●皇朝通典卷四十六

禮六

　　○禮六

　　吉六

　　△吉六

　　奉先殿

　　原廟

　　·奉先殿

　　（臣）等謹按本朝崇建奉先殿與太廟同尊每歲萬壽聖節元旦冬至及國有大慶則於前殿祭饗如遇冊立冊封經筵耕耤謁陵省方諸典則於後殿告祗又列聖聖誕列聖列后忌辰上元清明霜降歲除等日立春端陽重陽等節暨孟夏八日並於後殿上香行禮每月薦新朔朢祭獻每日早晚燃香燭禮制備極周詳敬考典策自世祖章皇帝以來凡親享奉先殿及躬詣上香祗告行禮歲無虛月皇上繼述彌勤紹庭展拜禮用家人記注所垂筆難罄載仰見我聖朝世德相承仁孝之誠典文之備真堪垂憲萬古謹稽奉先殿禮制彙為一篇以次於廟禮之後

　　順治十三年十二月世祖章皇帝命建奉先殿於景運門之東立前殿後殿均九閒南嚮如太廟寢制禮部奉諭旨朕考往代典制歲時致享必於太廟至於晨昏謁見朔朢薦新節序告虔聖誕忌辰行禮等事皆另建有奉先殿今制度未備孝思莫伸朕心歉然爾部即察明舊典具奏尋以次年正月興工十四年正月禮部奏奉先殿初安神位皇上親詣致祭內大臣侍衞內府官隨行禮太常寺贊禮官贊禮樂舞生作樂各司其事以後親詣致祭俱行家人禮內大臣侍衞內府官不與陪祀應令內府官贊禮作樂如前行禮其元旦冬至萬壽係大節諸冊封係大禮及月朔朢俱應親詣致祭內府官贊禮作樂其供獻與太廟大祀同立春上元四月初八日端陽重陽係尋常節忌辰清明霜降十月朔係哀慕日期親詣致祭均不贊禮作業七夕不致祭止如常供中元中秋係朢日常祭日期不必重行每月隨時薦新上躬詣供獻但係常例供獻不必請神位於前殿即於後殿供獻上享太廟或祭畢俱應上香燭於奉先殿行躬告禮得旨奉先殿初次行禮宜用祝文餘俱如儀是年定每日供獻湯飯果五盤肉五盤上香行禮又定御經筵前期行幸前期還宮次日均於後殿讀祝祗告十一月奉先殿告成恭奉太祖高皇帝孝慈高皇后太宗文皇帝孝端文皇后神牌奉安奉先殿世祖章皇帝親詣行大饗禮如儀又諭奉先殿恭祭太祖太宗未經合祭四祖朕之孝思猶為未盡嗣後遇元旦皇太后聖壽及朕誕辰恭請太廟後殿四祖四后神位於奉先殿合享祀畢恭送神位於太廟後殿十七年五月諭工部奉先殿享祀九廟稽考往制應除東西夾室行廊中建敞殿九閒斯合制度前興工時該衙門未加詳察連兩夾室止共造九閒殊為不合今宜於夾室行廊外中仍通為敞殿九閒以合舊制爾部即會同宣徽院詳議具奏尋遵旨議上興工改建十八年正月聖祖仁皇帝登極十一月恭奉世祖章皇帝神牌升祔奉先殿前期祗告是日升祔太廟禮成聖祖仁皇帝詣奉先殿奉安神位行大饗禮如儀

