卷四十三·墓誌銘一
明茂才私諡文穆魏長公太易墓誌銘
魏長公生與余齊年，為今上甲戌歲；卒之歲則今年戊申，余喪長男肆夏之秋也。長公未死前數日，手差次其所為詩，竄改幾十二三；屬纊之夕，猶呼筆塗乙數字而後絕。為一紙書，遺其尊人榮期公曰：「必鍾子也誌我墓者，狀則譚子可，傳則竟陵譚子可。」誌稱明茂才魏長公太易者，長公所自題，文穆則其友私諡之。
余惟長公幼清蚤譽，高才奇骨，為一時聞人。年二十四，始得稱諸生。稱諸生十年，精其業，未嘗施眉目於諸生間，又必奪其諸生而後使之得死，則諸生之能虐長公，而長公之仇之必矣。差得志於詩，誌長公墓者，宜曰「明詩人魏長公太易墓」。自題不當若是，或以為亂命。余思長公命無亂者，何獨亂於所自題？自題云云者，明其為太易而獲此稱以死，長公蓋自嘲自傷云爾。於是因之為《魏長公太易墓志》。
誌曰：長公姓魏氏，京山著姓，名象先，字太易。父榮期，諱某，母唐孺人。先世祖政，生敬。敬生鷹，封文林郎。鷹生某，以進士為西安令，榮期公其中子也。公之官西安，以中子及其婦從。
長公生西安邸，有異征。西安公固奇之，掌弄膝語，知為俊物。稍長就外傅，目所過書，十行輒了；手所弄文，三叉必就。出應童子試，文經奇，李太史本寧見而異焉：「異日當以文鳴世。」一時承響傳寫。而君其時隱然有自為一太易意，雅不盡欲以齒牙累先達。而余時亦以童子出應有司試，聞京山有魏家郎君者，藉藉若是，欲一觀其曲折能否，未有間也。其年君以母唐孺人喪，罷試。越數歲，丁酉，余為諸生倦矣，而君尚自如。然其文畜日富，力日厚，法日益老。陸太史敬承，西安公故雅遊也，讀其文大喜，以為有祖之風，移書薛觀察：「此子賢者，廉吏子孫。」而楚督學熊公亦自知君，乃辟茂才，移置郡學。
久之，與其邑王、謝、譚為黃玉社，工苦為諸生業，兼稱詩，傾其邑中。忌者思有以中之。己亥，流言起，飲章蜚語，口聽耳傳，一夕而遍。欲脅以眾怒為危禍，且敗其名。蓋從古庸劣險人，中功臣必以反，中文士必以口業與無行，以為竭澤之漁，久之成習。而其語毒穢相半，多不可聞，聽者亦且倦。久之論定。明年，其同社生試於有司，皆高等。忌者以前事漫漫無纖介損，反用以起其名，計益詘。而君試獨不前。
明年，余與君以諸生入郡都試，同舍，乃得與君論詩。語次及明詩。余卒然曰：「明詩無真初盛，而有真中晚、真宋元。」又曰：「近日屍祝濟南諸公，親盡且祧；稍能自出語，輒詫奇險：自我作祖，前古所無。而不知已為中晚人道破。由其眼中見大曆前語多，長慶後語少，忘其偶合，以為獨創。然其人實可與言詩。」君絕歎，以為奇快。其後各罷去，而詩時時相示。
癸卯，君辟應楚鄉試。罷歸，益墨墨不自得，而恒快於詩。君秀羸不勝衣，至其吟誦，寒暑晝夜不倦。初年法峻格嚴，其於漢、魏、六朝、三唐語，各肖其神，各不相借。晚益顛倒淋漓，老放昌披，無不如意。往往自托於長慶，世或指長慶為太易，不知其用稚為老，用險為穩，用凡為奇，用亂為整，要以不必為我式，而能為我用。而太易亦自厭今之為偽初盛者，思易以真中晚，用雜霸治之，聊以矯俗玩世，通其壘磈之氣、橫佚之才、真率瀟散之趣。要其頓挫沉鬱，居然自有一太易。世自覿面遇之，而轉盼失之。
