• 观经变像经文偈颂 三

  再三相劝念弥陀三界炎炎如火聚，道人未□□□□，莲池宝土乐无穷，收拾身心如□□。西方极乐七宝池，八功德水不思议，底有金沙岸香树，莲花涌出化生儿。人人佛性本天真，念佛常为作佛因，不念不称心似漆，何时得见本..

  佚名 2026-07-29

• 三圣御制佛牙赞

  太宗至仁应道神功圣德文武睿烈大明广孝皇帝颂功成积劫印文端，不是南山得恐难。眼睹数重金色润，手擎一片玉光寒。炼时百火精神透，藏处千年荧彩完。定果熏修真秘密，正心莫作等闲看。真宗膺符稽古成功让德文明武定章..

  佚名 2026-07-29

• 大方便佛报恩经变经文偈颂

  大方便佛偈语假使热铁轮，於我顶上旋，终不以此苦，退失菩提心。大方便佛报恩经大藏《佛说大方便佛报恩经》：如是我闻：一时佛在耆闍崛山中，大众围绕。时阿难入城乞食，城中有一男子，孝养父母，家中荡尽，担父母行..

  佚名 2026-07-30

• 父母恩重经变经文偈颂

  投佛祈求嗣息投佛祈求嗣息赐紫慈觉大师□宗赜颂曰：古佛未生前，疑然一相圆，释迦犹□会，迦叶岂能传。父母同香火，求生孝顺儿，提防年老日，起坐要扶持。父母皆成佛，绵绵法界如，尔时心愿足，方乃证无余。有得非为..

  佚名 2026-07-30

• 观佛三昧海经本行品第八

  佛如来顶上肉髻团圆彖起，犹如合拳。其上平偃，犹如天盖。佛如来头上有八万四千发，一一发长一丈三尺五寸，犹如黑丝分齐分明，四觚分明，毛皆两靡，右旋而生，如绀琉璃色。右旋婉转，卷成蠡文，在佛头上，一一毛孔，..

  佚名 2026-07-30

• 佛说相好经

  (首残)如合拳。其上平偃，犹如天盖。三念佛。佛头上有八万四千发，一一发长一丈三尺五寸，犹如黑丝分齐分明，四觚分明，毛皆两靡，右旋而生，如绀琉璃色。右旋婉转，卷成螺文，在佛头上，一一毛孔，旋生五光，入诸光..

  佚名 2026-07-30

• 大乘起世论

  详真谛之门者，三世诸佛之要路也。亦有多觉而不知者；亦有多学而不知者；亦有博识多能而不知者；亦有世智辩聪而不知者；亦有慈悲喜舍而不知者；亦有禅定智慧而不知者；亦有常修戒行而不知者；亦有行六波罗密而不知者..

  佚名 2026-07-30

• 《菩萨总持法》一卷

  亦名《破相论》、亦名《契经论》、亦名《破二乘见》明如来住世时，口宣为法，教导群品，以为法则。明如来般涅盘後，遗教之法，着其文字，名为正法，住世五百年。五百年後名像法，住世一千年。「像」者喻义。若有修道..

  佚名 2026-07-30

• 法华经文外义

  （前残）大义。复云：何为在相续，复通实法也？又解：一念之善，是乘而不运，是火而不烧。复有一解：火本相续中有烧，实法之中则无用也。又问：若实法中无用，何故名火也？又解：热多色等众成，故名之为火。以因来解..

  佚名 2026-07-30

• 天竺国菩提达摩禅师论 一

  禅门之法，如经论所说，乃有多义，非直一名。一名禅定门，亦名制心门，亦名照心门，亦名觉心门，亦名察心门，亦名正心门，亦名知心门，亦名了心门，亦名达心门，亦名徵心门，亦名息心门，亦名定心门，亦名悟心门，亦..

  佚名 2026-07-30

• 天竺国菩提达摩禅师论 二

  （前残）寂，无碍为道。故名「悟心」。言「定心」者，由常看守心故，於五欲境界，不乱不惑。由看心故，中不令乱。故《维摩经》云：「念定总持，辩才不断。」故云「亦名定心」。言「息心」者，由常看守心故，息妄缘，..

  佚名 2026-07-30

• 七祖法宝记下卷

  （首残）《佛藏经．诸法实相品第一》亦名《选诸法卷第□》尔时，舍利弗从三昧起，行诣佛所，偏袒右肩，头面作礼，□□「无生无灭，无相无为，令人信解。」「舍利弗！譬如巧画师，画□□师者，为希有不？」「希有，世..

  佚名 2026-07-30

• 佛说金刚经纂

  先须启请八大金刚：奉请青除灾金刚， 奉请辟毒金刚，奉请黄随求金刚，奉请定除灾金刚，奉请白净水金刚，奉请赤声火金刚，奉请紫贤金刚，奉请大神金刚。每欲读诵持念，先须启请八大金刚。经云：若善男子、善女人，持..

  佚名 2026-07-30

• 佛说水月光观音菩萨经

  尔时若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女，一切识情，种种人民，欲诵持念《大圣观音水月光菩萨经》名者，於诸众生，起慈悲愍，先当从我发如是愿：南无大悲观世音，愿我速证一切法。南无大悲观世音，愿我早..

  佚名 2026-07-30

• 佛说孝顺子修行成佛经

  （前残）□□遇万斧。八坐诸贵为此犊子入议，谏得大王。王答诸□□：「我今爱敬怜悯犊子，不可思议。若煞此犊子之时，莫在我宫内煞之。我见此犊子行迹死处，我即心肝寸寸断绝，交死不活。」尔时国王语诸臣曰：「若欲..

  佚名 2026-07-30

• 最妙胜定经

  如是我闻：一时佛住王舍城，与大比丘二万人俱。菩萨大士五十人等、天龙八部、诸天人等。复有四天大王，复有四部鬼神，皆悉集会。尔时世尊入光明三昧，寂然无声。时诸大众各怀疑惑。尔时文殊师利法王子菩萨即从座起，..

  佚名 2026-07-30

• 八关斋经正文

  宋居士沮渠京声译闻如是，一时婆迦婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘，我今当说圣八关斋。谛听谛听。善思念之。我今当说。对曰：如是世尊，尔时彼比丘从佛受教。世尊告曰：於是比丘。若信族姓子族姓女。欲知..

  佚名 2026-07-30

• 八佛名号经正文

  隋天竺三藏阇那崛多译如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘僧千二百五十人俱。复有大乘众菩萨摩诃萨十千人俱。尔时世尊，与无量无数百千万众。前後围绕而为说法尔时尊者舍利弗。於大众中即从座起。偏袒右..

  佚名 2026-07-30

• 八大菩萨经正文

  西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大刍众千二百五十人俱。复有八大菩萨摩诃萨。其名曰妙吉祥菩萨摩诃萨。圣观自在菩萨摩诃萨。慈氏菩萨摩诃萨。虚空藏菩萨..

  佚名 2026-07-30

• 阿速达经正文

  宋天竺三藏求那跋陀罗译闻如是，佛在舍卫国告诸比丘，皆听我所言致难。父母生子养育哺乳。长大欲令见日月光。父母以天下万物示子。欲令知善恶。诸比丘，如是子以一肩负父。复以一肩负母。至寿竟乃止。复以天珍宝明月..

  佚名 2026-07-30