• 人性的问题

  人一性一的问题【原文】子曰：“一性一相近也，习相远也。”【译文】孔子说：“人一性一本来是相近的，只因为教养的不同，便相差很远了。”【读解】《三字经》一打头就说：“人之初，一性一本善；一性一相近，习相远..

  论语解读 2025-11-25

• 唯上智与下愚不移

  唯上智与下愚不移【原文】子曰：“唯上知与下愚不移。”【译文】孔子说：“只有上等的智者和下等的愚人是不可改变的。”【读解】一方面，“一性一相近，习相远。”另一方面，“唯上知与下愚不移。”这两句话是密切相..

  论语解读 2025-11-25

• 割鸡可不可以用牛刀？

  割鸡可不可以用牛刀？【原文】子之①武城②，闻弦歌之一声③。夫子莞尔④而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃⑤也闻诸夫子曰：‘君子学道则一爱一人，小人学道则易使也。”子曰：“二三子！之言是也。前..

  论语解读 2025-11-25

• 仁的五条行为准则

  仁的五条行为准则【原文】子张间仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”【译文】子张向孔子请教什么是仁..

  论语解读 2025-11-25

• 磨而不磷，涅而不缁

  磨而不磷，涅而不缁【原文】佛胖①召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于卖劣为不善者，君子不入也。’佛胖以中牟②畔民子之往也，如之何？”子曰：“然，有是言也。不曰坚乎，磨而不磷④；不曰白乎，涅..

  论语解读 2025-11-25

• 六言六蔽

  六言六蔽【原文】子曰：“由也！女①闻六言六蔽②矣乎？”对曰：“未也。”“居③！吾语女。好仁不好学④，其蔽也愚；好直不好学，其蔽也荡(5)；好信不好学，，其蔽也贼(6)；好直不好学，其蔽也绞(7)；好勇不好学，..

  论语解读 2025-11-25

• 诗的伟大作用

  诗的伟大作用【原文】子曰：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩①之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”【注释】①迩（ｅｒ）：近。【译文】孔于说：“同学们怎么不学诗呢？诗可以激发一情..

  论语解读 2025-11-25

• 礼乐到底是什么？

  礼乐到底是什么？【原文】子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”？”【译文】孔子说：“总是说礼呀礼呀，难道仅仅指玉帛之类的礼物吗？总是说乐呀乐呀，难道仅仅指钟鼓之类的乐器吗？”【读解】千..

  论语解读 2025-11-25

• 不学诗如面壁而立

  不学诗如面壁而立【原文】子谓泊鱼曰：“女为《周南》、《召南》①矣乎？人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与？”【注释】①《周南》、《召南》：《诗经－国风》中的两部分。《周南》是用周代乐瞩写的诗..

  论语解读 2025-11-25

• 色厉内荏，穿窬之盗

  色厉内荏，穿窬之盗【原文】子曰：“色厉而内荏①，譬诸小人，其犹穿窬②之盗也与？”【注释】①荏：软弱。②窬（ｙｕ）：同“逾”，越过。【译文】孔子说：“外表严厉内心虚弱，若用小人来作比喻，大概就像个钻洞爬..

  论语解读 2025-11-25

• 好好先生是偷道德的贼

  好好先生是偷道德的贼【原文】子曰：“乡原、德之贼也。”【注释】①乡原（yuan）：原同“愿”，所以“乡原”也写作“乡愿”。“愿”在这里的意思是谨慎，乡愿，指外表忠诚谨慎，获得一乡的人的好感，而实№上欺世盗..

  论语解读 2025-11-25

• 道听而途说，德之弃也

  道听而途说，德之弃也【原文】子曰：“道听而途说，德之弃也。”【译文】孔子说：“路上听来便在路上传播，这是有道德的人应该抛弃的作风。”【读解】三人成虎，众口铄金。谗言三至，慈母不亲。据说孔子的学生曾参住..

  论语解读 2025-11-25

• 患得患失，无所不至

  患得患失，无所不至【原文】子曰：“?夫①可与事君也与哉？其未得之也，患不得之②；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”【注释】①?夫：品质低下的人，相当于说“小人”。。②：患不得之：通行本作“患得之”..

  论语解读 2025-11-25

• 古今人物毛病谈

  古今人物一毛一病谈【原文】 子曰：“古者民有三疾(1)，今也或是之亡也。古之狂也肆，今 之狂也荡；古之矜也廉(2)，今之矜也忿戾(3)；古之愚也直，今之愚 也诈而已矣。”【注释】 (1)疾：一毛一病。(2)廉：棱角，这..

  论语解读 2025-11-25

• 天何言哉？

  天何言哉？【原文】 子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子 曰：‘天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”【译文】孔子说：“我想不讲话了。”子贡说：“老师如果不讲话，那么弟子们又传..

  论语解读 2025-11-25

• 不屑之教

  不屑之教【原文】 孺悲①欲见孔子，孔子辞以疾。将命者②出户，取瑟而歌，使 之间之。【注释】①孺悲：鲁国人。②将命者：传命的人。【译文】孺悲想拜见孔子，孔子以生病为由加以推辞。传命的人冈灿 房门，孔子便取..

  论语解读 2025-11-25

• 丧期要不要改革？

  丧期要不要改革？【原文】 宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏； 三年不为乐，乐必崩。；旧谷既没，新谷既升①，钻燧改火②，期③可 已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。，..

  论语解读 2025-11-26

• 饱食终日，无所用心

  饱食终日，无所用心【原文】 子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈①者乎？为 之犹贤乎已。”通丧也，予也有三 年之一爱一于其父母乎？”【注释】①博奔：博，即六博，古代的一种棋局游戏，近似后代的双陆..

  论语解读 2025-11-26

• 君子尚义不尚勇

  君子尚义不尚勇【原文】 子路曰：“君子尚勇①率？”子曰：“君子义以为上(2)。君子有勇 而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”【注释】①尚勇：尚同“上”，以勇敢为上，也就是崇尚勇敢。(2)义以为上： 崇尚义。【译..

  论语解读 2025-11-26

• 君子憎恶什么？

  君子僧恶什么？【原文】 子贡曰：“君子亦有恶①乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶 居下流②而讪③上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒①者。”曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼⑤以为知者，恶不孙(6)以为勇者， 恶讦(7..

  论语解读 2025-11-26