　　康熙元年四月以加上太祖太宗廟號尊諡恭奉改題加上廟號尊諡神牌奉安於奉先殿後殿遣大臣行禮六年十一月恭奉孝康皇后神牌升祔奉先殿聖祖仁皇帝親詣行大饗禮如儀九年七月加上孝康章皇后廟號恭奉改題加上廟號神牌奉安於奉先殿後殿前期遣官祗告至日聖祖仁皇帝親詣行禮十一年二月聖祖仁皇帝行耕耤禮前期遣官祗告奉先殿定為例十三年定奉先殿早晚點香燭停止每日供獻每月薦新令內務府掌儀司官於後殿上香行禮十四年正月奉仁孝皇后神牌升祔奉先殿前期親詣祗告是日遣官行大饗禮如儀十五年定冊封等日停止大饗遣官於後殿祗告十八年四月奉孝昭皇后神牌升祔奉先殿一如仁孝皇后祔饗儀五月恭修奉先殿暫奉列聖列后神牌奉安於太廟中殿仁孝皇后孝昭皇后神牌並寶座仍奉安奉先殿東傍一閒用黃幄籠罩遮以步障自是暫輟朔朢時令祭饗每月令內府官照常薦新有事則告二十年二月以奉先殿工竣恭奉列聖列后神牌還御聖祖仁皇帝親詣致祭行禮二十七年十月恭奉孝莊文皇后神牌升祔奉先殿聖祖仁皇帝親詣行大響禮奉安神位如儀二十八年十一月奉孝懿皇后神牌升祔奉先殿一如仁孝皇后祔饗儀三十八年十二月諭元旦諸臣俱齊人眾煩擾從太廟請捧四祖神牌往來朕心不安著大學士內務府禮部太常寺會議具奏尋議奏請嗣後元旦萬壽聖節停止奉請太廟後殿四祖神牌即於太廟後殿一如奉先殿儀列籩豆讀祝奠帛獻爵遣官行禮從之五十七年十二月恭奉孝惠章皇后神牌升祔奉先殿是日遣和碩親王允祉恭代行禮

　　雍正元年七月以加上列祖列后尊諡恭奉改題加上尊諡神牌奉安於奉先殿行大饗禮如儀九月恭奉聖祖仁皇帝神牌孝恭仁皇后神牌升祔奉先殿是日升祔太廟禮成世宗憲皇帝詣奉先殿恭捧聖祖仁皇帝神牌親王四人恭捧孝誠仁皇后孝昭仁皇后孝懿仁皇后孝恭仁皇后神牌奉安於奉先殿行大饗禮如儀三年七月諭禮部據奏八月二十三日皇妣孝恭仁皇后服制期滿請照皇考聖祖仁皇帝釋服之禮祫祭太廟頒諭中外等語朕疊遭皇考皇妣大事追念罔極深恩莫由仰報三年以來祗於宮禁中齋居素服默盡思慕哀戚之忱非敢自謂遵循古禮更不欲宣播於眾也父母之喪人子之心則一而帝后之禮國家之制則殊今八月二十三日屆皇妣孝恭仁皇后釋服之期著擇日於奉先殿告祭自行家禮至於頒諭中外可不必行八月世宗憲皇帝躬享奉先殿釋服即吉九年奉旨嗣後恭遇聖祖仁皇帝聖誕於奉先殿後殿上香致祭十三年奉旨祭奉先殿遵太廟四孟時享之禮增上香儀

　　乾隆元年三月以加上列祖列后尊諡恭奉改題加上尊諡神牌奉安於奉先殿行大饗禮如儀是年奉旨列祖聖誕均應如聖祖仁皇帝聖誕儀於奉先殿後殿上香致祭世宗憲皇帝升祔奉先殿後聖誕日亦上香致祭二年三月恭奉世宗憲皇帝神牌孝敬憲皇后神牌升祔奉先殿是日升祔太廟禮成皇上親詣奉先殿行大饗禮奉安神位如儀七月以修奉先殿興工恭奉列祖列后神牌暫安太廟皇上親詣奉先殿祗告八月諭今因修奉先殿恭請列祖列后神牌暫安太廟中殿八月初九日太宗文皇帝忌辰十一日太祖高皇帝忌辰此二日朕親詣太廟中殿行禮著總理事務王大臣會同禮部查明禮儀具奏和碩莊親王允祿等奏言向來恭遇列祖列后忌辰皇上親詣奉先殿俱用素服至時享及告祭太廟皇上親詣俱用朝服並無素服人廟之制再禮部等前奏奉先殿興工告成之閒朔朢一切祭祀俱遵康熙十八年修奉先殿例彼時遇列祖列后忌辰聖祖仁皇帝未嘗親詣太廟中殿今太祖太宗忌辰未便於太廟素服行禮應請停止從之十月以奉先殿工竣恭奉列祖列后神牌還御皇上親詣奉先殿致祭行禮十七年月和碩親王允祿等奏臣等伏查本朝康熙十三年孝誠仁皇后山陵禮畢升祔奉先殿未祔太廟緣本朝既建奉先殿與太廟同尊是以孝誠仁皇后大禮酌定升祔奉先殿以安神爽臣等原議孝賢皇后神牌升祔太廟祗係據依戴禮今敬謹詳考具奏伏候訓示奉諭旨孝賢皇后神主遵照孝誠仁皇后之例奉安奉先殿十月皇上以孝賢皇后升祔親詣奉先殿祗告是日遣親王行禮四十二年五月恭奉孝聖憲皇后神牌升祔太廟禮成升祔奉先殿皇上親詣前殿行大饗禮如儀是日派出皇子一人恭捧孝聖憲皇后神牌進後殿又派出皇子一人恭捧孝賢皇后神牌先出祗竢孝聖憲皇后神牌至恭捧孝賢皇后神牌跪接候過隨行進右第二閒寢室皇子恭捧孝聖憲皇后神牌行祗見世宗憲皇帝孝敬憲皇后禮皇子恭代行三跪九叩禮恭捧孝聖憲皇后神牌奉安寶座皇子恭捧孝賢皇后神牌行祗見孝聖憲皇后禮皇子恭代行三跪九叩禮畢恭捧孝賢皇后神牌出進左第三閒寢室奉安原位如儀凡致祭奉先殿及上香祗告諸儀具大清通禮

