●皇朝通典卷五十七

禮十七

　　○禮十七

　　嘉七

　　△嘉七

　　優老

　　燕禮

　　·優老

　　（臣）等謹按杜典有養老一條今考古者養老之義雖載於禮經而三老五更之制諸說紛如杜典所載且有憑臆而害禮者皇上於戊戊歲御製三老五更說以闢之近復命刻於辟雍碑陰又御製三老記書張廷玉三老五更議後二篇煌煌聖訓實發千古未發之蘊茲恭錄篇端以正舊說之謬至若我朝定例民間壽躋百齡者題請建坊日昇平人瑞每年舉行不可勝數皇上於歲越期頤者賜詩賜額並加賞內府緞疋銀兩洵為異數又自聖祖肇舉耆筵皇上重修茂典尤從古未有之盛事茲悉恭紀為優老一篇云

　　御製三老五更說曰三老五更之說不見於詩書其見於禮記者蓋出乎漢儒非孔子之言惟左傳三老凍餒之文為最古然傳謂公聚朽蠹而三老反不見養遇非與五更相提並論也註三老五更者多矣或謂上中下壽或謂工商農而不及五更或謂明天地人與五行之事或謂取象三辰五星或謂知三德五事者各以臆度不堪縷指矣至蔡邕獨斷乃有父事兄者之說而白虎通之謬直以為老更各一人且曰父一而已不宜有三吁可怪哉天子養老即所以教孝於天下何至以父事之且即其說父一而已則天子已自有父今復事一人是非二父乎腐儒執虛文而謬大義真不直一噱耳邕復解更為叟謂豕亥之訛夫叟與老同既有老又何藉叟為哉予以為三者天地人之數養老自以三舉其數耳若夫五更則更事之說為近而五倫五常莫不具於此人數不必其備行之以敬誠愷悌則中和位育將在是矣後儒一切穿鑿之論何足數哉

　　御製三老記曰子既為三老五更之說以闢諸家之謬然以三老之稱數典於左氏其何以稱三老則求其解而終不得其辭茲以三餘之暇書辟雍詩冊有三老之語臨池下愰然悟曰三老之言實出孟子所謂老而無妻老而無夫老而無子此非三老而何孟子雖出左氏後而此語自由古以傳故即繼之曰文王發政施仁必先斯四者可知文王時即有三老之稱左氏提其綱孟子晰其目耳且晏子對叔向歎齊之將為陳氏所云公棄其民三老凍餒乃指一國鰥寡獨窮之民之無恤者設以上壽中壽下壽論之豈八十以下之老即可以弗恤乎其餘傅會之論愈說愈遠然總於辟雍養老興賢有何涉乎自是而三老之稱徧於鄉閭所謂三老董公壺關三老之類不一而足蓋耆艾而長於鄉者即可稱三老而非定三人也夫予三老五更之說成於戊戌逮今又六年求其說而不得而筆下偶得之是不可以不記且此六年中何嘗不讀孟子而未有會茲偶會之益見理不可不日窮書不可不日讀寧渠呈己之是顯人之非以為博聞廣識而已哉

　　御製題張廷玉三老五更議曰戊戌年為三老五更說亦既闢其踳駁而勒之新建辟雍之碑矣今秋駐避暑山羊檢續書之四庫全書內文穎集中有三老五更議之篇而挂漏其名因命檢文津閣之書乃知為張廷玉所撰憬然憶之事在乾隆戊午為廿七月既閱諸禮畢舉之時於視學之前曾向軍機大臣等談及三老五更而咨其可行與否彼時鄂爾泰依違其間張廷玉則斷以為不可於是奏此議而遂寢其說蓋鄂爾泰固好虛譽而近於驕者張廷玉則善自謹而近於懦者且二人彼時皆可望登此席者也以今觀之則廷玉之議為當設爾時勉強行之必有如廷玉所謂資後人之議者矣若朕戊戌年之所為三老五更說戊戌去戊午歷四十年其事早己忘之蓋戊午朕方廿八歲而戊戌則六十有八此亦足驗四十年間學問識見之效而年少時猶未免有好名泥古之意至今則灑然矣茲觀廷玉之議與朕之說不約而同樹之前旌焉因命並勒辟雍碑以識己學之淺深及弗掩人之善也夫廷玉既有此卓識何未見及朕之必不動於浮言遵皇考遺旨令彼配享太廟而臨休致歸里時乃有求入廟之請此所謂老衰而戒之在得乎朕又以廷玉之戒為戒且為廷玉惜之

