• 说林下第二十三

  伯乐教二人相踶马，相与之简子厩观马。一人举踶马。其一人从后而循之，三抚其一尻一而马不踢。此自以为失相。其一人曰：子非失相也，此其为马也，踒肩而肿膝。夫踢马也者，举后而任前，肿膝不可任也，故后不一举。子..

  韩非子 2025-09-11

• 观行第二十四

  古之人目短于自见，故以镜观面；智短于自知，故以道正已。故镜无见疵之罪，道无明过之恶。目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。西门豹之一性一急，故佩韦以缓已；董安于之心缓，故弦统以自急。故以有余补不..

  韩非子 2025-09-11

• 安危第二十五

  安术有七，危道有六。安术：一曰，赏罚随是非；二曰，祸福随善恶；三曰，死生随法度；四曰，有贤不肖而无一爱一恶；五曰，有愚智而无非誉；六曰，有尺寸而无意度；七曰，有信而无诈。危道：一曰，断削于绳之内；二曰..

  韩非子 2025-09-11

• 守道第二十六

  圣王之立法也，其赏足以劝善，其威足以胜暴，其备足以必完。治世之臣，功多者位尊，力极者赏厚，情尽者名立。善之生如春，恶之死如秋，故民劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。上下相得，故能使用力者自极于权衡，而务..

  韩非子 2025-09-11

• 用人第二十七

  闻古之善用人者，必循天顺人而明赏罚。循天，则用力寡而功立；顺人，则刑罚省而令行；明赏罚，则伯夷、盗跖不乱。如此，则白黑分矣。治国之臣，效功于国以履位，见能于官以受职，尽力于权衡以任事。人臣皆宜其能，胜..

  韩非子 2025-09-11

• 功名第二十八

  明君之所以立功成名者四：一曰天时，二曰人心，三曰技能，四曰势位。非天时，虽十尧不能冬生一穗；逆人心，虽贲、育不能尽人力。故得天时则不务而自生，得人心，则不趣而自劝；因技能则不急而自疾；得势位则不推进而..

  韩非子 2025-09-11

• 大体第二十九

  古之全大体者：望天地，观江海，因山谷，日月所照，四时所行，云布风动；不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚，属轻重于权衡；不逆天理，不伤情一性一；不吹一毛一而求小疵，不洗垢而察难知；不引绳..

  韩非子 2025-09-11

• 内储说上七术第三十

  主之所用也七术，所察也六微。七术：一曰众端参观，二曰必罚明威，三曰信赏尽能，四曰一听责下，五曰疑诏诡使，六曰挟知而问，七曰倒言反事。此七者，主之所用也。经一参观观听不参则诚不闻，听有门户则臣壅塞。其说..

  韩非子 2025-09-11

• 内储说下六微第三十一

  六微：一曰权借在下，二曰利异外借，三曰托于似类，四曰利害有反，五曰参疑内争，六曰敌国废置。此六者，主之所察也。经一权借权势不可以借人，上失其一，臣以为百。故臣得借则力多，力多则内外为用，内外为用则人主..

  韩非子 2025-09-11

• 外储说左上第三十二

  【经一】明主之道，如有若之应密子也。明主之听言也，美其辩；其观行也，贤其远。故群臣士民之道言者迂弘，其行身也离世。其说在田鸠对荆王也。故墨子为木鸢，讴癸筑武宫。夫药酒忠言，明君圣主之以独知也。【经二..

  韩非子 2025-09-11

• 外储说左下第三十三

  【经一】以罪受诛，人不怨上，跀危坐子皋。以功受赏，臣不德君，翟璜一操一右契而乘轩。襄王不知，故昭卯五乘而履一尸一桥。上不过任，臣不诬能，即臣将为夫少室周。【经二】恃势而不恃信，故东郭牙议管仲。恃术而不..

  韩非子 2025-09-12

• 外储说右上第三十四

  君所以治臣者有三：【经一】势不足以化则除之。师旷之对，晏子之说，皆合势之易也，而道行之难，是与兽逐走也，未知除患。患之可除，在子夏之说《春秋》也：善持势者，蚤绝其一奸一萌。故季孙让仲尼以遇势，而况错之..

  韩非子 2025-09-12

• 外储说右下第三十五

  【经一】赏罚共则禁令不行。何以明之？明之以造父、于期。子罕为出彘，田恒为圃池，故宋君、简公弑。患在王良、造父之共车，田连、成房之共琴也。【经二】治强生于法，弱乱生于阿，君明于此，则正赏罚而非仁下也。爵..

  韩非子 2025-09-12

• 难一第三十六

  【一】晋文公将与楚人战，召舅犯问之，曰：吾将与楚人战，彼众我寡，为之奈何？舅犯曰：臣闻之，繁礼君子，不厌忠信；战阵之间，不厌诈伪。君其诈之而已矣。文公辞舅犯，因召雍季而问之，曰：我将与楚人战，彼众我寡..

  韩非子 2025-09-12

• 难二第三十七

  【一】景公过晏子，曰：子一宫小，近市，请徙子家豫章之圃。晏子再拜而辞曰：且婴家贫，待市食，而朝暮趋之，不可以远。景公笑曰：子家习市，识贵贱乎？是时景公繁于刑。晏子对曰：踊贵而屦贱。景公曰：何故？对曰：..

  韩非子 2025-09-12

• 难三第三十八

  【一】鲁穆公问于子思曰：吾闻庞氏之子不孝，其行奚如？子思对曰：君子尊贤以崇德，举善以观民。若夫过行，是细人之所识也，臣不知也。子思出。子服厉伯入见，问庞氏子，子服厉伯对曰：其过三。皆君之所未尝闻。自是..

  韩非子 2025-09-12

• 难四第三十九

  【一】卫孙文子聘于鲁，公登亦登。叔孙穆子趋进曰：诸侯之会，寡君未尝后卫君也。今子不后寡君一等，寡君未知所过也。子其少安。孙子无辞，亦无悛容。穆子退而告人曰：孙子必亡。亡臣而不后君，过而不悛，亡之本也。..

  韩非子 2025-09-12

• 难势第四十

  慎子曰：飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与蚓蚁同矣，则失其所乘也。贤人而诎于不肖者，则权轻位卑也；不肖而能服于贤者，则权重位尊也。尧为匹夫，不能治三人；而桀为天子，能乱天下：吾以此知势位之足恃而贤..

  韩非子 2025-09-12

• 问辩第四十一

  或问曰：辩安生乎？对曰：生于上之不明也。问者曰：上之不明因生辩也，何哉？对曰：明主之国，令者，言最贵者也；法者，事最适者也。言无二贵，法不两适，故言行而不轨于法令者必禁。若其无法令而可以接诈、应变、生..

  韩非子 2025-09-12

• 问田第四十二

  徐渠问田鸠曰：臣闻智士不袭下而遇君，圣人不见功而接上。令陽城义渠，明将也，而措于一毛一伯；公孙亶回，圣相也，而关于州部，何哉？田鸠曰：此无他故异物，主有度、上有术之故也。且足下独不闻楚将宋觚而失其政，..

  韩非子 2025-09-12