楚辭卷第十五

　九懷章句第十五　　　楚辭

　　　　　　匡機匡，一作主。

　　　　　　通路

　　　　　　危俊危，一作苞。

　　　　　　昭世

　　　　　　尊嘉

　　　　　　蓄英

　　　　　　思忠思，一作申，一作由。一云遊思。

　　　　　　陶壅壅，一作廱，音同。

　　　　　　株昭昭，一作明，一作招。一云珠昭，一云林招。

　　《九懷》者，諫議大夫王褒之所作也。褒，字子淵，蜀人也，為諫大夫。懷者，思也，言屈原雖見放逐，一作流放。猶思念其君，憂國傾危而不能忘也。褒讀屈原之文，嘉其溫雅，藻采敷衍，執握金玉，委之污瀆，遭世溷濁，溷，一作泥。莫之能識。追而愍之，一作諸。故作《九懷》，以裨其詞。《釋文》作埤，作。埤，頻彌切。史官錄第，遂列于篇。一作編。

極運兮不中，周轉求君，道不合也。來將屈兮困窮。還就農桑，修播植也。來，一作求，一作永。余深愍兮慘怛，我內憤傷，心切剝也。愍，一作閔。慘，一作憤。願一列兮無從。欲陳忠謀，道隔塞也。乘日月兮上征，想託神明，陞天庭也。顧遊心兮鄗酆。回眄周京，念先聖也。文王都酆，武王都鄗，二聖有德，明於用賢，故顧其都，冀遭逢也。顧，一作願。彌覽兮九隅，歷觀九州，求英俊也。彷徨兮蘭宮。遊戲道室，誦五經也。一作仿偟。芷閭兮葯房，居仁履義，守忠貞也。閭，一作室。奮搖兮眾芳。動作應禮，行馨香也。眾，一作種。菌閣兮蕙樓，節度彌高，德成就也。觀道兮從橫。眾人瞻望，聞功名也。寶金兮委積，志意堅固，策謀明也。美玉兮盈堂。懿譽光明，滿朝廷也。桂水兮潺湲，芳流衍溢，周四境也。揚流兮洋洋。潔白之化，動百姓也。蓍蔡兮踊躍，蓍龜喜樂，慕清高也。蓍，筮也。蔡，大龜也。《論語》曰：臧文仲居蔡。孔鶴兮回翔。畏怖羅網，陞青雲也。鶴，一作鵠。撫檻兮遠望，登樓伏楯，觀楚郢也。念君兮不忘。思慕懷王，結中情也。不，一作弗。怫鬱兮莫陳，忠言蘊積，不列聽也。莫，一作弗。陳，一作敶。永懷兮內傷。長思切切，中心痛也。　　　匡機

天門兮戶，金闈玉閨，君之舍也。，一作墬，一作地。孰由兮賢者？誰當涉履英俊路也。無正兮溷廁，邪佞雜亂，來並居也。懷德兮何睹？忠信之士不見用也。假寐兮愍斯，衣冠而寢，自憐傷也。不脫冠帶而臥曰假寐。《詩》云：假寐永歎。愍，一作。誰可與兮寤語？眾人愚闇，誰與謀也。一無「與」字。痛鳳兮遠逝，仁智之士，遁世去也。畜鴳兮近處。畜養佞諛而親附也。鴳，《釋文》作鷃。鯨 鱏兮幽濳，大賢隱匿，竄林藪也。鱏，一作鱓。從蝦兮遊陼。小人並進，在朝廷也。鯨 鱏，大魚也。蝦，小魚也。陼，一作渚。乘虯兮登陽，意欲駕龍而陞雲也。載象兮上行。遂騎神獸，用登天也。神象白身赤頭，有翼能飛也。朝發兮蔥嶺，旦發西極之高山也。夕至兮明光。暮宿東極之丹巒也。北飲兮飛泉，吮嗽天液之浮源也。南采兮芝英。咀嚼靈草，以延年也。宣遊兮列宿，遍歷六合，視眾星也。順極兮彷徉。周繞北辰，觀天庭也。紅采兮騂衣，婆娑五采，芬華英也。古本：虹采兮霓衣。翠縹兮為裳。衣色瑋，耀青蔥也。舒佩兮綝纚，緩帶徐步，五玉鳴也。一本「舒」下有「余」字。竦余劍兮干將。握我寶劍，立延頸也。騰蛇兮後從，神虺侍從，慕仁賢也。騰，一作螣。一云從後。飛駏兮步旁。駏驉奮飛，承轂輪也。微觀兮玄圃，上睨帝圃，見天園也。覽察兮瑤光。觀視斗柄與玉衡也。瑤，一作搖。啟匱兮探筴，發匣引籌，考祿相也。筴，《釋文》作 笧。悲命兮相當。不獲富貴，值流放也。相，一作所。紉蕙兮永辭，結草為誓，長訣行也。將離兮所思。背去九族，遠懷王也。浮雲兮容與，天氣滃溶，乍東西也。道余兮何之？來迎導我，難隨從也。遠望兮仟眠，遙視楚國，闇未明也。一作芊瞑，一作晦昏。聞兮闐闐。君好妄怒，威武盛也。陰憂兮感余，內愁鬱伊，害我性也。憂，一作愁。惆悵兮自怜。悵然失志，嗟厥命也。　　　通路