戊申春，余與譚友夏過京山，讀君詩，詫其境地如此，似有晚年意，各相驚歎罷去。忽太易得羸疾，學使者檄征郡邑諸生，趣入試。人或勸君，姑病免，需後舉。而君自念齒至矣，惡以病不能應試，傷尊人心，輿疾就道。試日委頓，作字不中程，文亦憒焉自放。主者守文，竟用下考放其諸生。事聞，遠近大駭。而同社慮其病，憂之甚。余乃手削牘奏記主者，多不載。書奏不報。君亦病，無意復為諸生。歸作七言律二十章自廣，曰《六等吟》，悲憤謔浪，嬉笑痛哭，共面而呈，同口而出，嶔崎怪譎，有溫、李舌撟汗下所不敢道者，今秘不傳。而病日進不衰，竟不起。欲作臨終詩不能，索少弟孫雪居一畫扇為殉。
君少負絕才絕情，世多以文士薄習意之。而妒者計謂被以挑達輕狂之名，沿飾相類，無征而信，不郵而傳，是以有己亥事。而君實清謹深淳，至性孝友。事繼母田二十年，得其歡；獲親信友，無間言；卵翼二弟，過於父師。乘居獨處，口不及俗，朋輩語涉淩雜，及人臧否，正色止之。初，余度前口語語事或自招，婁以此墨試太易，不能得。平生取予廉，無雜交，雅重識檢。予見太易手定稿本，人間酬贈，非其人輒被汰，或遂削其詩，亦以此取怨。而太易有重名，足以怵利齒兒不敢動。總之，世不能分太易才，而不能不欲分其名；不能重太易才，而不能不借其名以為重。以故世之妒太易與慕太易者，不必皆以其才，而皆以其名。
太易兩娶婦，輒死。甲午，娶於譚，即郡丞完女，戊戌卒。有女一人，聘譚君如絲子結。譚君即狀太易者，郡丞長男也。己亥，娶於田，丁未卒。有子一人，名繩生，未聘。
君卒戊申某月日，距其生甲戌某月日，年三十四耳。人惜太易年不能展其才，才不能展於用。余以為天假太易年，其所失職於世者，必不能減於三十四年以前，而無諸生累，差獨閑；即所得志於詩者，不能遽有加於三十四年以前，而得壹意為詩，差獨富。閑即享詩福，富即專詩名，是區區者而竟亦奪之，造化亦太嗇哉！
鍾子曰：天生異才，不有奇福，必有奇窮。陳餘遺秦將章邯書，歷數秦功臣之死，曰：「功多，秦不能盡封，故以法誅之。」人主處功臣，與造化處文士，其術不異。太易所處之境地時事，無非專設預待以窮太易者。僅得志於詩。乃其輕薄之名所本無者，或以其詩興；而內行修潔，作人之實不愧古人者，或反以詩掩。非獨諸生能虐太易，詩亦能虐太易矣。聞太易死，悔不當習諸生業，而竟稱諸生名以死，誌獨苦矣！
榮期公以某年月日葬太易某所，祔兩婦間。余姑因太易所自題云云者，為《魏長公太易墓志》。至所稱「明詩人魏長公太易之墓」數字，似當題其墓道。有同社二三子在也。或云，太易自題實為「明遺文太易魏長公之柩」，家人矯太易命為今稱云。
銘曰：生失職於諸生，而得志於詩，女有以自樂也。沒不稱詩名，而名諸生，女有以自托也。予手後子存，子手先我朽。死而後死者誌子墓，後死者之墓之志，烏知夫誰手？嗚呼！後死而慮速朽，死而有以不朽也。之二者，孰先孰後，孰不久孰久哉！
明奉政大夫戶部雲南清吏司郎中春宇蔡公墓誌銘
予不識蔡先生。先生有少子孝廉，為吾友魏祠部定如乙卯南場所取士。祠部取孝廉以文耳，然為予言孝廉至性而習於禮，其居先生喪，易而戚，亦猶行古之道也。介祠部見予南都，乞言焉。客僧舍者逾月，候予閑而不敢請，凡以為親也。予感其篤，將誌先生之墓，不敢苟而已，取孝廉所為狀讀之數過，而得蔡先生。
