• 04.人间世：支離疏的故事

  支離疏的故事支离疏者，颐隐于齐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁。挫针治繲（音xi），足以餬口；鼓荚播一精一，足以食十人。上征武士，则支离攘臂于其间；上有大役，则支离以有常疾不受功；上与病者粟，则..

  庄子南华 2025-11-03

• 04.人间世：异材

  异材南伯子綦游乎商之丘，见大木焉，有异：结驷千乘，隐，将芘其所藾（音li）。子綦曰：此何木也哉！此必有异材夫！”仰而视其细枝，则拳曲而不可以为栋梁；俯而视其大根，则轴解而不可以为棺椁；一舐一其叶，则口烂..

  庄子南华 2025-11-03

• 04.人间世：神木托梦

  神木托梦匠石归，栎社见梦曰：女将恶乎比予哉？若将比予于文木邪？夫柤梨橘柚果蓏（音luǒ）之属，实熟则剥，剥则辱。大枝折，小枝泄。此以其能苦其生者也。故不终其天年而中道夭，自掊击于世俗者也。物莫不若是。匠..

  庄子南华 2025-11-03

• 04.人间世：无用之材

  无用之材匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽牛，絜之百围，其高临山十仞而后有枝，其可以舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辏弟子厌观之，走及匠石，曰：自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯..

  庄子南华 2025-11-03

• 04.人间世：养虎的学问

  养虎的学问接着上面两段一正一反的理论之后，蘧伯玉又讲：汝不知夫养虎者乎？不敢以生物与之，为其杀之之怒也；不敢以全物与之，为其决之之怒也。时其饥饱，达其怒心。虎之与人异类，而媚养己者，顺也；故其杀者，逆..

  庄子南华 2025-11-03

• 04.人间世：曲则全枉则直

  曲则全枉则直形莫若就，心莫若和。虽然，之二者有患。就不欲入，和不欲出。颜阖要去做太子少保，蘧伯玉告诉他做大事业的人，处于杂乱的局面的修养。你形体外表的形状，跟他接触在一起，要很亲近，形莫若就，将就他，..

  庄子南华 2025-11-03

• 04.人间世：太子傅难当

  太子傅难当颜阖将傅卫灵公大子，而问于蘧伯玉曰：有人于此，其德天杀。与之为无方则危吾国，与之为有方则危吾身。其知适足以知人之过，而不知其所以过。若然者，吾奈之何？蘧伯玉曰：善哉问乎！戒之，慎之，正女身哉..

  庄子南华 2025-11-03

• 04.人间世：言者风波也

  言者风波也言者，风波也；行者，实丧也。夫风波易以动，实丧易以危。风一来，平静的水面就起波一浪一，所以叫风波，这是讲动一态。一句话说出来，一句话说不对了，人与人之间就挑出问题来。一言可以兴邦，一言可以丧..

  庄子南华 2025-11-03

• 04.人间世：外交的哲学

  外交的哲学丘请复以所闻：孔子说：并且我告诉你一个道理。念这个丘要注意了，我们小的时候，不敢这么念，念了以后，头上准备起个汤圆了，老师的戒尺一下子朝你头上敲下来，不管你痛不痛，什么脑震荡，没有这种考虑的..

  庄子南华 2025-11-03

• 04.人间世：天下二大戒

  天下二大戒仲尼曰：天下有大戒二：其一命也，其一义也。孔子说，天底下有两条大戒律，其一，命也，其一，义也。这两条大戒律，不管出家在家都要遵守。第一条大戒，其一，命也，解释这个命字就很麻烦，不是算八字那个..

  庄子南华 2025-10-19

• 04.人间世：千古名将郭子仪

  千古名将郭子仪我们拿历史古人来比，只有唐朝郭子仪一个人做到了。研究郭子仪一生的历史啊，那的确漂亮极了，对人事的处理高明极了，恐怕在《二十五史》里头找不出第二个人。我们历史上讲究一个出将、入相，郭子仪几..

  庄子南华 2025-10-19

• 04.人间世：大使难当

  大使难当叶公子高将使于齐，问于仲尼曰：王使诸梁也甚重。齐之待使者，盖将甚敬而不急。匹夫犹未可动也，而况诸侯乎！吾甚栗之。子常语诸梁也曰：凡事若小若大，寡不道以欢成。事若不成，则必有人道之患；事若成，则..

  庄子南华 2025-10-19

• 04.人间世：中国文化内圣的道统

  中国文化内圣的道统夫徇耳目内通而外于心知，鬼神将来舍，而况人乎！我们平时修持修养，眼睛喜欢向外面看，耳朵喜欢向外面听，真正修养做到了，眼睛对外见而不见，看到了跟我不相干，用佛学的话来讲，就是内心意识不..

  庄子南华 2025-10-19

• 04.人间世：自欺欺人 被人欺

  自欺欺人 被人欺为人使易以伪，为天使难以伪。我们出来做事，假如做大臣，一人之下万人之上，也是为人使，听人家指挥，听命办事，易以伪，还容易做假，还容易有办法推得掉，还可以用手段。明朝末年有一个读书人，叫..

  庄子南华 2025-10-19

• 04.人间世：波飞太液心无住

  波飞太液心无住颜回曰：回之未始得使，实自回也；得使之也，未始有回也，可谓虚乎？颜回听了孔子传的方法，一定回去打坐做功夫了，不过文章没有记载。颜回向孔子报告：老师教我的这个方法，我开始上坐时未始得使，很..

  庄子南华 2025-10-19

• 04.人间世：心斋

  心斋颜回曰：回之家贫，唯不饮酒不茹荤者数月矣。如此则可以为斋乎？颜回跟我们的观念一样，一听就说：老师呀，我家里穷得不得了，不饮酒不吃荤已经几个月了。我这样不是天天吃斋吗？孔子自己也有这个经验，三月而不..

  庄子南华 2025-10-19

• 04.人间世：江水东流去不回

  江水东流去不回古之有也，非吾有也。若然者，虽直而不病，是之谓与古为徒。若是则可乎？颜回说：我拿历史的经验来说明现在的事实。不是我的意见，是古人的意见我取来用而已。历史上很多大臣讲话很有技巧，这是我们应..

  庄子南华 2025-10-19

• 04.人间世：内直外曲成而上比

  内直外曲成而上比颜回被孔子当场一骂，有点领悟了：然则我内直而外曲，成而上比。那么我修道的功夫，修到不表现出来的程度，内在方直而外面曲成，这就中儒家所讲的外圆内方，外面圆融一点，和人家接触和譪一点，里头..

  庄子南华 2025-10-19

• 04.人间世：活不长的忠臣

  活不长的忠臣且昔者桀杀关龙逢，纣杀王子比干，是皆修其身以下伛拊人之民，以下拂其上者也，故其君因其修以挤之。是好名者也。孔子说历史的经验。夏朝的忠臣关龙逢，因为遇到了桀这个暴君，被杀了；纣杀了王子比干，..

  庄子南华 2025-10-19

• 04.人间世：皇帝也为难

  皇帝也为难我们看了历史就懂，皇帝面前的一奸一臣，在历史上看来是一奸一臣，在当时看不是一奸一臣，一奸一臣是那么容易看出来的？看出来还叫一奸一臣？所有的一奸一臣在当时做得比忠臣还要好，一奸一臣不是都做坏事..

  庄子南华 2025-10-19