• 《黄帝内经素问》序

  启玄子王冰撰夫释缚脱艰，全真导气，拯黎元于仁寿，济羸劣以获安者，非三圣道则不能致之矣。孔安国序《尚书》曰：伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。班固《汉书·艺文志》曰：《黄帝内经》十八卷。《素问》..

  黄元御 2025-05-25

• 重广补注黄帝内经素问序

  臣闻安不忘危，存不忘亡者，往圣之先务，求民之瘼（瘼病也），恤民之隐（隐痛苦也。）者，上主之深仁。在昔黄帝之御极也，以理身绪余治天下。坐于明堂之上，临观八极，考建五常，以谓人之生也，负阴而抱阳，食味而被..

  黄元御 2025-05-25

• 新刻叙

  昔唐太仆王冰注《素问》，精勤博访，历十二年方臻理要，宋光禄卿林亿辈典校旧文，犹或议之，盖将阐扬至道，羽翼微言，固若斯之难也。迄今披览遗编，综观体要，未尝不叹其研精于经者深，而为功于世者大也。然或条绪未..

  黄元御 2025-05-25

• 卷一　养生

  上古天真论一四气调神论二金匮真言论三生气通天论四阴阳应象论五

  黄元御 2025-05-25

• 上古天真论一

  昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。初，神农氏母弟封于有熊之国。神农之后，炎帝榆罔之代。有熊国君少典之妃曰附宝，感电光绕斗而有娠。生帝于轩辕之丘，因名轩辕，国于有熊，故号有熊氏..

  黄元御 2025-05-25

• 四气调神论二

  春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭，被髮缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚。此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。春属木而主生，阳气舒布，此谓发陈。言..

  黄元御 2025-05-25

• 金匮真言论三

  黄帝问曰：天有八风，经有五风，何谓？岐伯对曰：八风发邪，以为经风，触五脏，邪气发病。风随八节，而居八方，所居之处，正面为实，冲后为虚。冲后，对面。八方之风，自正面来者，为正风，不伤人也，自冲后来者，谓..

  黄元御 2025-05-25

• 生气通天论四

  黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其九州、九窍、五脏、十二节，皆通乎天气。人物之生，原通于天。自古及今，人物错出，所以通于天者，以其生育之本，本乎阴阳。阴阳之在人物，则为人物..

  黄元御 2025-05-25

• 阴阳应象论五

  旧名大论。按：大论俱在五运六气，此无其例。黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。积阳为天，积阴为地。阳生阴长，阳杀阴藏。治病必求于本。阴阳，天地之大道也，万物之主..

  黄元御 2025-05-25

• 卷二　脏象

  十二脏相使论六五脏别论七五脏生成论八脏气法时论九宣明五气十

  黄元御 2025-05-25

• 十二脏相使论六

  旧名灵兰秘典。以篇末误重气交变论，结文有藏之灵兰之室一语，王冰因改此名。新校正引全元起本原名。十二脏相使，义取篇首“愿闻十二脏之相使”名篇。奇病论：治在阴阳十二官相使中，即谓此篇。今故改从原名。黄帝问..

  黄元御 2025-05-25

• 五脏别论七

  黄帝问曰：余闻方士或以脑髓为脏，或以肠胃为脏，或以为腑，敢问更相反，皆自谓是，不知其道，愿闻其说。或以脑髓肠胃为脏，或又以为腑。岐伯对曰：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象..

  黄元御 2025-05-25

• 五脏生成论八

  心之合脉也，其荣色也，其主肾也。肺之合皮也，其荣毛也，其主心也。肝之合筋也，其荣爪也，其主肺也。脾之合肉也，其荣唇也，其主肝也。肾之合骨也，其荣髮也，其主脾也。心主脉，血行脉中。色者血之外华，故合脉而..

  黄元御 2025-05-25

• 脏气法时论九

  黄帝问曰：合人形以法四时五行而治，何如而从？何如而逆？得失之意，愿闻其事。歧伯对曰：五行者，金木水火土也，更贵更贱，以知死生，以决成败，而定五脏之气，间甚之时，死生之期也。合人形者，统脏腑经络，一切形..

  黄元御 2025-05-25

• 宣明五气十

  五味所入，酸入肝，苦入心，甘入脾，辛入肺，咸入肾，是谓五入。五味各有所入之脏。五味所禁，酸走筋，筋病无多食酸，咸走血，血病无多食咸，甘走肉，肉病无多食甘，辛走气，气病无多食辛，苦走骨，骨病无多食苦，是..

  黄元御 2025-05-25

• 卷二　脉法

  经脉别论十一三部九候论十二平人气象论十三脉要精微论十四

  黄元御 2025-05-25

• 经脉别论十一

  黄帝问曰：余闻气合而有形，因变以正名，天地之运，阴阳之化，其于万物，孰少孰多，可得闻乎？岐伯对曰：悉乎哉问也！天至广，不可度，地至大，不可量，大神灵问，请陈其方。百族之生，二气相合，而有其形，因彼万变..

  黄元御 2025-05-25

• 三部九候论十二

  黄帝问曰：余闻九针于夫子，众多博大，不可胜数。余愿闻要道，以属子孙，传之后世，著之骨髓，藏之肝肺，歃血而受，不敢妄泄，令合天道，必有终始，上应天光星辰历纪，下副四时五行，贵贱更互，冬阴夏阳，以人应之奈..

  黄元御 2025-05-25

• 平人气象论十三

  黄帝问曰，平人何如？岐伯对曰：人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息脉五动，闰以太息，命曰平人。平人者，不病也。常以不病调病人，医不病，故为病人平息以调之为法。平人之脉，一呼再动，一吸再动，呼吸定息五动..

  黄元御 2025-05-26

• 脉要精微论十四

  黄帝问曰：诊法何如？岐伯对曰：诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。平旦经络调匀，气血安静，故可诊有过之脉。切脉动静，而视精明，察五色，观五脏有余..

  黄元御 2025-05-26