　　順治元年十月恩詔軍民年七十以上者許一丁侍養免其差徭八十以上者給與絹一下緜一觔米一石肉十觔九十以上者倍之有德行著聞為鄉里所敬服者給冠帶榮身自後恭遇覃恩並如此例

　　康熙四十二年二月定百歲老民給與昇平人瑞匾額並紿銀建坊節婦壽至百歲者給與貞壽之門匾額仍給建坊銀兩命婦亦如之五十二年三月聖祖仁皇帝萬壽聖節諭大學士等今歲天下老人為朕六十大慶皆從數千里而來賜伊等筵燕遣回著查八旗滿洲蒙古漢軍漢人大學士以上民以上年逾六十五歲以上者奏聞擇日賜燕有不能來者朕另行按分額給再查八旗滿洲蒙古漢軍以至內府佐領下不論官員閒散人等年七十以上老婦亦著奏聞俟老人賜燕後再定一日送皇太后宮賜燕有貧乏不能來者著各屬協助車馬使之前來再敕宗人府諸王以下宗室子孫內二十歲以下十歲以上選擇聰明堪供使任者六七十人令於耆老前執爵即朕子孫皆令之出宗室外不用他人也越翼日燕直隸各省漢大臣官員士庶人等年九十以上者三十三人八十以上者五百三十八人七十以上者一千八百二十三人六十五歲以上者一千八百四十六人於暢春園正門前傳諭眾老人曰今日之燕朕遣子孫宗室執爵授飲分頒食品爾等與燕時勿得起之以示朕優待老人至意又諭曰書稱文王善養老孟子曰七十非帛不煖非肉不飽帝王之治天下發政施仁未嘗不以養老尊賢為首務近來士大夫只論居官之賢否而移風易俗之實政入孝出悌之本心未暇講究朕因今日之盛典特宣此意若孝悌之念輕而求移風易俗其所厚者薄而其所簿者厚矣爾等皆是老者比回鄉井當各曉諭鄰里須先孝弟倘天下皆知孝弟此誠移風易俗之本也命扶掖八十歲以上老人至御前親視飲酒賜年老諸大臣袍帽等物直省各老人白金有差命給年老致仕閒居大臣誥封及宮保銜以示優崇耆舊至意又八旗滿洲蒙古漢軍大臣官員護軍兵丁閒散人等年九十以上者七人八十以上者一百九十二人七十以上者一千三百九十四人六十五以上者一千十二人賜燕於暢春園正門前執爵頒賜飲酒一如前儀八旗滿洲蒙古漢軍老婦七十歲以上者齊集暢春園皇太后宮門前隨召九十歲以上者入宮門內八十歲以上者至丹墀下七十歲以上者集宮門外大臣命婦年老者亦皆召至宮門內賜坐皇太后親視頒賜茶果酒食等物其餘令諸皇子及宗室子弟以次頒給又賜命婦年老者衣飾彩緞素珠銀兩五十三年四月賜八旗滿洲蒙古漢軍老婦白金有差五月賜熱河居住耆老白金有差六十一年正月賜千叟燕召滿漢大臣文武官員及致仕退斥人員年六十五以上者計千餘人燕於乾清宮前命諸王貝勒貝子及閒散宗室等授爵勸飲分頒食品如前禮

