧了纸，回家去。”安住云：“父亲不通名姓，有失其亲。我要性命如何？不如寻个自刎。”学究云：“孩儿且住，我说与你，这是你生身父母。我是你养身父母，你是汴粱离城二十里老儿村居住。你的伯父刘添祥。你父刘添瑞同你母亲刘二嫂，将着你年方三岁，十五年前三口儿因为年歉，来俺家趁熟。你母患脑疽疮身死，你父得天行时气而亡，俺夫妻两口儿备棺木殡葬了，将孩儿如嫡亲儿子看养。”
不说万事俱休，说罢，安住向坟前放声大哭，曰：“不孝子那知生身父母双亡？”学究云：“孩儿不须烦恼！选吉日良时，将你父母骨殖还乡，去认了伯父刘添祥，葬埋了你父母骨殖。休忘了俺两口儿的抚养之恩！”安住云：
“父亲、母亲之恩，过如生身父母，孩儿怎敢忘恩？若得身荣，结草衔环报答！”道罢，收拾回家。至次日，交人择选吉日，将父母骨殖包裹了，收拾衣服、盘费，并合同文字，做一担儿挑了，来张学究夫妻两口儿。学究云：“你爹娘来时，盘缠无一文，一头挑着孩儿，一头是些穷家私。孩儿路上在意，山峻难行，到地头便稍信来，与我知之。”安住云：“父亲放心，休忆念！”遂拜别父母，挑了担儿而去。
话休絮烦。却说刘添祥忽一日自思：“我兄弟刘二夫妻两个都去趁熟，至今十五六年，并无音信，不知有无？”因为家中无人，娶这个婆婆王氏，带着前夫之子来家，一同过活。一日，王氏自思：“我丈夫老刘有个兄弟，和侄儿趁熟去，倘若还乡来时，那里发付我孩儿？好烦恼人哉！”
当日春社，老刘吃酒不在家。至下午，酒席散回家，却好安住于路问人，来到门首，歇下担儿。刘婆婆问云：“你这后生寻谁？”安往云：“伯娘，孩儿是刘添瑞之子，十五年前，父母与孩儿出外趁熟，今日回来。”正议论间，刘大醉了回来，见了安住，问云：“你是谁？来俺门前做甚么？”安住云：“爹爹，孩儿是安住！”老刘问：“你那父母在何处？”安住去：“自从离了伯父，到路州高平县下马村张学究家趁熟，过不得两年，父母双亡，止存得孩儿。亲父母已故，多亏张学究看养到今。今将父母骨殖还乡安葬，望伯父见怜！”
当下老刘酒醉。刘婆言：“我家无在外趁熟人，那里走这个人来，胡认我家？”安住云：“我见有合同文字为照，特来认伯父。”刘婆教老刘：“打这厮出去，胡厮缠来认我们！”老刘拿块砖，将安住打破了头，重伤血出，倒于地下。有李社长过，问老刘：“打倒的是谁人？”老刘云：“他诈称是刘二儿子，认我又骂我，被我打倒推死。”李社长云：“我听得人说，因此来看。休问是与不是，等我扶起来问他。”
李社长问道：“你是谁？”安住云：“我是刘添瑞之子，安住的便是。”社长问：“你许多年那里去来？”安住云：“孩儿在路州高平县下马村张学究家抚养长成，如今带父母骨殖回乡安葬。伯父、伯母言孩儿诈认，我见将着合同文字，又不肯看，把我打倒，又得爹爹救命。”
社长教安住：“挑了担儿，且同我回去。”即时领安住回家中。歇下担儿，拜了李社长。社长道：“婆婆，你的女婿刘安住将看父母骨殖回乡。”李社长教安住将骨殖放在堂前，乃言：“安住，我是丈人，婆婆是你丈母。”交满堂女孩儿出来：“参拜了你公公、婆婆的灵柩。”安排祭物，祭祀化纸已毕，安排酒食相待，乃言：“孩儿，明日去开封府包府尹处，告理被晚伯母、亲伯父打伤事。”
当日歇了一夜，至次早，安住径往开封府告包相公。相公随即差人捉刘添祥并晚婆婆来，就带合同，一并赴官。又拘李社长明正。当口一干人到开封府厅上，包相公问：“刘添祥，这刘安住是你侄儿不是？”老刘言：“不是。”刘婆亦言：“不是。既是亲侄儿，缘何多年不知有无？”
包相公取两纸合同一看，大怒，将老刘收监问罪。安住告相公：“可怜伯伯年老，无儿无女，望相公可怜见！”包相公言：“将晚伯母收监问罪。”安住道：“望相公只问孩儿之罪，个干伯父伯婆之事。”包相公交将老刘打三十下。安住告相公：“宁可打安住，不可打伯父。告相公，只要明白家事，安住日后不忘相公之恩！”
包相公见安件孝义，发放各回家：“待吾具表奏闻。”包相判毕，各自回家。朝廷喜其孝心，旌表孝子刘安住孝义双全，加赠陈留县尹，全刘添祥一家团圆。
其李社长选日令刘安住与女李满堂成亲。一月之后，收拾行装，夫妻二人拜辞两家父母，就起程直到高平具，拜谢张学究已毕，遂往陈留县赴任为官。夫妻谐老，百年而终。正是：
李社长不悔婚姻事：刘晚妻欲损相公嗣；
刘安住孝义两双全；包待制断合同文字。
话本说彻，权作散场。
明世宗嘉靖年间短篇小说集。是最早见诸文字的话本选集。原名为《六十家小说》。洪楩编集，因清平山堂原本是作者的斋名，又书版中多镌有“清平山堂”字样，后马廉在出版影印本时，始冠以《清平山堂话本》之名。《清平山堂话本》共编为六集，名为《雨窗》、《长灯》、《随航》、《欹枕》、《解闲》、《醒梦》，每集各分上下卷，每卷五篇，每篇演一故事，共六十篇，今存二十九篇，为日本内阁文库库藏十五篇，马廉发现之《雨窗》、《欹枕》二集残本十二篇;阿英发现之翡翠轩和梅杏争春残本二篇。《清平山堂话本》是宋元时期说话艺人表演时的“底本”，内容以宋元话本为主，是话本中的“小话”(相对于讲历史故事的“平话”而言)，但也有少数文言作品。其内容或是描写市民的婚姻恋爱生活，或描写新兴商人的经商活动，从不同侧面揭示出封建社会城市生活的面貌和状况，反映出市民的生活状态、思想意识和审美情趣。其优秀篇章为《快嘴李翠莲记》，以喜剧的形式塑造出一个聪明伶俐、快人快语、不守封建礼法、不为传统所容的青年妇女形象。另一篇《张子房慕道记》把揭露目标直接指向封建最高统治者，也是一篇比较好的作品。由于作品未经过文人加工润饰，其艺术上略显粗糙，但多数作品情节曲折，故事性强，语言生动活泼，富于生活气息。本书在话本小说的发展中占有重要地位，很多作品为冯梦龙修改编集收入“三言”。