林不容兮鳴蜩，國不養民，賢宜退也。余何留兮中州？我去諸夏，將遠逝也。陶嘉月兮總駕，嘉及吉時，驅乘駟也。總，一作摠，一作驅。搴玉英兮自脩。采取瓊華，自脩飾也。脩，一作修。結榮茞兮逶逝，束草陳信，遂奔邁也。逶，一作遠。將去烝兮遠遊。違離於君，之四裔也。《爾雅》曰：林烝君也。或曰：烝，進也。言去日進而遠也。徑岱土兮魏闕，行出北荒，山高桀也。闕，一作國。歷九曲兮牽牛。過觀列宿，九天際也。聊假日兮相佯，且徐遊戲，年歲也。，一作消。相，一作〈亻相〉。《釋文》作〈彳相〉，音祥。遺光燿兮周流。敷揚榮華，垂顯烈也。望太一兮淹息，觀天貴將止沈滯也。紆余轡兮自休。緩我馬勒，留寢寐也。晞白日兮皎皎，天精光明而照察也。晞，一作睎。皎，一作皎。彌遠路兮悠悠。周望八極，究地外也。顧列孛兮縹縹，邪視彗星，光瞥瞥也。觀幽雲兮陳浮。山氣滃鬱而羅列也。陳，一作敶。鉅寶遷兮砏 磤，太歲轉移，聲磕磑也。雉咸雊兮相求。飛鳥驚鳴，雌雄合也。泱莽莽兮究志，周望率土，遠廣大也。懼吾心兮懤懤。惟我憂思，意愁毒也。步余馬兮飛柱，徘徊神山，且休息也。覽可與兮匹儔。歷觀群英，求妃合也。二人為匹，四人為儔。儔，一作疇。一云：一人為匹。卒莫有兮纖介，眾皆邪佞，無忠直也。永余思兮怞怞。愁心長慮，憂無極也。　　　危俊　　世溷兮冥昏，時君闇蔽，臣貪佞也。一云：世溷濁兮。違君兮歸真。將去懷王，就仁賢也。一云：臣違君兮。乘龍兮偃蹇，驂駕神獸，挐紛紜也。高回翔兮上臻。行戲遨遊，遂至天也。回，一作迴。襲英衣兮緹，重我絳袍，采色鮮也。襲，一作龍。披華裳兮芳芬。徐曳文衣，動馨香也。《詩》曰：婆娑其下。登羊角兮扶輿，陞彼高山，徐顧睨也。輿，一作與。浮雲漠兮自娛。乘雲歌吟而遊戲也。或曰：浮雲漢。漢，天河也。握神精兮雍容，握持神明，動容儀也。一云握精明，一云接精神，一云按神明，一云按精明。雍，一作癰。與神人兮相胥。留待松、喬，與伴儷也。流星墜兮成雨，陰精並降，如墮雨也。進瞵盼兮上丘墟。天旦欲明，至山溪也。進，一作集。古本無「上」字。覽舊邦兮滃鬱，下見楚國之亂危也。覽，一作臨。余安能兮久居！將背舊鄉，之九夷也。志懷逝兮心懰慄，心中欲去，內傷悲也。一無「懰」字。紆余轡兮躊躇。緩我馬勒，而低佪也。一云情躊躇。聞素女兮微歌，神仙謳吟，聲依違也。聽王后兮吹竽。伏妃作樂，百虫至也。魂悽愴兮感哀，精神惆悵，而思歸也。腸回回兮盤紆。意中毒悶，心紆屈也。回，一作迴。撫余佩兮繽紛，持我玉帶，相糾結也。高太息兮自憐。長歎傷己遠放棄也。使祝融兮先行，俾南方神開軌轍也。令昭明兮開門。炎神前驅，關梁發也。馳六蛟兮上征，乘龍直驅，陞閶闔也。竦余駕兮入冥。遂馳我車，上寥廓也。歷九州兮索合，周遍天下，求雙匹也。索，一作寡。誰可與兮終生？莫足與友，為親密也。忽反顧兮西囿，見彼隴蜀，道阻阨也。睹軫丘兮崎傾。山陵嶔岑，難涉歷也。軫丘，一作丘陵。橫垂涕兮泫流，悲思念國，泣雙下也。悲余后兮失靈。哀惜我后，違天法也。　　　昭世