　　雍下元年正月諭戶部恩賜老人原為崇年尚齒而地方賞老人者每州縣動支數千金司府牧令上下通同侵扣吏役任意需索老人十不得一今飭督撫嚴查不許絲毫侵扣再老人九十以上者州縣不時存問二年三月以向例老人年逾百齡者奏給坊銀三十兩並昇平人瑞匾額奉旨年至一百十歲加一倍賞賜至一百二十歲者加兩倍賞賜更有多得壽算者按其壽算加增著為定例

　　乾隆元年二月恩詔凡民人年七十以上者免一丁侍養年八十以上者頂帶榮身又特諭直省凡屬生監年七十以上者優免一丁年八十以上者給與八品頂帶七月河南新鄉縣老婦劉氏年一百十五歲因雍正十二年間曾經題准建坊賞賜至是恭遇恩詔定例不得入冊事聞奉諭劉氏躋此罕有之貞壽自應一體霑恩以昭曠典著該地方官仍造入恩賞冊內使伊得被光榮各直省老民老婦凡年登百歲已蒙旌表者俱仍加賞賜以示優待壽民之意永著為令五年七月命婦索綽羅氏年一百三歲其子孫五世同堂萬壽節扶掖入朝照例旌表加恩賞賜並御製詩章賜之六年九月巡幸熱河至常山峪耆民趙可立年一百二歲迎謁道左御製詩章賜之八年九月駐蹕盛京賜父老酺九年六月湖北巡撫以壽民湯雲山一百四十一歲奏聞得旨賞給上用緞五疋銀五十兩再加恩特賜再閱古稀匾額以旌人瑞並賜御詩一章十一年九月巡幸五臺經唐縣老民劉永壽一百一歲迎駕道左行不扶杖命賜之金與食御製詩一章十二年十一月禮部以致仕內務府總管丁皂保年躋百歲請例建坊得旨賜朝衣一襲上用緞十疋銀千兩並給期頤國瑞匾額十五年二月巡幸五臺唐縣老民劉永壽年百有五歲重迎聖駕恩加賞賚並御製詩章賜之十六年正月南巡江浙恩賞經過州縣老民銀牌白金並命照從前恩詔之例分別賞賚自後鑾輿所過地方並如之又翰林院侍講劉起振一百三歲自粵至浙迎駕恩加優賞並賜御製詩章十一月皇太后六十萬壽奉諭到京叩祝之老民老婦俱經賞賚仍令該地方官護送回籍其將次赴京稱祝之壽民俱著地方官從優送回十二月諭生員詹星斗年屆期頤實為膠庠人瑞著加恩給與國子監學正職銜仍於常例外賞給上用緞二疋十七年九月恩賞會試下第耆老諸生八十以上者給與翰林院檢討銜七十以上給與國子監學正職銜又七十歲以上之國子監學正王延年會試下第奉旨陞授額外司業十八年正月諭國子監助教曹洛禋年逾大耋精力康強分教成均蔚為耆宿著加恩授為國子監司業額外行走二十年十二月賜安徽百齡生員姚光虞緞一疋銀十兩二十二年正月諭顧棟高年登耄耋經術湛深著加恩賜以國子監祭酒銜二十四年十月諭禮部議覆福建巡撫題詔安縣民沈起龍年登百歲五世同居夫婦齊眉子孫繞膝洵屬昇平人瑞宜推優老之恩益懋敦倫之化親製詩章並書匾額以賜仍著賞上用緞三疋以示寵異二十六年二月廣東巡撫以南海縣民楊能啟暨妻黃氏百歲同臻奏聞特賜期頤偕老匾額並御製詩章賜之十一月皇太后七旬萬壽恩詔滿洲蒙古漢軍兵丁及內扎薩克喀爾喀等蒙古年七十八十九十以上分別賞賚至百歲題明給與建坊銀兩餘悉照前例詔舉九老會在朝王大臣九人共六百七十七歲在朝武臣九人共七百二十二歲致仕諸臣九人共七百四歲命遊香山以優遇之二十八年正月山東章邱縣壽民王欣然壽一百三歲弟瑞然壽一百歲上以昆季一堂期頤萃慶特加優賞並御製詩章賜之三月幸盤山寧津縣壽民李友益年一百三歲子三貴年八十六歲三剛年八十四歲三強年八十一歲姪孫知毅年八十歲奉旨每人賞給銀牌緞疋有差尋賜李友益匾額並御製詩章三十年閏二月南巡浙江遂昌縣訓導王世芳年一百七歲迎鑾奉旨賞紿匾額並緞二疋三十一年四月恩賞會試下第舉人八十以上者六品京官銜七十以上七品京銜六十以上及雖未六十而驗係實屬衰頹者八品京銜自後每科會試年老舉人恩賞京銜並同此例又敕直省督撫於每科驗看截取舉人時其年在七十以上者題請著給翰林院典簿國子監典簿等官職銜用昭優老至意五月山東鉅野縣民姚宏毅年一百一歲妻年一百歲上以齊眉難老人瑞所希御製詩章賜之三十五年正月安徽巡撫以太湖縣民朱憲章偕妻劉式