夫狀，乞言者事也，居身居官，庸言常職，弗之敢忘。誌，則立言者事也，不可不誌其大者，誌其大者而後其言可久也。予睹先生論邊材及對王相國數語，深歎郡邑郎署中自有具將相眼者，而世莫能竟其用也。因作《蔡先生墓志》。
誌曰：先生姓蔡氏，諱桂，別號春宇，家世沛人。五世祖楫，洪武間以孝廉拜監察御史，累官浙江按察司僉事，以異政載《五倫書》。四傳生俸，曰竹溪先生，實公父，以公贈戶部河南清吏司主事。嘗為閩建寧簿及浙之樂清丞，有惠政。配盧氏，贈安人。生子四，公其第三子也。
生而端遠明悟，嘐嘐古人。與兄弟燕談，數以己意於古事有所臧否。而伯氏靳之，曰：「以弟視吾儕，異日所就何若？」公笑應曰：「千里內賢俊耳。」
甲寅，補邑諸生。丁巳，試諸生高等，得試南都。是時都人士楊太嶽、李如真、李翰峰輩皆以道德文章有盛名，公皆友之。戊午秋，遂以《易》魁南都，時年二十有一，慨然經世之志。讀書取古人議論行事今可施行者為一編：「苟有用我者，以此往。」
九上春官不第。癸未，謁選得湖廣永州府別駕。永州地錯粵西，民夷雜處。公受事即有猺洞之亂，當事者議剿焉。公曰：「種人叛服不常，固其天性，剿之如捉風。兵與賊聚散不相值，而以邊民萬骨代為封賞徇，從來邊患坐此。猺性獷而樸，可以誠取。請得以單騎探其穴致之！」當事者從其議，即以其事付公。公竟得當而報。
尋攝道州篆。歲饑，斗米至百四十錢。富民操其急，糴者叩門不應。公覘知官粟尚餘數千石，曰：「得之矣。」故秘之不使人得悉其數，請於上以貸民，不許。請出糴，許之。乃減市價之半，予之程：糴不得滿石，司其最貧者稍貸之。富民不知官粟幾何，而糴與貸者日有聞焉，懼於藏粟之滯且蠹，爭出予民糴，米價驟平。州有被劫而夫婦俱死賊手者，其十一歲兒得脫。明日，其女來視，誣其鄰。坐係者一門八人，凡五年，斃其六。公立召兒訊之，得其狀。後真盜獲，人始服。時旱，天乃雨。
戊子，擢順天府別駕，有清軍之任。海內承平久，百姓安土，往襲伍如囚，多以賄免。貪弁與之市，聽市人子取代捐餉以為常。大司馬請下令清勾，公曰：「是無益，徒滋擾耳。」暫得報罷。皇陵側有居民數十家，久矣。中榼利之，以為且蝕陵，徙之便。公核其不然，力請如故。
越三年，晉南京工部虞衡司主事。丁內艱，服闋，補戶部河南司主事，督大通橋陸運。故事，運額日三萬石。會淫雨塗附，前使者不及額，滯糧十五萬石。公承其後，取車戶牛數料之，不能如其石之數。而計都城烸騾不下數萬，可僦而代也。凡日運萬石者五之，滯者立消。尋榷崇文門稅，不敢取其嬴充長官筐篚。監兌湖廣，遷雲南清吏司郎中。當市珠寶，上疏謂：「珠寶拳奩中物，饑不可食，寒不可衣，奪百姓衣食之原，請省之。」不報。然公亦倦遊，有復褐之志矣，遂謝歸。有「拂袖滄江問釣磯，芙蓉堪製舊時衣」之句。日與里中張都諫輩為文酒之會。
壬子，買舟由金陵下姑蘇，泛西湖而歸。構亭於縣東偏之高村，題曰「五宜」，謂宜飲、宜賦詩、宜待月、宜娛老、宜避世也。匿跡不入公府，庭戶悠然，老而嗜學；不輿不蓋，安步里門。與人言，依於義，期以德化人。至論古今事勢得失，詳而核，微而中。蓋其經世之志薄試於郡邑郎署而不得用，其所未足，意有所合，時一露之。
