• 第三卷 玉机真脏论

  太过则令人善怒。怒，旧本皆作忘。新校正云：按气交变大论云，木太过，甚则忽忽善怒，眩冒巅疾，则忘当作怒。如乌之喙者。新校正云：平人气象论云，如乌之喙。又，别本喙作啄。十日之内死。日，旧本皆作月。王冰注云..

  黄元御 2025-05-30

• 第四卷 阴阳离合论

  太阳根起于至阴。王冰注云：至阴，穴名，在足小指。黄注谓足大指。考至阴之穴，实在足小指外侧，黄注当是传写之讹。太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。新校正云：按《九墟》：太阳为关，阳明为阖，少阳为枢。故关折则肉..

  黄元御 2025-05-30

• 第五卷 病论

  风论使人佚凓而不能食。新校正云：详佚凓，全元起本作失味，《甲乙经》作解（亻亦）。痹论阳遭阴，故为热。王本作故为痹热。新校正云：遭，《甲乙经》作乘。寒则急。旧本急皆作虫。王冰注云：谓皮中如虫行。新校正云..

  黄元御 2025-05-30

• 第六卷

  举痛论至本病论皆病论，汤液醪醴论以下皆治论。气厥论寒则腠理闭，气不行。新校正云：按《甲乙经》气不行作营卫不行。惊则心无所依。依，宋本及他本皆作倚。肾移寒于脾，痈肿少气。脾，旧本作肝。王冰注云：肝藏血，..

  黄元御 2025-05-30

• 第七卷　刺法

  宝命全形论木敷者，其叶发。按，《太素》作木陈者，其叶落。杨上善云：叶落者，知陈木之已尽，以比衰坏之征，于义较协。一曰治神，二曰知养身，三曰知毒药为真，四曰制砭石小大，五曰知腑脏血气之诊。杨上善云：存身..

  黄元御 2025-05-30

• 第八卷　刺法

  调经论皮肤不收。按全元起云：不收，不仁也。《甲乙经》及《太素》云：皮肤收，无不字。腠理闭塞，玄府不通。新校正云：按《甲乙经》及《太素》无玄府二字。凝则脉不通。新校正云：按《甲乙经》作腠理不通。缪刺论韭..

  黄元御 2025-05-30

• 第九卷　雷公问

  疏五过论凡欲诊病者，必问饮食居处。王冰注云：饮食居处，其有不同，故问之也。异法方宜论曰：东方之域，天地之所始生，鱼盐之地，海滨傍水，其民食鱼而嗜咸，皆安其处，美其食。西方者，金玉之域，沙石之处，天地之..

  黄元御 2025-05-30

• 第十卷　运气

  天元纪大论林亿曰：详《素问》第七卷，亡已久矣。按，皇甫士安，晋人也，序《甲乙经》云，亦有亡失。《隋书·经籍志》载梁《七录》亦云止存八卷。全元起，隋人，所注本乃无第七。王冰，唐宝应中人，上至晋·皇甫谥甘..

  黄元御 2025-05-30

• 第十一卷　运气

  气交变大论甚则忽忽善怒，眩胃巅疾。王冰注云：凌犯太甚，则遇于金，故自病。新校正云：按玉机真脏论云：肝脉太过，则令人善怒，忽忽眩冒巅疾，为肝实而然，则此病不独木太过，遇金而病，肝实亦自病也。岁火太过，炎..

  黄元御 2025-05-30

• 第十二卷　运气

  至真要大论盛者夺之，汗者发之。旧本作汗之下之，盖皆主盛者而言，今作汗者发之，于义无取，当是传写之讹。燥淫所胜，平以苦湿。新校正云：湿当作温。补上治上制以缓，补下治下制以急，急则气味厚，缓则气味薄。王冰..

  黄元御 2025-05-30

• 第十三卷　运气

  六元正纪大论太阳所至为寝汗。王冰注云：寝汗，谓睡中汗发于胸嗌颈腋之间也，俗误呼为盗汗。时必顺之，治以胜也。王云：春宜凉，夏宜寒，秋宜温，冬宜热，此时之宜，不可不顺。然犯热治以寒，犯寒治以热，犯春宜用凉..

  黄元御 2025-05-30

• 素灵微蕴序

  《素灵微蕴》四卷，昌邑黄坤载先生所著也。抉天人之奥赜，演阴阳之宰运，阐上圣之微言，扫下士之瞽说。法必轨理，病无遁情，大而不窊（窊（wā洼）不满也。），细而不越，味别渑淄（渑淄水名。渑，古水名，在今山东..

  黄元御 2025-06-23

• 素灵微蕴卷一

  胎化解脏象解经脉解营卫解脏候解

  黄元御 2025-06-23

• 胎化解

  两精相抟，合而成形，未形之先，爰有祖气，人以气化而不以精化也。精如果中之仁，气如仁中之生意，仁得土气，生意为芽，芽生而仁腐，故精不能生，所以生人者，精中之气也。天地之理，动极则静，静极则动，静则阴生，..

  黄元御 2025-06-23

• 脏象解

  太真（太真原质。）剖判，离而为两，各有专精，是名阴阳。清阳升天，浊阴归地，升天成象，降地成形，清则气化，浊则质生。 《素问·阴阳应象论》 ：在天为玄，在地为化，玄生五神，化生五味。神在天为风，在地为木，..

  黄元御 2025-06-23

• 经脉解

  六脏六腑，是生十二经。经气内根于脏腑，外络于肢节。其浮气之不循经者，为卫气，其精气行于经者，为营气。 《灵枢·决气》：壅遏营气，令无所避，是谓脉。脏脉为阴，腑脉为阳。脾、肾、肝、胆、胃、膀胱经行于足，..

  黄元御 2025-06-23

• 营卫解

  人受气于谷，谷和于胃，以传于肺，精华氤氲，而生气血。其清者为营，浊者为卫，营行脉中，卫行脉外，一日一夜，周身五十。脉中之血，其名曰营，血中之气，是曰营气，营气在脉，随宗气而行。谷精之化营气，其大气之抟..

  黄元御 2025-06-24

• 脏候解

  人秉五气，是生脏腑。受气不同，脏腑亦别，强弱殊质，邪正异性，感而生病，千变不一。脏腑幽深，人不能见，而相形察色，可以外候也。 《灵枢·本脏》：脏腑者，所以参天地而副阴阳，运四时而化五节。五脏固有小大、..

  黄元御 2025-06-24

• 素灵微蕴卷二

  五色解五声解问法解诊法解医方解

  黄元御 2025-06-24

• 五色解

  上工望而知之，中工问而知之，下工切而知之。六十一难：望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧。神圣工巧，优劣悬殊，故四诊之中，首推望色。四十九难：肝主色，自入为青，入心为赤，入脾..

  黄元御 2025-06-24