同登百歲題請旌表御製詩章賜之八月御製賜百有十二歲老人王世芳詩序曰乙酉春南巡至浙江芳以遂昌訓導迎鑾年已百有七矣躋上壽而神明不衰特書黌帝期頤額以賜並加六品秩榮其身今年以朕六旬慶節詣闕稱祝計其齒復益五齡而康強如昔迺詔錫國子監司業銜且予在籍食俸示優老也國家熙洽百有餘年太和之氣蔚為耆儒用徵壽世固史冊所罕覯彼稱明歲復來京師恭祝慈寧八袠萬壽人瑞延洪式光慶典又豈香山九老所得差肩者哉因賜是詩以寵異之是年順天鄉試諸生年八十以上者特恩賞給舉人各直省亦如之自後每科鄉試耄耋觀光咸加恩賜並視此例三十六年四月江西興安縣舉人李煒年躋百齡來京應萬壽恩科會試榜發未經中式特賜國子監司業職銜加賞內府緞疋並御製詩章賜之十一月皇太后八旬萬壽詔再舉九老會在朝王大臣九人共六百八十八歲武臣九人共六百八十五歲致仕諸臣九人共七百二十九歲命遊香山並如前例四十五年正月安徽亳州壽民陳如壽百六歲妻王氏百一歲巡撫疏聞得旨優賞並御製詩以紀瑞四十九年三月南巡諭福建欽賜進士鄧鍾岳年屆百四歲茲來浙迎鑾皓首龐眉允稱人瑞著加恩賞給國子監司業職銜以示朕嘉惠期頤至意四月諭朕清蹕巡方優惠耆年江浙兩省已普加恩賞至直隸山東為經過地方向來不在此例仰承天眷喜得五世元孫嘉慶駢臻恩施宜渥所有直隸山東二省老民老婦俱著加恩一體賞賚用溥壽祺九月諭朝鮮國進獻年貢陪臣向例於歲底到京明正舉行千叟燕中外大小臣工耆庶年逾週甲者咸得預燕用溥壽祺朝鮮國素稱恭順比於內臣其陪臣亦應一體入燕以昭寵眷著禮部即速行文該國王所有今歲年貢正副使內酌派年在六十以上者一二員來京俾得預茲盛典共沐光榮以示朕嘉惠遠邦優禮耆年之至意十月諭繄古帝王御世建極凝庥上有敷錫之君下享盈寧之福洎乎近代史冊尠稱我皇祖冲齡踐阼統馭寰區仁漸義摩涵濡休養康熙年間曾舉行千叟燕與中外臣民躋壽宇而迓繁禧誠為千載一時之嘉會朕誕膺丕緒敬紹鴻圖仰承昊蒼眷顧福佑朕躬年逾古稀尚康強勤政惟是歛時錫福期舉世盛登仁壽著於乾隆五十年正月初六日舉行千叟燕盛典用昭我國家景運昌期重熙累洽嘉與中外臣民耆老介祉延禧之至意所有一切事宜著各該衙門敬謹預備十一月諭明歲舉行千叟燕原定四品以下官員年六十五歲以上者始准入燕現在人數已增至三千而官員與兵丁不同如必六十五歲以上方准入燕則年過六十之職官不得邀榮者甚多著加恩凡在京四品以下現任原任各員年過六十者俱准其入燕用昭普錫春祺加惠耆臣之至意又諭明歲舉行千叟燕現在已數三千之數所有年逾七十以上之各項兵丁在入燕人數之外者俱著加恩按年歲各賞給銀牌一面十二月諭薪正舉行千叟燕所有與燕之官員兵民年在九十以上者俱准其子孫一人扶掖入燕其文武大臣年逾七十者令其自行揣量如步履銷艱亦准子孫一人扶掖入燕以示朕優待耆臣有加無己之至意五十年正月初六日賜千叟燕於乾清宮几宗室王貝勒以下文武大臣官員予告大臣官員覃恩受封文武官階紳士兵丁耆農工商外藩王公台吉回部番部土官土舍朝鮮賀正陪臣共三千人坐席各以品級班位凡八百筵欽定千叟燕樂歌於升座韶樂奏隆平之章於大燕進茶清樂奏壽愷昇平瑞之章於進酒清樂奏紫禁春開之章於還宮韶樂奏慶平之章 【 詳見樂典】 其有官躋一品年屆九十以上者召至御座前手賜之觴凡預燕三千人各賜鳩杖一並賚如意貂皮錦緞筆墨箋紙等物皆按品頒給有差禮成次日凡預燕王貝勒大臣官員人等均詣闕謝恩是月諭朕仰承天眷上年喜得五世元孫嘉慶駢臻恩施宜渥因令各省督撫查明所屬紳士庶民有身及五代同堂者加恩賞賚茲據造冊咨送軍機處彙奏共一百九十二戶內郭有英張羽劉湘鍾君寵四人俱壽逾百齡曾元繞膝洵為昇平人瑞朕製詩一章分賞四家並各御書匾額以賜用示寵榮所有應賞銀兩緞疋及建坊之處仍著該部照例具題其未屆百齡五代同堂之張文聚等一百八十八人並著各督撫分別年歲給予匾額賞給緞疋銀兩以昭錫福推恩同登壽宇之至意

