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●皇明經世文編卷之二十五

2026-05-03 15:52 皇明经世文编
華亭陳子龍臥子 徐孚遠闇公 宋徵璧尚木 顧開雍偉南選輯

  董會逢吉參閱

  周學士奏疏(疏) 吳學士奏疏(疏)

  周學士奏疏(疏)

  周敘

  ◆疏

  復仇疏

  ○復仇疏 【 土木封事】

  臣幸生逢 聖明、不意國家近日有大不可忍言之事、臣自聞令諭、日夜撫膺揮涕、寢食不寧、又無才力智能、可以赴難復讐、恨不即自殞絕、謹竭愚忠、有可上報朝廷之萬一者、不敢隱默不言、恭惟郕王殿下承 聖母皇太后、命為監國、則天下事、皆在於殿下一人之身也、昔周公輔成王。當承平之日。今 殿下輔 皇太子于有事之秋。視周公之時。又甚艱大。於監囯之時即為代立之疑忠亮如是雖曰日望 聖駕早還。以慰臣民之思。然虜情叵測。時月悠邁。天下之大。蒼生之眾。易以搖惑殿下得不於此深謀熟慮之乎葢 殿下於 聖上。親則兄弟。誼則君臣。君父之讐。不共戴天。宜與群臣如越王之臥薪嘗膽。以報吳讐如使智者獻謀勇者効力。必盡殲虜寇而巳。為今之計。先須愽選辯士。卑詞重幣。此與南宋遣使不同暫為君父屈。諭以替時通好恩待之厚。今因奸臣誤國。興兵搆怨。遂失南北之歡。若能即返 聖駕。則結好和親。世世利賴。不然。則堂堂天朝。疆域萬里。兵甲數百萬眾。得不思汛掃沙漠以圖報復哉。必求其人可使者遣之。庶或有濟。至若能返與否必當選將練兵。慎固邊疆。防其再舉。俟上天悔禍。宗社靈長。休養生息訓甲練兵分遣良將。直擣巢穴。擊其虜酋。以伸萬世之憤。未為晚也。愚昧之誠不能自已、僅陳芻蕘之言條列于後、伏乞鑒納、一曰勵剛明君上之德。貴于明而尤貴乎剛。明則物無遁情。剛則事不牽制。全是二者。乃克有濟。易曰剛徤。書曰欽明古替聖哲允勵乎此。故能駕馭英豪。平治宇內。前此奸臣蔽主之明。權移于下。致茲禍敗。 殿下□質天賦。至剛至明。如斷馬順之事。中外震慴稱快。伏乞益加奮勵。不懈初終二曰親經史、古今治理。國家興亡。具載典籍。讀而知之。可為鑒戒。伏望 殿下延問群臣。開閣置書。史選學識純正者。與之講論義理。因可詢訪時政。庶聰明日益治道有資。三曰修軍政方今切務。莫逾選將練兵。然思何以致之。將必多方推舉。親召問以慰勉之軍士必設法召募。時鼓動以來之。勤訓練。恤飢寒。作之以氣。結之以恩。庶幾可底成功。日夕與大臣老將計議精兵足食之要。不惟臨事有濟。抑且國威振揚四曰選賢才、國家治亂。係于人才賢否而人才難知自古所病亦必思求所以知之之道。夫君子難進易退。二者混淆。治道衰矣。厥今人才。布滿有位。其賢否則不可不察。数年以來。權奸專政。小人蒙恥。冒進成風。其間卓然守?霜之摻者。僅保少禍而巳自茲以往。宜慎選舉以求之。嚴考察以別之。峻拔擢以激勸之。且吏部正官。及諸司屬職。實庶官之本。其素賢者留之。不堪者遷調之。俾之講求用人之要。專其責委斯賢才可得。治理有望。五曰安民心、夫民心向背國之存亡攸係。不可不思所以安之。今邊事方興。用軍供饋。皆資民力。緩之不能集事。急之必至生變。處之可謂難矣。苟不固結其心。惟刑驅勢迫以用之。詎可經久哉。若得人居守令長民之職、則處置適宜。徭役有要。民心服從。乞令左右大臣。選擇賢才。庶守令得人。事妥民安。六曰廣言路、在替帝堯大聖。詢於芻蕘。好問好察。故治底無為。人樂熙皡。誠以一人之知見有限。天下之事變無窮。能集眾善。則舉措克當故歷代君臣聽言則治。諱言則亂。史籍可鑒。前此內臣王振。肆奸擅政。殺害忠良。中外屏息不敢出口。茲遇 殿下受監國重寄。繫宗社生民之托。當明目達聰之時伏乞再申教令。許人人建白。不拘忌諱。惟裁擇可否施行。七曰復面奏、伏見 列聖臨御之時。早朝大班既退。即於門上說事。各衙門官。輸流向前。商搉政務。罄盡所言。人懷畏憚而事機不泄自正統以來。王振擅權。獨立在旁。於是群臣不得召對或。有召對。亦不敢詳盡。以致今日之禍。恭惟 殿下監國親政宜復舊章凡各衙門官。務令各向前說事止與敷對者相知他人皆不能預聞庶得吐露肝膽。陳布嘉謀 殿下亦須秘重。毋少宣泄。或令輔弼大臣。隔日隨從于 皇太后簾前。前决大事。以權一事之宜。庶國事有歸。中外有賴。八曰修庶政天下一統萬幾日臻。然則監囯之旹 太后葢行垂簾之□孰非當理。但事有輕重。勢有緩急。况今弊政之餘。尤難為功。得不思其緊切者施之哉。如選任大臣以端治本。嚴賞罰以聳觀聽。崇獎御史以振紀綱。革罷監軍以專委寄。講求屯種以省餽餉。輯睦親藩以厚宗支。旌表忠節以作士氣。限禁僧道以來召募革去賞贖以澄貪濁。禁抑權貴中鹽以通商賈。招降各處寇盜以安反側。修理水陸道路以便驛運。整搠腹裏軍馬以備不虞。似此尚多。宜令預政大臣。逐一詳審條列施行。則內修外攘、大讐可復、邦國奠安矣、

