• 孟子与公孙丑职责与言责

  孟子谓蚔鼃曰：“子之辞灵丘而请士师，似也，为其可以言也。今既数月矣，未可以言与？”蚔鼃是齐国的一个官员，本来在灵丘这个地方做官，后来辞职不干“而请士师”，希望能做“士师”，在齐王旁边，能对刑罚方面的事..

  孟子与公孙丑 2025-12-07

• 孟子与公孙丑疑人不用 用人不疑

  下面，《孟子》的原文又换一个话题了，如果用白话文加以改编，《公孙丑》下章可热闹了。用白话文改写古代的历史当然是件好事，但是也不要太离谱。例如有人说伍子胥和西施谈恋十爱十，就实在是冤枉了古人;又例如说韩..

  孟子与公孙丑 2025-12-07

• 孟子与公孙丑葬礼的演变

  孟子自齐葬于鲁，反于齐，止于赢，充虞请曰前日不知虞之不肖，使虞敦匠事，严，虞不敢请，今愿窃有请也，木若以美然。”“孟母三迁”是历史上有名的故事，现在孟子的这位伟大的母亲死了，“孟子自齐葬于鲁”，孟子从..

  孟子与公孙丑 2025-12-07

• 孟子与公孙丑直道做人难

  沈同以其私问曰：“燕可伐与？”孟子曰：“可。子哙不得与人燕，子之不得受燕于子哙。有仕于此，而子悦之，不告于王，而私与之吾子之禄爵，夫士也，亦无王命，而私受之于子，则可乎？何以异于是。”沈同是齐国的一个..

  孟子与公孙丑 2025-12-07

• 孟子与公孙丑门阀 财阀 学阀

  孟子致为臣而归。王就见孟子曰：“前日愿见而不可得，得侍同朝，甚喜。今又弃寡人而归，不识可以继此而得见乎?”对曰：“不敢请耳，固所愿也。”他日，王谓时子曰：“我欲中国而授孟子室，养弟子以万钟，使诸大夫国..

  孟子与公孙丑 2025-12-07

• 孟子与公孙丑处世的艺术

  孟子去齐，宿于昼。有欲为王留行者，坐而言，不应，隐几而卧。客不悦曰：“弟子斋宿而后敢言，夫子卧而不听，请勿复敢见矣。”曰：“坐。我明语子。”这里就开始讲故事了，也等于是孟子的传记。孟子离开齐国，到了昼..

  孟子与公孙丑 2025-12-07

• 孟子与公孙丑五百年必有王者兴

  孟子去齐。充虞路问曰：“夫子若有不豫色然。前曰，虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”曰：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。”孟子离开齐国了，在路上，就有一个名叫充虞的学生问孟子..

  孟子与公孙丑 2025-12-07

• 一　天地人之道

  宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。这部曾被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，还有..

  论语心得 2025-12-07

• 二　心灵之道

  每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。《论语》的十精十华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。二千五百多年前的《论..

  论语心得 2025-12-07

• 三　处世之道

  现代社会人与人的关系可以说更近了，也可以说更远了，但无论如何，人际关系是每一个人必须面对的问题。当遇到不公正的待遇时，我们该保持什么样的心态？面对自己亲近的人，我们又该掌握什么样的原则？在纷繁复杂的社..

  论语心得 2025-12-07

• 四　君子之道

  大家读《论语》会发现，这里面经常出现一个词：君子。我们直到今天还常常将其作为做人的一个标准，说某某人非常君子。但是究竟什么是君子呢？“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准，一部短短两万多字的《论语》，“..

  论语心得 2025-12-07

• 五　朋友之道

  一个人有什么样的朋友，直接反映着他的为人。要了解一个人，你只要观察他的社十十交十十圈子就够了，从中可以看到他的价值取向。这就是我们经常说的“物以类聚，人以群分”。人们常说：“在家靠父母，出外靠朋友。”..

  论语心得 2025-12-07

• 六　理想之道

  修身、齐家、治国、平天下，这是中国人传统的道德理想。而《论语》中孔子与他的学生们谈到理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人内心的定力与信念。无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于..

  论语心得 2025-12-07

• 七　人生之道

  孔夫子将他的一生概括为六个阶段，他的这种人生轨迹对于我们现代人来说，仍有许多启迪意义。关键要看我们如何汲取这种智慧，来使自己的人生更富有效率和价值。古往今来，光十陰十之叹是我们看到最多的感慨。这种感慨..

  论语心得 2025-12-08

• 后记：《论语》的温度

  《论语心得》书稿付梓中华书局，心下有七分安顿三分忐忑。从二十一岁读先秦文学硕士开始，几乎泡在中华版的书堆里长大，不敢奢望有一天在中华书局出自己的一本书，就如同从来不敢妄想自己敢站在电视屏幕里谈谈《论语..

  论语心得 2025-12-08

• 题记

  历史似乎总是这样的：是权力选择思想，而非思想获取权力。正如任何一种信仰，无论是无神论的还是有神论的，无论是一神论的还是多神论的，一旦走入大众，都只会变做同一个样子：仪式化的偶像崇拜和一厢情愿的消灾祈福..

  春秋大义 2025-12-08

• 引子之一：新问题常是老问题

  问题总是层出不穷的，在任何一个“当下”的种种热点问题之中，哪些才是新问题，哪些却是老问题，嗯，这是一个问题。而且，还是一个有趣的问题。比如这两年，年轻人中流行“请笔仙”，把笔仙当真的大有人在，结果搞得..

  春秋大义 2025-12-08

• “诋岳飞而推崇秦桧也”

  （一）“诋岳飞而推崇秦桧也”岳飞是不是民族英雄，秦桧是不是大汉十奸十，甚至，秦桧是不是一位十爱十国志士，这好像一直都不是问题，可这两年却变成了一个热点问题，参加辩论的人们很少有在发过三个回帖之后还能保..

  春秋大义 2025-12-08

• 五十年前哈耶克

  近些年哈耶克很热，先有很多人言必称哈耶克，后又有很多人言必称“言必称哈耶克”。究其原委，是社会科学出版社1997年出版了哈耶克的《通往十奴十役之路》，于是争读者甚众，迅速流行开了。孤陋寡闻的我就这么一直以..

  春秋大义 2025-12-08

• 我们今日还不配读经

  读经问题像是一个新问题。这几年来，所谓国学断断续续地热过一阵子，更有一些人极力提倡中小学要开读经课，更有人十大代表提议公务员考试要考“四书五经”，其中原委，一方面是自豪于中华文化的博大十精十深，一方面..

  春秋大义 2025-12-08