　　·燕禮

　　（臣）等謹案杜典不載燕禮而開元禮於朝賀後即有宴會儀注是所以通上下之情而示慈惠之意也伏考國朝定制有太和殿燕保和殿燕慈寧宮燕又有臨雍經筵修書凱旋等燕儀具大清通禮凡賜燕之典己於各門分載今惟稽會典所述誌其緣起以及更定諸儀制彙為燕禮一篇以補杜典之所未備至蒙古等外藩年班朝賀來京者除夕賜燕外又有紫光閣圓明園賜燕之例歲以為常茲不臚述惟惇敘殿賜燕聯句及乾清宮普燕宗室均為非常曠典恭紀於篇以仰誌皇上睦族敦親之至意若夫耆筵懋舉承祖德而彰國慶者已詳著優老篇云

　　崇德元年定元旦萬壽聖節大燕禮王貝勒貝子公等各進饌筵牲酒如停止筵燕即免進又定燕外藩禮及王府燕禮是年喀爾喀來朝五日賜燕一次諸王府皆設燕索倫部落進貢三日賜恩燕一次諸王府按旗燕七次又定皇后宮元旦千秋節設燕公主福晉以下至一品命婦咸齊集郡王以下至縣君候旨齊集三年定蒙古王貝勒貝子公台吉等朝賀元旦除元旦大燕外賜恩燕一次每旗王府各燕一次