  吳學士奏疏(疏)

  吳節

  ◆疏

  邊務疏

  ○邊務疏 【 土木封事】

  當英廟未比狩之時也先使來数有賞賚故袁斌等皆以曰恩責也先

  人君負天下之大任、必合天下之眾謀而後能成莫大之功、建不世之業、從古以來、未有不謀而成者也、往者太監王振、以藻餙太平為名。遣小人陳友等招致北虜連年進馬因此探知中國虛實遠來寇邊。振素不習邊務。又不納群言。輕導乘輿遠年。以挑禍釁。邇者猾虜又假以送 駕為田深閱關隘。直低京師諸將大臣。既不能出奇効力。殲遠來疲弊之寇。又不能料探設伏。以邀其歸路。致令一夕遁去。坐失事機一至干此。誠可為痛哭流涕者也。替趙宋以一隅之地。尚能與虜角勝。况我國家萬方一統。金湯完固軍旅眾多。謀臣猛將如林。而不能得志醜虜者乎。然欲得志。亦在乎經營籌畫之審而巳矣。伏惟 陛下會合眾謀。審而行之。運乾剛之斷。鑒委靡之失。則建中興赫赫之功端在斯時矣。謹陳邊務十事一曰明賞罰、書曰用命賞于祖。不用命戮于社。予則拏戮。汝。葢賞貴重。罰貴嚴。賞重則人勸。功罰嚴則人致命。近者達賊臨城總兵官石亨等。建大營于城外。各門之兵。俱受節制。又定與賞罰之令。亦重且專矣。而享等惟事姑息。軍士有私自迯回而不知者。有臨陣退走而不問者。有此軍進戰而彼軍不救者此皆法所難容。而亨始終不戮一人以狥臣恐設有逆虜復至。則人以退逃為幸。其誰與為戰。乞申命亨等自今凡若此者即斬以狥。則號令嚴明。兵陣整肅。雖赴水火。無不如志矣。二曰料虜情夫醜虜自鷂兒嶺得志以來。輕視中國。及叛人喜寧導之深入。於是越關而來。直抵都城。後雖遁去。然聞其黨尚藏易州洡水諸山中遣人四出刼掠。此必欲據保定一路以為賊藪又倚紫荊關近。可為走路。其所以四出刼掠者。葢欲誘我逐兵分散其勢而取勝也。乞命楊洪孫鏜范廣諸將勿貪小利。勿急近功。務探虜情。或與對壘相持。或夜刼其營。或設伏以邀其歸路使其匹馬隻輪無返。則兵威振而醜虜不敢復睥睨金湯之固矣。三曰定遠謀夫醜虜也先深入中國。其精銳必與偕來此形格勢禁之道聞其老營尚在開平猫兒莊。二虜脫脫不花王子。往來其中。乞令楊俊仍往宣府將兵、益以附近諸衞之兵。潛遣人偵候其虛實。日夜併走其虜營。擒其王子來獻京師則賊必駭散。而大業有光矣四曰耀兵威、今之將臣。賊至則設兵衞。賊去則令老弱守之。臣愚以為敵在近畿。不可頃刻怠忽。宜於城內設木馬。令軍餘習學。超距城外。令軍士披甲執弓。間列旗幟。日遣御史等官廵視。或虜人探聽。見城上旗幟精明。士卒圍繞。足以折其邪心不敢輕蹂京都之地矣。五曰謹和議夫和議所以通好也。此與于忠肅同議平時兩國往來未始不可方今之際切不可妄議夫城下之盟。小國所恥。執宋伐宋。春秋所不忍言。彼趙宋偏安江左。秦檜主和。猶為古今切齒。况方今萬方順軌。虜雖陸梁。而吾城池疆塲。無缺。甲兵足用。人心親附。勤王之師日集。奚急于和哉。今使虜使再至止可給以賞賜勿遣人酬荅俟諸將功業就緒。然後遣人以正誼責之。