• 阴阳类论六十七

  孟春始至，黄帝燕坐，临观八极，正八风之气，而问雷公曰：阴阳之类，经脉之道，五中所主，何脏最贵？雷公对曰：春甲乙，青中主肝，治七十二日，是脉之主时，臣以其脏最贵。帝曰：却念《上下经》、《阴阳》、《从容》..

  黄元御 2025-05-29

• 著至教论六十八

  黄帝坐明堂，召雷公而问之曰：子知医之道乎？雷公对曰：诵而颇能解，解而未能别，别而未能明，明而未能彰，足以治群僚，不足治侯王。愿得受天之度，四时阴阳，合之星辰与日月光，以彰经术，后世益明，上通神农，著至..

  黄元御 2025-05-29

• 示从容论六十九

  黄帝燕坐，召雷公而问之曰：汝受术诵书，若能览观杂学，及于比类，通合道理，为余言子所长。五脏六腑，胆胃大小肠脾胞膀胱，此皆人之所生，治之过失，子务明之，可以十全，即不能知，为世所怨。及于比类，通合道理，..

  黄元御 2025-05-29

• 疏五过论七十

  黄帝曰：呜呼远哉！闵闵乎若视深渊，若迎浮云，视深渊，尚可测，迎浮云，莫知其际。圣人之术，为万民式，论裁志意，必有法则，循经守数，按循医事，为万民副，故事有五过四德，汝知之乎？雷公避席再拜曰：臣年幼小，..

  黄元御 2025-05-29

• 征四失论七十一

  黄帝坐明堂，雷公侍坐。黄帝曰：夫子所通书受事众多矣，试言得失之意，所以得之？所以失之？雷公对曰：循经受业，皆言十全，其时有过失者，愿闻其事解也。帝曰：子年少智未及耶？将言以杂合耶？夫经脉十二，络脉三百..

  黄元御 2025-05-29

• 方盛衰论七十二

  雷公请问：气之多少，何者为逆？何者为从？黄帝答曰：阳从左，阴从右，老从上，少从下，是以阳归春夏为生，归秋冬为死，反之则归秋冬为生。气有多少，逆皆为厥。阳从左升，春夏之令也，阴从右降，秋冬之令也。老者如..

  黄元御 2025-05-29

• 解精微论七十三

  黄帝坐明堂，雷公请曰：臣受业传之行教，以经论从容，形法阴阳刺灸汤药，所兹行治。人之形体，有贤不肖，所从群下，通使临事，以适道术，未必能十全。若先言悲哀喜怒，燥湿寒暑，阴阳妇女，卑贱富贵，谨闻命矣，请问..

  黄元御 2025-05-29

• 卷十　运气

  六节脏象论七十四天元纪大论七十五五运行大论七十六六微旨大论七十七

  黄元御 2025-05-29

• 六节脏象论七十四

  黄帝问曰：余闻天以六六之节，以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六十五节，以为天地久矣，不知其所谓也？问义详下文。岐伯对曰：昭乎哉问也！请遂言之。夫六六之节，九九制会者，所以正天之度，气之数也。周天三..

  黄元御 2025-05-29

• 天元纪大论七十五

  黄帝问曰：天有五行御五位，以生寒暑燥湿风，人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。论言，五运相袭，而皆治之，终期之日，周而复始，余已知之矣，愿闻其与三阴三阳之候奈何合之？天有五行，御南北东西中之五位，以生寒暑..

  黄元御 2025-05-29

• 五运行大论七十六

  黄帝坐明堂，始正天纲，临观八极，考建五常。请天师而问之曰：论言，天地之动静，神明为之纪，阴阳之升降，寒暑彰其兆。明堂，王者布政之堂。天纲，北斗，正斗纲所建，以占天时也。八极即八方，观八方分野，以察地理..

  黄元御 2025-05-29

• 六微旨大论七十七

  黄帝问曰：呜呼远哉！天之道也，如迎浮云，若视深渊，视深渊尚可测，迎浮云莫知其极。夫子数言谨奉天道，余闻而藏之，心私异之，不知其所谓也，愿夫子溢志尽言其事。令终不灭，久而不绝，天之道可得闻乎？帝欲尽闻运..

  黄元御 2025-05-29

• 卷十一　运气

  气交变大论七十八五常政大论七十九

  黄元御 2025-05-29

• 气交变大论七十八

  六微旨论：言人者，求之气交。气有胜复，胜复之作，有用有变。此论专言气交之变，故取名如此。黄帝问曰：五运更治，上应天期，阴阳往复，寒暑迎随，真邪相薄，内外分离，六经波荡，五气倾移，太过不及，专胜兼并，愿..

  黄元御 2025-05-29

• 五常政大论七十九

  黄帝问曰：太虚寥廓，五运回薄，衰盛不同，损益相从，愿闻平气何如而名？何如而纪也？岐伯对曰：昭乎哉问也！木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺。回薄者，回旋而薄迫也。以其衰盛不同，故有损益相殊..

  黄元御 2025-05-29

• 卷十二 运气 至真要大论八十

  黄帝问曰：五气交合，盈虚更作，余知之矣。六气分治，司天地者，其化何如？愿闻上合昭昭，下合冥冥奈何？岐伯再拜对曰：明乎哉问也！此天地之大纪，人神之通应，道之所生，工之所疑也。上合昭昭谓司天，下合冥冥谓在..

  黄元御 2025-05-29

• 卷十三 运气 六元正纪大论八十一

  黄帝问曰：六化六变，胜复淫治，甘苦辛咸酸淡先后，余知之矣。夫五运之化，或从天气，或逆天气，或从天气而逆地气，或从地气而逆天气，或相得，或不相得，余未能明其事。欲通天之纪，从地之理，和其运，调其化，使上..

  黄元御 2025-05-29

• 校余偶识　清·冯承熙撰

  第一卷养生 第二卷 第三卷 第四卷 第五卷病论 第六卷 节第七卷刺法 第八卷刺法 第九卷雷公问 第十卷运气 第十一卷运气 第十二卷运气 第十三卷运气

  黄元御 2025-05-29

• 第一卷　养生

  《素问》林亿新校正云：按，王冰不解所以名《素问》之义及《素问》之名起于何代。按，《隋书·经籍志》始有《素问》之名，《甲乙经》序，晋·皇甫谧之文巳云：《素问》论病精辩。王叔和，西晋人，撰《脉经》，云出《..

  黄元御 2025-05-30

• 第二卷 论脉法

  十二脏相使论至宣明五气论脏象，经脉别论以下论脉法。脏气法时论气味合而服之，以补益精气。新校正云：按孙思邈云：精以食气，气养精以荣色，形以食味，味养形以生力。精顺五气以为灵也，若食气相恶，则伤精也，形受..

  黄元御 2025-05-30