　　·原廟

　　壽皇殿

　　（臣）等謹按杜典宗廟門歷敘唐以前廟制即附載原廟於內以其事本略故無專條至唐宋以後別廟之建神御之奉典制遞增欽定續通典詳考為原廟一門以補杜典之所未備體例洵為盡善我朝既建奉先殿與太廟同申孝享儀文隆備巳於前篇恭述至崇奉聖容之禮則壽皇殿恩佑寺安佑宮永佑寺先後建立宮中苑中神御式憑如親陟降洪惟世宗憲皇帝孝思垂則禮展家庭我皇上繼述心虔追隆世德恭繹御製各碑記仰見仁孝誠敬之心無乎不達煌煌鉅典有非前代原廟之制所能擬其萬一者矣茲恭紀壽皇殿於前即恭紀恩佑寺安佑宮永佑寺於後與奉先殿典禮並隆焉

　　雍正元年四月世宗憲皇帝恭奉聖祖仁皇帝御容於壽皇殿中殿在景山之東北先是奉諭朕受皇考深恩四十餘年未嘗遠離皇考升遐無由再瞻色笑今追想音容宛然在目御史莽鵠立精於寫像昔日隨班奏事常覲聖顏皇考有御容數軸今皇考年高聖顏微異於往時著莽鵠立敬憶御容悉心薰沐圖寫莽鵠立恭繪聖祖仁皇帝御容成捧進於養心殿世宗憲皇帝瞻仰依戀悲慟不勝命俟梓宮發引後敬謹恭奉於壽皇殿至是親詣行禮自後歲時奠獻日以為常遇聖誕忌辰元旦令節世宗憲皇帝皆先詣奉先殿復詣壽皇殿展謁奠獻著為定禮凡親享親祫太廟禮成後及奉先殿行禮後皆親詣壽皇殿兼詣恩佑寺 【 恩佑寺見後】 以時奠獻月必瞻禮或月至三詣焉四年五月孝恭仁皇后三週忌辰世宗憲皇帝詣壽皇殿行禮