祗迎 上皇。有日也。至若大將軍體貌尊嚴。不宜與虜使。狎自今乞勿令石亨陪宴則虜使畏其威名。折衝消患之效。庶乎有在矣。六曰勤政務 祖宗自開國以來。設午朝引諸近臣。商確政務。况今國家多難之餘。尤宜切切咨詢治道。復午朝之典。仍引近臣於便殿。與之計議。用人得失。戰陳利鈍。生民休戚。及古人成法之可行於今者。則君臣一體政務罔不周知。大綱舉而萬目張矣七曰固根本失京師國家根本之地頃以虜寇內侵。近臣中多有以遷都回南為言者。至今其議未息。夫以盤庚平時遷耿。尚不免訛言况危急之秋而可輕于動搖人心者乎。此其不可也明矣。八曰護 陵寢、天壽山守衞官軍。多調往各處守關。致令達賊劫掠。雞犬皆空。家屬逃竄。若夷虜復來。輕剪松柏。蹂踐輦路則萬世之下何以自支宜命大臣招集舊兵。益以鎮守之兵。深溝高壘。以防寇盜。則 皇靈安慰。而福被無窮矣。九曰安民心今昌平至保定一路。被賊殺掠。軍民逃匿。無以自存。近者諸將漸有擒殺達賊。取還人口。所得牛畜。悉送京師。宜令被掠所在軍民辯識。給與耕種。其無人識領者。悉付有司餵養。俾有所籍以給春耕。又聞河間以南。人民妄傳虜至。迯竄未已乞榜示諸將殺退胡虜功蹟以安眾心十曰獎死士鷂兒嶺等處戰死武臣。俱係忠勇之士。已蒙遣人焚痊。宜令所管頭目。於官錢內支買牲醴儀物。于其家祭勞。明著恩意撫其妻子如此則生者嘆羡死者有勞遇有戰鬪雖死無憾矣

  皇明經世文編卷之二十五終

明陈子龙主编,列名选辑者24人,参阅者142人。成于1638年(崇祯十一年)。正编504卷,另补遗4卷,总目1卷,姓氏里爵1卷,凡例1卷。取材于明文集一千余种,以作者为纲,年代先后为序,采录有关时政、礼仪、赋役、刑法、农事、漕运、科举、铨选、军务、边防等各类奏疏、文章,而以经世致用为主旨。他们选编这部书的目的在于总结明代统治经验,以经世致用,作为当时和以后施政的借鉴。他们是由所搜集到的1000多种文集选编成这部书的,有些文集今天已经没有传本,其中的文章正是靠着这部书才得以流传下来。选入的文章大量的为奏议,也有许多书信、议、序、记等,内容十分丰富,包括时政、礼仪、宗庙、职官、国史、兵饷、马政、边防、军务、海防、火器、贡市、番舶、灾荒、农事、水利、海运、漕运、财政、盐法、刑法、钱法、钞法、税课、役法、科举、宗室、弹劾、谏诤等。编排上以人为纲,以年代先后为次。全书编成于明崇祯十一年(1638),由云间平露堂刊行。卷首有方岳贡、张国维、任濬、黄澍、张溥、许誉卿、冯明玠、徐孚远、陈子龙序和宋征璧所写凡例。由于这部书收入了一些为清朝满族统治者所不愿见到的历史文献,因此在清朝被列为禁书。中华书局1962年据崇祯刊本将本书影印出版,改名为《明经世文编》。书末增加了《作者姓名索引》和《分类目录》。

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