季春兮陽陽，三月溫和，氣清明也。列草兮成行。百卉垂條，吐榮華也。余悲兮蘭生，哀彼香草，獨隕零也。生，一作萃。一作悴。委積兮從橫。枝條摧折，傷根莖也。江離兮遺捐，忠正之士，棄山林也。辛夷兮擠臧。仁智之士，抑沈沒也。臧，一作將。伊思兮往古，惟念前世諸賢俊也。亦多兮遭殃。仁義遇罰，禍及身也。遭，一作逢。伍胥兮浮江，吳王棄之於江濱也。屈子兮沈湘。懷沙負石，赴汨淵也。運余兮念茲，轉思念此，志煩冤也。心內兮懷傷。腸中惻痛，摧肝肺也。望淮兮沛沛，臨水恐慄，畏禍患也。一云淵沛沛。濱流兮則逝。意欲隨水而隱遁也。榜舫兮下流，乘舟順水，游海濱也。榜舫，一作榜艕，一作榜舡，一作摘艕，一作摘舫。東注兮 礚礚。濤波踊躍，多險難也。礚，一作。《釋文》作磕。蛟龍兮導引，虯螭水禽馳在前也。又作文蛇在前也。一云：蛟龍沃兮。文魚兮上瀨。臣鱗扶己渡涌湍也。文，一作大。抽蒲兮陳坐，拔草為席，處薄單也。援芙蕖兮為蓋。引取荷華以覆身也。一云：援英兮為蓋。一云：拔英。水躍兮余旌，風波動我，搖旗旛也。旌，一作旍。繼以兮微蔡。續以草芥入己船也。以，一作以。雲旗兮電騖，遂乘風電，驅橫奔也。儵忽兮容裔。往來亟疾，若鬼神也。河伯兮開門，水君俟望，開府寺也。迎余兮歡欣。喜笑迎己，愛我善也。顧念兮舊都，還視楚國，思郢城也。懷恨兮艱難。抱念恚恨，常欲還也。竊哀兮浮萍，自比如蘋，生水瀕也。萍，一作蓱。汎淫兮無根。隨水浮游，乍東西也。一作沉淫，一作汎搖。　　　尊嘉

秋風兮蕭蕭，陰氣用事，天政急也。舒芳兮振條。動搖百草，使芳熟也。微霜兮盻眇，霜凝微薄，寒深酷也。病殀兮鳴蜩。飛蟬卷曲而寂默也。玄鳥兮辭歸，燕將入海，化為蛤也。飛翔兮靈丘。悲鳴神山，奮羽翼也。望谿兮滃鬱，川谷吐氣，雲闇昧也。熊羆兮呴嗥。猛獸應秋，將害賊也。呴，一作。唐虞兮不存，堯、舜已過，難追逐也。何故兮久留？宜更求君，之他國也。臨淵兮汪洋，瞻望大川，廣無極也。顧林兮忽荒。回視喬木，與山薄也。修余兮 袿衣，整我袗裳，自結束也。修，一作脩。騎霓兮南上。託乘赤霄，登張翼也。乘雲兮回回，載氣溶溶，意中惡也。乘，一作乘。亹亹兮自強。稍稍陞進，遂自力也。強，一作彊。將息兮蘭皋，且欲中休，止方澤也。失志兮悠悠。從高視下，目眩惑也。悠悠，一作調調。蒶蘊兮黴黧，愁思蓄積，面垢黑也。蒶，一作紛。思君兮無聊。想念懷王，忘寢食也。身去兮意存，體遠情近，在胸臆也。存，一作在。愴恨兮懷愁。心中憂恨，內悽惻也。　　　　蓄英