　　乾隆元年正月元旦皇上詣壽皇殿行禮自後歲必親詣如儀十月恭奉世宗憲皇帝御容於壽皇殿東至皇上親詣行禮自後香燈供獻日以為常與中殿儀同二年八月世宗憲皇帝二週忌辰皇上詣壽皇殿行禮復詣雍和宮御容前瞻拜行禮前二日皇上詣雍和宮供奉世宗憲皇帝御容以是年興修奉先殿恭請列祖列后神牌暫安奉太廟中殿恭奉世宗憲皇帝忌辰定例素服不入廟爰有雍和宮特供御容之禮至十一月祫祭太廟即告後專奉御容於壽皇殿三年八月世宗憲皇帝忌辰皇上恭奉皇太后慈輿詣泰陵致祭先詣壽皇殿行禮啟鑾自後恭遇謁陵省方啟蹕回鑾皆行禮於壽皇殿四年八月世宗憲皇帝忌辰皇上詣壽皇殿行禮自後歲如聖祖仁皇帝忌辰儀恭行五年八月皇上萬壽聖節詣壽皇殿行禮如諸令節儀著為定禮七年十二月定每年除夕壽皇殿供九如燈一對十四年正月諭內務府移建壽皇殿於景山前正中如安佑宮規制 【 安佑宮見後】 尋諏吉興工於是冬告成御製重建壽皇殿碑記曰予小子既敬循壽皇殿之例建安佑宮於圓明園以奉皇祖皇考神御重垣廣墀戟門九室規模略備而歲時朔朢來禮壽皇聿瞻殿宇歲久丹雘弗煥且為室僅三較安佑翻遜巨麗予心歉焉葢壽皇在景山東北本明季遊幸之地皇祖常親射較士於此我皇考因以奉神御初未擇山向之正偏合閟宮之法度也乃命奉宸發內帑鳩工庀材中峯正午甎城戟門明堂九室一仿太廟而約之葢安佑視壽皇之義壽皇視安佑之制於是宮中苑中皆有獻新追永之地可以抒忱可以觀德傳不云乎歌於斯哭於斯則壽皇實近法宮律安佑為尤重若夫奉敬神御之義則見於安佑宮碑記茲不複述惟述重建本意及興工始末歲月葢經營於己巳孟春而落成於季冬上澣之吉日云敬作頌曰惟堯巍巍惟舜重華祖考則之不競不絿仁漸義摩祖考式之弘仁皇仁明憲帝憲小子職之是繼是繩曰明曰旦小子恧之天遊雲殂春露秋霜予心惻之考奉祖御於是壽皇子仍即之制廣向正爰經爰營工勿亟之陟降依憑居歆攸寧羹牆得之佑我後嗣綿禩於萬匪萬億之觀德於茲無然畔援永欽識之十五年五月內閣奉諭旨壽皇殿恭奉皇祖聖祖仁皇帝皇考世宗憲皇帝聖容朕以時躬詣行禮愾聞僾見得伸逮事之忱仰惟太祖太宗世祖聖容列后聖容向於體仁閣函奉尊藏未獲修歲時展謁之禮粵稽前代安奉神御或於寺中別殿或於寺觀淨宇本無定所國家緣情立制宜極明備周詳敬念列祖創垂顯承斯在永懷先澤瞻仰長新式衷廟祫之儀斯協家庭之制應即於壽皇殿增修丹雘恭迎列祖列后聖容敬謹奉安於歲朝合請懸供肅將裸獻以昭誠愨所有應行典禮著大學士會同內務府王大臣等詳悉具議以聞七月和碩莊親王等議奏恭查太廟四孟時享歲除祫祭俱用太牢籩豆奉先殿前殿朔朢用籩豆奉先殿後殿節令用果品今壽皇殿恭懸聖容暨恭收聖容之日請如奉先殿後殿節令果供致祭大祭之日如奉先殿前殿朔朢獻磁器籩豆供品致祭每歲除夕恭請列祖列后聖容恭懸供獻如儀元旦大祭行禮作樂樂章用奉先殿前殿朔朢樂章初二日如除夕供行禮畢恭收聖容即殿尊藏元旦皇上詣奉先殿行禮後詣壽皇殿行禮除夕初二日俱命皇子輪班行禮歲秋季開晾聖容飭宮殿監督領侍等派內監敬謹執事十二月恭繪列朝聖容成大祭壽皇殿皇上親詣行禮

　　恩佑寺

　　雍正三年四月世宗憲皇帝敬即暢春園建恩佑寺四年三月恭奉聖祖仁皇帝御容於恩佑寺自後月必展拜或兩詣三詣焉

　　乾隆八年十一月皇上恭迎聖祖仁皇帝御容敬奉於安佑宮中室 【 安佑宮見後】

　　（臣）等謹按雍正三年世宗憲皇帝敬即暢春園建恩佑寺以奉聖祖仁皇帝御容葢宮中則詣壽皇殿苑中則詣恩佑寺聖心思慕之誠永言惟則我皇上御極之初既恭奉世宗憲皇帝御容於壽皇殿東室御即圓明園建安佑宮恭奉世宗憲皇帝聖容葢苑中則時瞻聖祖仁皇帝聖容於恩佑寺時瞻世宗憲皇帝聖容於安佑宮猶我世宗憲皇帝純孝之聖心也繼又擴安佑宮制恭迎聖祖仁皇帝御容於恩佑寺虔奉於安佑宮中室奉世宗憲皇帝御容於安佑宮東室於是苑中瞻仰聖容始專禮於安佑宮兩聖神御瞻對同申聖人之孝永垂無極矣謹詳識於此