　　順治元年定衍聖公來朝燕禮朝見後在部燕一次三年定殿試進士傳臚畢賜恩榮燕於禮部四年定會試主考各官入場出場燕八年世祖章皇帝大婚禮成御太和殿設慶賀禮與元旦同九年定冬至大燕禮與元旦同又定纂修實錄及臨雍賜燕禮十年定皇太后宮三大節燕禮十一年定蒙古王貝勒貝子公台吉都統等以事來京候常朝御殿日隨班行禮在內筵燕一次十四年定經筵賜燕禮

　　康熙七年定太皇太后皇太后三大節燕禮諸王各進筵席牲酒皇后率公主福晉大臣命婦詣宮行禮畢筵燕二十一年定外藩王以上台吉都統以上朝賀來京除夕於保和殿賜燕一次元旦後五旗王府筵燕五次六十一年正月賜千叟燕於乾清宮 【 詳見優老】

　　雍正二年纂修大清會典開館日筵燕一次四年定元旦賜王公百官燕儀五年奉旨外藩扎薩克王貝勒貝子公台吉等朝賀元旦來京明歲著左翼王等燕一次右翼王等燕一次七年纂修上諭開館日筵燕一次

　　乾隆元年定外藩蒙古王等慶賀元旦來京除夕在保和殿筵燕一次如奉旨停其來京將除夕筵燕停止其在京之蒙古王等應人燕者照例賜給筵燕二年定外藩王台吉等朝賀來京元旦後王府筵燕仍按旗各燕一次三年定元旦太和殿大燕饌筵二百有十席羊一百酒一百瓶親王每人進席八郡王席五均羊三酒三瓶貝勒進席三貝子席二均羊二酒二瓶入八分公進席一羊一酒一瓶又定正月初二日皇太后筵燕饌筵三十席羊二十酒二十瓶親王郡王每人進席一羊一酒一瓶八年奉旨嗣後御殿及筵燕日殿內止大臣賜坐侍衞等不必賜坐著禮部前期行取應賜茶之王大臣數目每人以侍衞 一人授茶其筵燕日與燕大臣眾多若授茶侍衞不敷並令親軍奉授十一年八月賜燕宗室王貝勒貝子公以下一百三人於惇敘殿十五年定元旦太和殿筵燕親王十有一人郡王九人貝勒四人貝子二人入八分公十有二人照例其應進饌筵一百六十一席羊八十四酒八十四瓶光祿寺增備席四十九酒十有六瓶兩翼稅務增備羊十有六正月初二日皇太后宮筵燕奉旨二品大臣命婦咸令與燕按親王十有一人郡王九人應進席二十羊二十酒二十瓶光祿寺增備席二十交內務府收入陳設十九年賜杜爾伯特親王策凌等燕於熱河行宮與燕外藩蒙古同宗室王公暨四十九旗蒙古王公各設燕一次三十四年諭元旦太和殿筵燕所有丹陛上列坐之大學士尚書俱著列坐殿內著為令四十四年諭來年元旦應入太和殿筵燕大臣俱著殿內列坐尋禮部覆奏向在丹陛上之一二品文武大臣遵旨令其入殿內列坐至一二品世爵及侍衞仍於丹陛上列坐從之四十七年二月經筵禮畢以四庫全書第一部告成賜總裁總纂總校分校提調各官燕於文淵閣并頒賞總裁以下各官如意雜佩文綺筆墨硯箋等物有差四十八年正月賜燕宗室王貝勒貝子公以下至三四品頂戴者共二千人於乾清宮各頒賜如意朝珠等物及銀幣有差五十年正月賜千叟燕於乾清宮 【 詳見優老】

　　鄉飲酒

　　順治元年十月定鄉飲酒禮每歲於正月十五十月初一日舉行順天府以府尹為主直省府州縣以知府知州知縣為主擇鄉里年高有德之人為大賓其次一人為介又其次為眾賓司正一人以教職為之司爵贊禮引禮讀律令各二人以生員為之僚佐皆與列序坐以年高有德者居上其次論齒列坐有過犯者不得與