為郎時，曾與人論邊材。首舉一巡撫，問者疑其人不變通。公曰：「今邊事之壞，正坐人皆變通耳。令得一人持正如此者，豈至是乎？」次及一京兆尹，又疑其取用太濫。公曰：「適問邊材，非問廉吏也。陳平可用，趙魏老將焉取之？」蓋厘夙蠹則主持正，破拘攣則急揮霍，邊材之選，二義始備。人服其確。
太倉王文肅作首輔時，嘗訪以永州事。公斂手曰：「某作永吏，則言永事；相公宰天下，何乃問一郡乎？夫天下，一郡之積也。一郡無事，何補於天下？然安天下之道，不外於使郡邑無事。使郡邑無事，在賢守令。守令皆賢，則天下雖有事，而民不易動。民不易動，安天下之道也。守令而上有監司，監司而上有兩台，兩台而上有吏部，吏部而上何人也？相公思之而已。」文肅改容謝之。其持論如此。
鍾子讀公之狀，謂居身居官，有公之一體，足以為善士，為良吏。然獨三致意於諭夷、平糴、清軍、督運、論邊材、對王相國。之數事者，皆國家大計，亦以見郡邑郎署知公不盡。誌先生者誌其大，以答孝廉乞言之意而已。
公生嘉靖戊戌五月二十八日，卒萬曆戊午閏四月二十三日，距其舉於鄉之年周始一甲子，得壽八十有一。元配崔安人，有婦德母儀，先公二十八年卒，子六人。
民部郎少溪祝公墓誌銘
民部郎少溪祝公者，予同年民部祝孟鉶尊人也。以子民部考六年滿，封公如其官，故稱民部郎少溪祝公云。公為參藩子，為民部父，其墓宜有誌。然讀孟鉶所為公狀，概其心行福德，公非以參藩子、民部父博文人一誌者。即惺年家子，亦豈以參藩子、民部父誌公也？
按狀公諱某，字子仁，別號少溪，直隸當塗縣人。父參藩公諱某，以儀部郎抗疏廷杖，由督學歷前官。有四子：元配李宜人生應乾，舉嘉靖辛卯鄉試；次坤，慧而夭。側室林生應龍，趙生公，俱在嘉靖甲午歲。計公生之歲，其伯兄已舉於鄉三年矣。
公生而淵敏，屹如有巨人之志，參藩公異之。雖其伯兄賢且貴，然以公為國器。參藩公捐館舍，公甫十四歲。其伯兄方挾策公車，叔兄與齊年，猶好弄；公居廬無童心，易而戚，必誠必信，以待伯兄之至。
參藩公卒之先二年，伯兄已主析其產三之。公退然仰家督鼻息，田取其汙萊者，宅取其湫隘者，臧獲其老弱者。佻佻公子，見以為名美，實寒畯耳。會歐陽中丞諱必進者，參藩公死友也，開府江南，特枉節鉞哀臨之，呼諸孤出，部署諸婚嫁事。公先已議程孺人婚，未定厥祥。中丞欲以女女之，公跽謝泣曰：「長者不棄諸孤，下羊舌泣，亦猶行古之道也。孤終不敢效子敬離婚事，累長者之義。」中丞知不可奪，長太息去。無何，伯兄自長安聞訃歸，復舉公前所取三之一者又三之，察及雞豚。公母子倉皇徙宅，不敢視日，寄居青山草堂，無忤色，無後言。冀以積誠於處人骨肉之間，有所感寤。
服闋，程孺人來歸，椎布操作，佐以薪膽，不與公共寢食者三年。公始補邑諸生。時伯兄令成安，寄訊達空函而已。公安之，曰：「吾以成吾兄廉吏耳。」然粥之產，寄伯氏吻中，八口嗷嗷，惟是日月俯仰，從程孺人手口取之。迨伯兄改倅桂陽，始恫乎有憯於厥誌，出其子請業，而公喜可知也。久之，叔兄卒，年僅四十。遺孤九齡，一切後事，倚辦於公。而桂陽公亦罷歸。歸而於先產無所益，尋亦鬱鬱卒。公慟二兄之逝。二兄各有子，公反能以一孤貧諸生贍之。禮諸文學有聲實者為諸子侄師友，適館授粲，人不知其自公出也。
