• 风论三十二

  黄帝问曰：风之伤人也，或为寒热，或为热中，或为寒中，或为疬风，或为偏枯，或为风也，其病各异，其名不同，或内至五脏六腑，不知其解，愿闻其说。问义详下文。歧伯对曰：风气藏于皮肤之间，内不得通，外不得泄。风..

  黄元御 2025-05-27

• 痹论三十三

  黄帝问曰：痹之安生？岐伯对曰：风寒湿三气杂至，合而为痹也。其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为著痹也。风寒湿三气杂至，合为痹证。痹者，闭塞不通也。风性动宕，故风气胜者为行痹。寒性凝涩，故寒气胜..

  黄元御 2025-05-27

• 痿论三十四

  黄帝问曰：五脏使人痿何也？岐伯对曰：肺主身之皮毛，心主身之血脉，肝主身之筋膜，脾主身之肌肉，肾主身之骨髓，故肺热叶焦，则皮毛虚弱急薄，着则生痿躄也。肺主气而化津，皮毛、血脉、筋膜、肌肉、骨髓，分主于五..

  黄元御 2025-05-27

• 厥论三十五

  黄帝问曰：厥之寒热者何也？岐伯对曰：阳气衰于下，则为寒厥，阴气衰于下，则为热厥。阳气衰于下，则阴盛而生寒，故为寒厥。阴气衰于下，则阳盛而生热，故为热厥。帝曰：热厥之为热也，必起于足下者何也？岐伯曰：阳..

  黄元御 2025-05-27

• 咳论三十六

  黄帝问曰：肺之令人咳何也？岐伯对曰：五脏六腑皆令人咳，非独肺也。帝曰：愿闻其状。岐伯曰：皮毛者，肺之合也，皮毛先受邪气，邪气以从其合也。其寒饮食入胃，从肺脉上至于肺则肺寒，肺寒则外内合邪，因而客之，则..

  黄元御 2025-05-27

• 疟论三十七

  黄帝问曰：夫痎疟皆生于风，其蓄作有时者何也？岐伯对曰：疟之始发也，先起于毫毛，伸欠乃作，寒栗鼓颔，腰脊俱痛，寒去则内外皆热，头痛如破，渴欲冷饮。痎与该通，疟病不一，该而言之，故曰痎疟。其类虽多，总之皆..

  黄元御 2025-05-27

• 热论三十八

  黄帝问曰：今夫热病者，皆伤寒之类也，或愈或死，其死皆以六七日之间，其愈皆以十日以上者何也？不知其解，愿闻其故。热病者，春夏之月，感冒风邪之病也。风乘木气，其性疏泄，卫秉金气，其气收敛，春夏中风，开其皮..

  黄元御 2025-05-27

• 评热病论三十九

  黄帝问曰：人伤于寒而传为热何也？岐伯对曰：夫寒盛则生热也。此段旧误在水热穴论。寒盛于外，束闭皮毛，营血郁遏，则生内热也。帝曰：病热而有所痛者何也？岐伯曰：病热者，阳脉也，以三阳之动也。人迎一盛少阳，二..

  黄元御 2025-05-27

• 卷六　病论

  举痛论四十统举诸痛而言，故曰举痛。气厥论四十一逆调论四十二腹中论四十三病能论四十四奇病论四十五标本病传论四十六本病论四十七

  黄元御 2025-05-27

• 举痛论四十　统举诸痛而言，故曰举痛

  黄帝问曰：余闻善言天者，必有验于人，善言古者，必有合于今，善言人者，必有厌于己，如此则道不惑而要数极，所谓明也。今余问于夫子，令言而可知，视而可见，扪而可得，令验于己而发蒙解惑，可得而闻乎？岐伯再拜稽..

  黄元御 2025-05-27

• 气厥论四十一

  黄帝问曰：余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，思则气结，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，劳则气耗，寒则气收，炅则气泄，九气不同，何病之生？义详下文。岐伯对曰：怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣。肝胆主..

  黄元御 2025-05-27

• 逆调论四十二

  黄帝问曰：有病身热汗出烦满，烦满不为汗解，此为何病？岐伯曰：汗出而身热者，风也，汗出而烦满不解者，厥也，病名曰风厥。汗出而身热者，风气之疏泄也，汗出而烦满不解者，阳气之厥逆也，故其病名曰风厥。帝曰：愿..

  黄元御 2025-05-27

• 腹中论四十三

  黄帝问曰：人有重身，九月而喑，此为何也？岐伯对曰：胞之络绝也。帝曰：何以言之？歧伯曰：胞络者系于肾，少阴之脉贯肾系舌本，故不能言。重身，怀子也。胞之络脉系于肾，足少阴之脉贯肾而系舌本，胎在胞中，压其络..

  黄元御 2025-05-27

• 病能论四十四

  黄帝问曰：有病心腹满，旦食则不能暮食，此为何病？岐伯对曰：名为鼓胀。帝曰：治之奈何？岐伯曰：治之以鸡矢醴，一剂知，二剂已。帝曰：其时有复发者何也？岐伯曰：此饮食不节，故时有病也。虽然其病且已时，固当病..

  黄元御 2025-05-27

• 奇病论四十五

  黄帝问曰：人有病头痛，以数岁不已，此安得之？名为何病？岐伯曰：当有所犯大寒，内至骨髓、髓者以脑为主，脑逆故令头痛，齿亦痛，病名曰厥逆。肾主骨髓，骨髓者，水之精液也。水位于下，而其源在上，脑者，髓之海也..

  黄元御 2025-05-27

• 标本病传论四十六

  黄帝问曰：病有标本，刺有逆从奈何？岐伯对曰：凡刺之方，必别阴阳，前后相应，标本相移，逆从得施。故曰有其在标而求之于标，有其在本而求之于本，有其在本而求之于标，有其在标而求之于本。故治有取标而得者，有取..

  黄元御 2025-05-27

• 本病论四十七

  黄帝曰：五脏相通，移皆有次，五脏有病，则各传其所胜。不治，法三月若六月，若三日若六日，传五脏而当死，是顺传所胜之次。五脏相通，其彼此移转，皆有次第，缘五脏有病，则各传其所胜。不治，法三月若六月，若三日..

  黄元御 2025-05-27

• 卷六　治论

  汤液醪醴论四十八移精变气论四十九异法方宜论五十

  黄元御 2025-05-27

• 汤液醪醴论四十八

  黄帝问曰：为五谷汤液及醪醴奈何？岐伯对曰：必以稻米，炊以稻薪，稻米者完，稻薪者坚。帝曰：何以然？岐伯曰：此得天地之和，高下之宜，故能至完，伐取得时，故能至坚也。稻米得天地之和，高下之宜，故气味完足。稻..

  黄元御 2025-05-28

• 移精变气论四十九

  黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。今世治病，毒药治其内，针石治其外，或愈或不愈，何也？移精变气，可祝由而已，谓移变其精气，可祝告病由，以符呪疗之而已也。岐伯对曰：往古人居禽兽之间，动作..

  黄元御 2025-05-28