　　康熙元年正月定奉天府舉行鄉飲酒禮

　　雍正二年五月定例嗣後所舉賓介務貴齒德兼優允協鄉評者舉之如地方官徇情濫舉即應題參若所舉得人而不法之徒或藉端阻撓者著加究治

　　乾隆七年御製補笙詩六篇命於舉行鄉飲酒禮時奏之十八年禮部奏言各省舉行鄉飲酒禮事不畫一且竟有頻年不舉致曠大典者應令督撫轉飭各屬府州縣遵照定例於正月十月舉行二次其賓介之數據舊禮所載鄉飲酒有大賓介賓一賓二賓三賓眾賓與大僎二僎三僎之名按儀禮賓若有遵者諸公大夫則既一人舉觶乃入注言今文遵為僎又曰此鄉之人仕至大夫者來助主人樂賓主人所榮而遵法者也又曰不干主人正禮也又按經文主人親速賓及介而眾賓從之至於門外主人拜賓及介而眾賓自入其獻酬辭讓之儀甚繁及介己省至於眾賓升授坐祭立飲不酢而降皆無一言及僎者所謂不干主人正禮者也嗣後應令順天府及直省府州縣先期訪紳士之年高德劭者一人為賓次為介又次為眾賓皆由州縣詳報府尹督撫覆定舉行其本地有仕至顯官偶居鄉里願來觀禮者依古禮坐於東北順天府及直省會城一品席南嚮二三品席西嚮各府州縣三品以上席南嚮四五品席西嚮無則闕之不立一僎二僎三僎之名不入舉報之內仍將所舉賓介造具姓名籍貫清冊送部存案倘鄉飲後聞有過犯按所犯輕重詳報遞革咨部除名并將原舉之官議處從之二十五年九月令直省舉報鄉飲由儒學及州縣具詳責成布政使核實報明督撫察核存案不得其人即詳明停止不得拘於成例苟且塞責凡鄉飲酒儀具大清通禮

　　（臣）等謹按乾隆五十年命歲時舉行鄉飲酒禮毋曠大典五十一年正月順天府舉行鄉飲酒禮恭奏御製補笙詩六章元音宣播禮典光昭洵為盛舉茲以成書在五十年應俟續纂時敬謹編載並識於此

　　皇朝通典卷五十七

《清朝通典》是记清前中期典制沿革的政书，原名《皇朝通典》，简称 《清通典》。清嵇璜、刘墉(均见“清朝文献通考”)等奉敕编纂。书成于乾隆五十二年(1787)。有清武英殿本、光绪间浙江书局本、《万有文库》“十通”合刻附索引本等。本书100卷，9典。1、《食货典》，17卷，田制、水利、赋税、户口丁中、钱币、漕运、盐法、轻重、市籴、蠲赈; 2、《选举典》，5卷，选举制、考绩; 3、《职官典》，18卷，历代官制、三次、三省、尚书、御史、诸卿、武官、东宫官、王侯封爵、州郡、文武散官、禄秩、秩品; 4、《礼典》，22卷，吉、嘉、军、宾、凶; 5、《乐典》，5卷;6、《兵典》，凡12卷，八旗兵制、驻防兵制、绿营兵制、藩部兵制、恩恤、军令、军政(巡防附)、教阅(兵籍附)、军器、马政;7、《刑典》，10卷，刑制、详谳、杂议、宽恕、考讯、赦宥;8、《州郡典》，7卷; 9、《边防典》，4卷。本书体例虽然与《通典》、《续通典》相同，共分9门，但子目则根据当时所行典制而有所调整。如《食货典》中删 《榷酤》、《算缗》，《礼典》中删 《封禅》，皆因其未行于清代之故。《兵典》则专记八旗军事制度。《州郡典》原以九州统叙历代沿革，已不适于清朝，故改以 《大清一统志》 为标准。本书取材多据 《清会典》、《清通礼》，兼采 《清刑例》、《清一统志》、《日下旧闻考》等书，内容比较充实，为清史研究者所必备。乾隆以前之清代典章制度，分门别类，便于检阅。然其内容多与《清文献通考》相重复。