　　安佑宮

　　乾隆三年二月皇上敬奉世宗憲皇帝御容於安佑宮五年四月命重建安佑宮大殿九室如太廟規制七月興工八年十一月告成御製安佑宮碑文曰序昭穆以祀其先祖有功而宗有德建報本之義為萬古之經者宗廟之制三代以上即有之繼人之志述人之事者所當謹也設衣裳以如其生朔有酌而朢有獻盡事親之禮抒不匱之思者原廟之制西漢以來始有之繼人之志述人之事者弗敢廢也後世神御殿亦猶漢原廟之義耶然漢之原廟不過月出衣冠一遊耳至宋之時乃有神御之名葢奉安列朝御容所也上元結燈樓寒食設秋千其視漢為已備矣而徖建徧郡國奉祀或禪院識者多議其非禮焉我皇祖聖祖仁皇帝在位六十餘年恩澤旁覃僻邑窮谷圓頂方趾之眾飲其德而不知子孫臣庶躬被教育者宜其謳歌慨慕而無巳思也是以雍正元年我皇考世宗憲皇帝謹就大內壽皇殿奉安御容朔朢瞻禮牲新時薦而於皇祖所幸暢春園亦陳薦如禮非輕為此創舉也我皇祖有非常之澤及天下是以皇考合天下之情亦以非常之禮報之有漢宋備物備禮之誠而無宋代徧及郡國祀繁致褻之譏也予小子嬛嬛在疚顧諟皇考之陟降敕明旦澟紹庭良法美政布在方策者謹守而弗敢失既就壽皇殿東室虔奉皇考御容以配皇祖念茲圓明園我皇考向日遊觀在囿在沼之地也其何忍恝視爰擇爽塏之地具殿廡之規為室九敬奉皇祖御容於中奉皇考配東一室匪惟予小子罔極之思羹牆之慕藉以稍抒亦欲使後世子孫凜覲揚之志勤堂構之基所為禮以義起有其舉之莫敢廢也鳩工於乾隆庚申而蕆事於癸亥所司以碑文請乃序其事如左而繫之以詩懿茲苑囿皇考所作土階茅茨遵堯之約匪誇丹雘有窅谿壑匪沸管絃有唳雲鶴詎美之求惟聖所樂我龍受之中心惕若宅是廣居九有是度祖武斯繩宏規敢略爰相其地載斟載酌爰創其模載經載落廟貌巖巖堂皇綽綽有閑旅楹有梴松桷周之以郛其郛嶽嶽環之以池其池■〈氵虢〉■〈氵虢〉其水何有鳶飛魚躍其宇何有綱軒珠箔神御孔安心乎莫莫來覲來齋曰朢曰朔於萬斯年予誠永託是年定安佑宮供享儀恭請聖祖仁皇帝御容安奉中室世宗憲皇帝御容安奉東一室先期欽天監謹諏十一月十九日辰時安奉吉至日內務府大臣率屬蟒袍補服赴恩佑寺清淨地恭備彩亭駕衣從恩佑寺預備龍旗御仗鼓樂恭迎聖祖仁皇帝御容進圓明園西南門過清淨地恭請世宗憲皇帝御容同進安佑宮安奉恭引皇上供享行禮如儀每歲春正月皇上幸圓明園駐蹕之初詣安佑宮行禮上元日亦如之恭遇大駕謁陵省方秋獮自苑啟鑾及還駐蹕皆詣安佑宮行禮永佑寺

　　（臣）等謹按康熙四十二年熱河建避暑山莊聖祖仁皇帝歲臨暑遂秋獮於木蘭用綏拊蒙古藩部我皇上法祖巡邊講武歲駐山莊式崇寶構虔奉聖祖仁皇帝神御名曰永佑繼又於寺樓東室敬奉世宗憲皇帝御容每歲躬謁紀以詩章皇上紹庭對越之思彌切於繼序省方之日茲用敬謹編載以誌聖孝於無斁焉

