• 代序 小泉八云

  曹聚仁在我来说，尽管莎士比亚、歌德、拜伦那些大作家，那么如雷贯耳，真正给我以影响的，倒是莫罗亚、房龙和小泉八云，而我所以知道小泉八云，还是从厨川白村的评介而来。小泉八云，从他的姓名看来，好似一个日本人..

  小泉八云 2025-10-16

• 译者自序

  小泉八云的作品，我国已经有许多人翻译过。可是所翻译的大概只是他的文艺评论，至于他另外的作品，似乎还没有人注意到，这本《日本与日本人》，很可以使我们从另外方面认识小泉之为人。小泉八云故居小泉八云（185019..

  小泉八云 2025-10-16

• 原编者序

  小泉八云在《心》的序里说，这本书大都讲的是日本人内心的而非外表的生活，这时他开始了他那一切关于日本的著作。本书选订的目的，是要集合他对于这种内心生活最好的杰作，那些的确能使他成为日本与日本人唯一说明者..

  小泉八云 2025-10-16

• 第一章 日本文明的天性

  引言许多人以《心》为小泉八云著作中最有力量的杰构，这是确然不容怀疑的事情，本篇便是这书中的一篇。写成本篇的地点是神户，那时他是《神户年鉴》编辑部的一份子。那时他渐渐的不注意日本国内表面上的事情，而只用..

  小泉八云 2025-10-16

• 第二章 柔术

  引言本篇柔术的一种哲学研究是从《东方之外》（Out of the East）选出来的，那本书是作者关于日本的第二本书，在熊本写成，那时他自一八九一年十一月至一八九四年十一月，在那里的第五高等学校当教员。我现在正在写..

  小泉八云 2025-10-16

• 第三章 远东的将来

  引言这篇文章，先读给第五高等学校的学生听，后来又登载在校刊《寮南会》（？）杂志（第二十八期，一八九四年六月）里。本文结论之处说，日本将来的伟大，全在九州魂的保存，简单善良的喜庆，和放僻邪侈的厌恶，凡我..

  小泉八云 2025-10-16

• 第四章 一个守旧者

  引言本文是以当时一个特出的少年人，来证明由封建变成新日本时，在民族的心智进化上的研究。在文中所写的少年人的生活里，读者大概可以觉得他和那些新日本的先锋，例如吉田松荫，福泽谕吉，新岛襄，和马场辰猪这许多..

  小泉八云 2025-10-16

• 第五章 困难

  引言这是《日本》的第一章：一个说明的企图。然后忽然的，威德摩夫人写着说，他面前豁然开朗起来，他写了《日本》，是这个大民族的生活和灵性方面最可惊的评论之一。本文的稿子本来是预备在美国康乃耳大学（Cornell ..

  小泉八云 2025-10-16

• 第六章 奇异与魔力

  引言旅行家对于日本所记录的最初印象，大半都是快乐的印象。果然，在日本不能感情用事而作辨诉的天性中，必定也有些缺少的事情，或者极其粗暴的事情。那辨作的本身，却就是解决一个问题的秘钥；那个问题则便是一个民..

  小泉八云 2025-10-16

• 第七章 忠义的宗教

  引言争战的各社会，《社会学要旨》（Principles of Sociology）的著者（斯宾塞（Herbert Spencer，18201903））说，必须要有一种爱国心，将他们社会的得胜，当作最高行为的结果；他们必须要有忠义，由那里流出向上的..

  小泉八云 2025-10-16

• 第八章 关于永久的女性的

  引言下列的引文，是从给张伯伦教授的信中集起来的，说明了写这篇文章时内心的历史至少是在它的第一期。现在有一些只有你我可知的事情。我现在不管自己的怀疑，要想写一篇关于永久的女性，（Iternel fminin）的哲学的..

  小泉八云 2025-10-16

• 第九章 关于祖先崇拜的几个思想

  引言对于小泉八云有最大影响的著作家，没有别人，便是斯宾塞。他一切哲学著作的秘钥，就是进化论，因此他的日本研究，可以总结起来，当作一个进化论学者对于那民族和民族文明的解说。他极其尊重祖先崇拜，当作东方人..

  小泉八云 2025-10-16

• 第十章 灵魂先在的观念

  引言在前面有一章中，说到了东方人对于妇女的特别心理态度。此地则是另外一种说明，可以见出东方人和西方人思想的途径来。人生的真正目的是什么？或说人生惟一的目的应该是什么？一味的欺哄了别人赚钱，或者费尽了精..

  小泉八云 2025-10-16

• 小泉八云年表

  1850年6月27日，出生于希腊伊奥尼亚群岛中的桑塔莫拉岛（现在的勒夫卡斯岛）。原名拉夫迪奥赫恩（Lafcadio Hearn）。五岁时因父母离异，遂被父亲一位富裕的姑母收养。1863年进入萨利郡达拉姆市郊外的圣卡斯帕特神学..

  小泉八云 2025-10-16