登九靈兮遊神，想登九天，放精神也。神，一作精。靜女歌兮微晨。神女夜吟，聲激清也。悲皇丘兮積葛，皇，美。《釋文》丘作 丠。眾體錯兮交紛。言己見美大之丘，葛草緣之而生，交錯茂盛，人不異而采取，則不成絺綌也。以言楚國士民眾多，君不異而舉用，則不知其有德也。貞枝抑兮枯槁，貞，正。枉車登兮慶雲。慶雲，喻尊顯也。言葛有正直之枝，抑棄枯槁而不見采。枉壞惡者，滿車陞進，反見珍重，御尊顯也。以言貞正之人，棄於山野，佞曲之臣，陞於顯朝。枉，一作桂。登，一作升。感余志兮慘慄，動踊我心，如析割也。慘，一作憀。心愴愴兮自憐。意中切傷，憂悲楚也。一云：心悲兮。駕玄螭兮北征，將乘山神而奔走也。曏吾路兮蔥嶺。欲踰高山，度阻險也。路，一作道。蔥，一作。連五宿兮建旄，係續列星，為旗旐也。揚氛氣兮為旌。舉布霾霧，作旗表也。氛，一作雰。旌，一作旍。歷廣漠兮馳騖，徑過長沙，馳駟馬也。覽中國兮冥冥。顧視諸夏，尚昧晦也。玄武步兮水母，天龜水神侍送余也。天，一作大。與吾期兮南榮。與己為誓，會炎野也。南方冬溫，草木常茂，故曰南榮。登華蓋兮乘陽，上攀北斗，躡房星也。乘，一作乘。聊逍遙兮播光。且徐遊戲，布文采也。抽庫婁兮酌醴，引持二星以斟酒也。援瓟瓜兮接糧。啗食神果，志猒飽也。瓟，一作匏。糧，一作 粮。畢休息兮遠逝，周遍留止而復去也。發玉軔兮西行。引支車木，遂驅馳也。惟時俗兮疾正，弗可久兮此方。世憎忠信，愛諂諛也。此，一作北。寤辟摽兮永思，心常長愁，拊心踊也。辟，拊心貌也。辟，一作擗。心怫鬱兮內傷。憂思積結，肝腑爛也。　　　思忠

覽杳杳兮世惟，觀楚泥濁，俗愚蔽也。惟，一作維。余惆悵兮何歸？罔然失志，無依附也。傷時俗兮溷亂，哀愍當世，眾貪暴也。將奮翼兮高飛。振翅翱翔，絕塵埃也。駕八龍兮連蜷，乘虯翱翔，見容貌也。蜷，一作踡。建虹旌兮威夷。樹螮蝀旗，紛光耀也。旌，一作旍。觀中宇兮浩浩，大哉天下，難遍照也。紛翼翼兮上躋。盛氣振迅，陞天衢也。浮溺水兮舒光，遂渡沈流，揚精華也。溺，與弱同。淹低佪兮京沶。且留水側，息河洲也。水中可居為洲，小洲為渚，小渚為沶。京沶，即高洲也。一作彽徊。低，一作徘。京，一作洲。一注云：小渚為 洔，小洔曰沶。屯余車兮索友，住我之駕，求松、喬也。睹皇公兮問師。遂見天帝，諮秘要也。睹，一作睹。道莫貴兮歸真，執守無為，修朴素也。貴，一作遺。羡余術兮可夷。念己道藝，可悅樂也。《詩》云：既見君子，我心則夷。夷，喜也。吾乃逝兮南娭，往之太陽，遊九野也。逝，一作遊。道幽路兮九疑。涉歷深山，過舜墓也。疑，一作嶷。越炎火兮萬里，積熱彌天，不可處也。處，一作渡。過萬首兮。見海中山數萬頭也。海中山石，嶽嶽，萬首交跱也。萬首，一作千首。，一作旌旌。一注云：萬首，海中山名。濟江海兮蟬蛻，遂渡大水，解形體也。絕北梁兮永辭。超過海津，長訣去也。辭，一作詞。浮雲鬱兮晝昏，楚國潰亂，氣未除也。霾土忽兮塺塺。風俗塵濁，不可居也。塺，一作梅。息陽城兮廣夏，遂止炎野大屋廬也。衰色罔兮中怠。志欲懈倦，身罷勞也。色，一作氣。意曉陽兮燎寤，心中燎明，內自覺也。燎，一作半。《釋文》作憭。乃自兮在茲。徐自省視至此處也。，一作 眎。在，一作存。自，一作息軫。恐非。思堯舜兮襲興，喜慕二聖，相繼代也。幸咎繇兮獲謀。冀遇虞舜，與議道也。悲九州兮靡君，傷今天下無聖主也。撫軾歎兮作詩。伏車浩歎，作風雅也。　　　陶壅