　　乾隆十五年皇上於避暑山莊躬度平敞地規建永佑寺以奉聖祖仁皇帝御容是年鳩工至十六年秋告成明年增建後樓至十八年夏工竣御製永佑寺碑文曰昔如來以法王御世宏濟人天徧現十方虛空不住顧其安立道場必在靈山寶地鷲峯鹿苑精舍莊嚴葢聖蹟所留尤福祐之所聚矣我皇祖聖祖仁皇帝以無量壽佛示現轉輪聖王福慧威神超軼無上省方覽勝乃睠熱河建山莊為清暑地因巖壑自然之勢示茅茨不翦之規養性怡神從容綜理而風雷之所鼓動雨露之所涵濡神化周通不疾而速猶佛之林閒燕坐灑落安禪而說法則聲震大千慶生則施洽羣有也予小子蚤年隨侍仰見我皇祖清晏娛遊無逸乃逸對時育物天地同流至於今彈指三十餘年秋獮之餘時復稅駕於此松雲如舊榱桷翹瞻感陟降之在庭思報恩而薦福遂即山莊內萬樹園之地創立精藍爰名永佑固不特鐘魚梵唄足令三十六景借證聲聞我皇祖聖日所照千秋萬歲後子孫臣庶無不永如在之思是即釋迦之耆闍崛山金剛法座天龍擁護相好依然而朕之繩武寧親祝釐養志者於是乎託庶其無忝前志云爾二十七年以每歲秋中駐蹕山莊八月二十三日屆世宗憲皇帝忌辰皇上思慕齋居時殷僾愾爰恭奉聖容於寺樓之東室至日上虔詣瞻拜用申依戀樓西偏精藍三楹額曰寫心精舍上謁神御時每臨憩焉至是恭奉世宗憲皇帝神御於東室自後每歲駕臨山莊先詣永佑寺瞻謁及中元日親詣行禮恭遇世宗憲皇帝忌辰上虔詣瞻拜一如安佑宮之禮

　　（臣）等謹按壽皇殿恭安列聖列后神御惟除夕元旦敬奉瞻禮至圓明園之安佑宮避暑山莊之永佑寺則祗奉聖祖仁皇帝世宗憲皇帝御容而未及列后惟養心殿及圓明園之東佛堂世宗憲皇帝時曾恭奉孝恭仁皇后神位皇上因亦遵奉孝聖憲皇后神位自四十二年以後恭遇孝聖憲皇后聖誕令辰及上元節日皆詣壽康宮佛前展禮並瞻仰寶座行禮至圓明園之長春仙館避暑山莊之松鶴齋為孝聖憲皇后舊日寢宮則皆敬詣寶座前行禮又於暢春園之恩佑寺側敬建恩慕寺奉佛以報慈恩仰見我皇上聖心追慕永言不匱之誠于是乎在葢以禮緣義起恪奉前規未增神御之奉四十三年正月十四日御製詩有式禮敢遵神御屢之句注云壽康宮尊奉慈闈頤慶年久其地宜留為萬萬年奉養東朝所居奕禩所當敬守若於此安奉聖母御容神位何以示垂貽久遠之圖是以不敢輕率議加以協舊典又恩慕寺瞻禮詩注以暢春園避暑山莊之松鶴齋亦與壽康宮相同未敢增奉御容屢見於篇伏讀之下益以見皇上孝思維則而訓示億萬年之意至深且遠也恭述御製詩注詳識於此

　　皇朝通典卷四十六

《清朝通典》是记清前中期典制沿革的政书，原名《皇朝通典》，简称 《清通典》。清嵇璜、刘墉(均见“清朝文献通考”)等奉敕编纂。书成于乾隆五十二年(1787)。有清武英殿本、光绪间浙江书局本、《万有文库》“十通”合刻附索引本等。本书100卷，9典。1、《食货典》，17卷，田制、水利、赋税、户口丁中、钱币、漕运、盐法、轻重、市籴、蠲赈; 2、《选举典》，5卷，选举制、考绩; 3、《职官典》，18卷，历代官制、三次、三省、尚书、御史、诸卿、武官、东宫官、王侯封爵、州郡、文武散官、禄秩、秩品; 4、《礼典》，22卷，吉、嘉、军、宾、凶; 5、《乐典》，5卷;6、《兵典》，凡12卷，八旗兵制、驻防兵制、绿营兵制、藩部兵制、恩恤、军令、军政(巡防附)、教阅(兵籍附)、军器、马政;7、《刑典》，10卷，刑制、详谳、杂议、宽恕、考讯、赦宥;8、《州郡典》，7卷; 9、《边防典》，4卷。本书体例虽然与《通典》、《续通典》相同，共分9门，但子目则根据当时所行典制而有所调整。如《食货典》中删 《榷酤》、《算缗》，《礼典》中删 《封禅》，皆因其未行于清代之故。《兵典》则专记八旗军事制度。《州郡典》原以九州统叙历代沿革，已不适于清朝，故改以 《大清一统志》 为标准。本书取材多据 《清会典》、《清通礼》，兼采 《清刑例》、《清一统志》、《日下旧闻考》等书，内容比较充实，为清史研究者所必备。乾隆以前之清代典章制度，分门别类，便于检阅。然其内容多与《清文献通考》相重复。