久之，羅於江先生以理學為海內祭酒，守宛陵，聞公名而召之。剌經發難，與諸生言常格格不相通，至公則心開，先生以為天授。然公為諸生亦且倦矣。有長男已補諸生而早世，程孺人幾不欲生，公每以義命豁之。而民部頭顱亦漸出，然善病秀羸，程孺人每聞其夜讀聲，意哀之，輒自起撲其燈，且欲割田百畝為成均弟子。公曰：「勿以資汙吾兒。且是子終由膠序起，其待之！」民部尋亦補諸生。於試時有利鈍，而公不為督過，曰：「無益，徒頓其興往之氣耳。」無何，民部果以文受知於鄧銓部心虞、王侍御二固，人始服公之知其子而善誘焉。
癸卯秋，民部舉於鄉。公方七十觴客，報者至，客屬太白為壽，恨程孺人不及見驗其言耳。庚戌，成進士，授官民部。公勉以盡節官下，勿愧清白吏子孫。出督餉潞河，有所厘剔，大司農李公以為古清郎，善之。然三年中，手削牘乞歸視公者數矣。公止之：「勿負知己。」尋以考滿封公如其官。又三年，再滿。蓋民部一官，以潞河一役始終之。乃得以差取道還里，從大夫後，觴公堂下。
郡守何公舉鄉飲酒禮，一要公往為重耳，不敢以筋骨煩之。然拜手闕廷，無敢失容，見者嘉歎之。嘉平家燕，子婿群集，猶能顧曲按節和梨園歌，及商探梅、送臘諸韻事。獻歲沾微疾，然神猶王。無何稍劇，擁衾趺坐而逝。諸子孫奉茗碗環侍，頷之而已。時萬曆戊午正月廿一日也，距其生嘉靖甲午八月廿六日寅時，得年八十有五。
公至性仁心，胸懷栩栩然見於鼻端，於榮利淡如也。嘗啟笥見金一囊，度可半百，秘之以待亡者。數月，與所親吳老，以微語挑之，果夙昔假榻時所遺金，而歸之。村父有中細人語，懷刃伏莽司公。公乘月以好往，厚貽之，其人不覺自失。曰：「吾本欲甘心子，今見子而吾之意也消。吾妄人也，不能見子。」其感人如此。塚宰馬公鍾陽，舊令姑孰，與參藩公石交，數移書招公，公謝不往。環青山草堂，有田數百畝，春夏耕桑，秋冬讀書，去瀨水一衣帶耳。與武孝廉、陳文學為文酒社，不問外事。曰：「出無所聞，聞亦不解。」有古隱者風。所居國不言而飲人以和，名為鄉里善人。沒之日已大耋，保艾難老，人猶惜之。
配程孺人先卒，生男二：長可大，庠生，娶陳文學女，先公卒。次可仕，即孟鉶，官戶部雲南清吏司郎中，娶方伯夏孫女，繼娶某女。女一，適某子。孫四：某，娶某，可大出。某、某、某，娶某某，可仕出。孫女二：某，適某；某。曾孫七，某某，女某。先是，程孺人以癸巳春葬金山麓，闕地得二石子，公以為同穴之兆。今以某年月日合厝，從公誌也。
銘曰：人有榮名，以前後顯。公有潛德，以前後掩。人患其晦，公患其闡。小子愚賤，載筆實忝。公不借名，愚賤何？
（沈刻《隱秀軒集》文藏集墓誌銘一止此）
又名。《钟伯敬合集》。诗文集。各本卷数不一。明钟惺(1574—1625)撰。惺有《名媛诗归》已著录。是集天启间成书。钟氏论诗注重表现人的真情实感,强调独创性,但对诗情理解得过于狭隘,认为只有表现“幽情单绪”、“孤行孤诣”的作品才富于诗意。故其诗多咏物记游之作,善用瘦硬雄健之笔画奇山异水、幽谷险境,以抒发作者与世寡和,孤芳自赏之情,其中有些是托物言志、以物喻人,表现了作者不肯趋附权贵的崇高情怀。