悲哉于嗟兮，愁思憤懣，長歎息也。心內切磋。意中激感，腸痛惻也。款冬而生兮，物叩盛陰，不滋育也。瓦礫進寶兮，佞偽愚戇侍帷幄也。捐棄隨和。貞良君子，棄山澤也。鉛刀厲御兮，頑嚚之徒，任政職也。頓棄太阿。明智忠賢，放斥逐也。驥垂兩耳兮，雄俊佯愚，閉口目也。中阪蹉跎。眾無知己，不盡力也。蹇驢服駕兮，駑鈍之徒，為輔翼也。服，一作般。《釋文》作舨。無用日多。僮蒙並進，填滿國也。修潔處幽兮，執履清白，居陋側也。貴寵沙劘。權右大夫，佯不識也。鳳皇不翔兮，賢智隱處，深藏匿也。鶉鴳飛揚。小人得志，作威福也。乘虹驂蜺兮，託駕神氣而遠征也。載雲變化。陞高去俗，易形貌也。鷦開路兮，仁士智鳥，導在前也。一作焦明。後屬青蛇。介虫之長，衛惡姦也。屬，一作厲。步驟桂林兮，馳逐正道，德香芬也。超驤卷阿。騰越曲阜，過阨難也。丘陵翔 儛兮，山丘踴躍而歡喜也。儛，一作舞。谿谷悲歌。川瀆作樂，進五音也。神章靈篇兮，河圖（圖原作曰，據翻宋本改。）、洛書，緯讖文也。緯，一作經。赴曲相和。宮商並會，應琴瑟也。余私娛茲兮，我誠樂此，發中心也。娛，一作樂。孰哉復加。天下歡悅，莫如今也。還顧世俗兮，回視楚國及眾民也。壞敗罔羅。廢棄仁義，修諂諛也。罔，一作網。卷佩將逝兮，袪衣束帶，將橫奔也。涕流滂 沲。思君念國，泣霑衿也。流，一作泗。　　　株昭一本篇目在「亂曰」之後。

亂曰：皇門開兮王門啟闢，路四通也。一云皇開門兮。照下土，鏡覽幽冥，見萬方也。株穢除兮邪惡已消，遠逃亡也。株，一作珠。蘭芷睹。俊乂英雄，在朝堂也。四佞放兮驩、共、苗、鯀，竄四荒也。後得禹，乃獲文命，治江河也。聖舜攝兮重華秉政，執紀綱也。舜，一作。昭堯緒，著明唐業，致時雍也。孰能若兮誰能知人，如唐虞也。願為輔。思竭忠信，備股肱也。

宋洪兴祖注。在王逸《楚辞章句》的基础上,采撷宋人及前代诸说,对王氏章句进行“补注”。其体系是以“注曰”而列王逸注文于前,次以“补曰”阐发己意,评判王逸之说。原本还有《考异》 一卷,今分散而入“补注”之中。洪氏《补注》对王逸旧说进行补充,阐发其义理,并对不妥之处进行驳正,抒明己见,在章句训诂上,也对之进行了补疏查阙。吸收了其他诸家的观点和见解,在义理和训诂两方面对王逸之说进行更详细、准确的阐述。陈振孙《直斋书录解题》卷15述其成书始末说:“兴祖少时从柳展如得东坡手校《楚辞》10卷,凡诸本异同,皆两出之，后又得洪玉父而下本十四五家参校,遂为定本。始补王逸《章句》之未备者，成书,又得姚廷辉本,作《考异》,附古本《释文》之后，其末,又得欧阳永叔、孙莘老、苏子容本于关子东、叶少协,校正以补《考异》之遗。洪于是书用力亦已勤矣。”